陈子昂说：“这琴乃世间少有之珍品，奏出音响如天籁清声，弦弦珠玑，如风齐鸣。因为我酷爱此音所以出高价买下。”
众人又一惊，就请求陈子昂弹奏一曲给大家听听。陈子昂指琴说：
“明日请众位到宣阳城里，听我弹琴。”
这个消息一传十，十传百，很快传遍整个长安。到了第二天，宣阳城里挤满了无数来看琴听琴的人，大家都望着陈子昂。
这时，陈子昂走上城头捧起琴对大家说：“我叫陈子昂，四川人，做有文章一百卷，奔走京城，碌碌尘土，不为人知。此琴虽名贵，乐虽动人，不及我的文章，因此，在我看来，它如废物一堆！”
说罢，他高高举起琴，一摔而碎。然后走下城头，把自己的文章一一赠给众人。
这样，只用一天时间，陈子昂的名字与他的才能便传遍了大半个京城。
后来，陈子昂果然成为名垂千古的一代大家，成为唐朝雄健诗风的最初倡导者。
陈子昂以“买琴”、“奏琴”、“摔琴”这一系列出“奇”的举动达到传诵文章、广播己名的目的，从而一鸣惊人。
在处世过程中如何从众多人中脱颖而出，确实应该在这“奇”字上下功夫。
4、微与著的平衡
见微知著，防患于未然；知著察微，总结经验。
庄子曾经讲过这样一个故事：河伯说：“社会上的议论者都说：‘精细到了极点的东西没有形体，巨大无比的东西不能以范围来限定。’这是真实的吗？”
明代传世智书《经世奇谋》中说：事情虽然还未显露出来，它的细微迹象却已露出，愚昧无知的人对它熟视无睹。比如烟窗安装不当，将召来火灾，而燕雀却怡然自得，不知大祸将临头。如果是君子，看到迹象就知事物的结果，怎么会到这种地步呢！明代另一传世智书《智囊》也说：圣人没有必死之地，贤人没有必败的结局。圣贤之人，当彼处昏暗时能在此处躲避，当机遇到来时能自觉加以运用。由先贤先哲的这两段遗训可知，人是否具备见微知著的能力，将直接影响到人的吉凶祸福，将直接影响到事情的成败得失。
谈到做事中的“微与著”，就是强调，我们无论做什么事，都要注意察微知著。
扁鹊是历史上名医，他第一次见到蔡桓公，发现桓公脸色与常人不同，说他有病，而桓公自恃身体强健，认为扁鹊想卖弄自己的医术，没有放在心上。扁鹊第二次见桓公，发现他的病情加深，要求医治，桓公还没引起注意，果然不多久，桓公的病情加重，然而已人膏肓，派人去寻找扁鹊而不见踪迹，最后桓公病死。这个故事告诉我们：我们无论做什么，应该防微杜渐，防患于未然，才能将事情办好，我们经常在书中看到一些名言警句，足以作为日常生活行事的依据，像这样的句子，我们不妨将它当成座右铭，时时拿来提醒督促自己。
《孙子兵法》中有这样一段话：“众树动者，来也；众草多障者，疑也。鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，薪来也；少而往来者，营军也。”意思是：树林里很多树木摇动的，是敌军向我袭来；在草丛中设有许多遮蔽物的，是敌人企图迷惑我；群鸟突然飞起，是下面有伏兵；走兽到处跑，是敌人大举来袭；飞尘高而尖的，是敌军战车向我开来；飞尘低而广的，是敌军步卒向我奔来；飞尘疏散而细长的，是敌人在打柴；飞尘少而时起时落的，是敌人正在扎营。这段话强调的是“察微知著”。
第二次世界大战期间，德、法两军形成对峙，双方都企图找到对方的指挥所，给以毁灭性的打击，以夺取作战的主动权。
一天，一名德军作战参谋用望远镜搜索法军阵地，企图发现些什么。作战参谋缓缓地把望远镜对准了一片坟地，忽然发现一个坟头上蹲着一只可爱的波斯猫，懒洋洋地在坟头上晒太阳。参谋欣喜若狂，但他只将狂喜埋在心底，仍然一动不动地观察，一直到波斯猫消失。
一连四天，作战参谋不动声色地用望远镜对准那片坟地。他发现：波斯猫每天都在8—9时出现在坟地上晒太阳，过了9时，波斯猫就消失得无影无踪。作战参谋得出结论：坟地附近的地下隐蔽着法军的指挥部。
参谋的理由是：一、这只可爱的波斯猫绝非一般村民家中的宠物，它的主人必定不是等闲之辈。很可能是一位高级军官。因为中、下级军官是不允许也不可能携带这一类宠物的；二、坟地附近没有村庄，波斯猫能到哪里去呢？只能是去地下隐蔽部，它的主人就在那里。
作战参谋将他的发现和判断报告给了指挥部，德军指挥部立刻集中了六个炮兵营向坟地一带进行了地毯式轰击——德军参谋的判断完全正确，法军的旅指挥部正设在那里。在铺天盖地的炮火下，法军旅指挥部的高级指挥官和士兵还不待查明是怎么回事儿，就全部葬身弹火之中。这一切，仅仅因为一只可爱的波斯猫。
这个例子真让人恍然有所悟。法国人绝对想不到德军是通过波斯猫探知情报的，另一方面，德国人的无孔不入以及细致入微的观察力却着实让人佩服。
“察微知著”中，关键在这个“知”，如何能透过微看到著，是一个成功人士必备的能力。
耐克牌运动鞋在欧美、日本等地早已赫赫有名，在我国也深受消费者、特别是青年人的欢迎。而耐克鞋却是在一个极其偶然的情况下发明的。
耐克鞋的发明者威廉·德尔曼是美国俄勒冈州立大学的体育教授。1972年的一天，他在做饭的时候忽然发现，用带有凹凸形小方块的铁板压出来的饼不但味道好而且很有弹性。这一有趣的现象立即引起了教授的注意，他马上联想到需要有弹性的鞋。他想：如果仿照这种做饼的方法，把烤过的橡胶放在制饼的铁板上压一压，然后钉在鞋底下面，能不能提高鞋的弹性呢？
德尔曼按照设想做起试验，在他太太的鞋底上钉上了橡胶块。结果，他的太太穿上这鞋走路感到特别舒服。试验的成功，使教授夫妇十分兴奋。教授将他的发明用在运动鞋的改进上。就这样，富有弹性的耐克鞋问世了。仅过了几年，耐克牌运动鞋就占领了很大的市场，甚至击败了在运动鞋市场上称雄数十年的阿迪达斯牌。
如今耐克公司已经成为世界上最大的一家旅游鞋供应商。然而，从它的总裁到7800名普通职工当中，却没有一个人会做鞋！这确实是一个令人难以置信的事实。耐克公司的经营之道和赚钱诀窍就是自己不建工厂，不购置设备，不雇佣工人。
一句话，自己不亲手生产一双鞋，甚至自己设计出的新款式样都是由别人的鞋厂生产。因此，厂房、设备、工资等等这些费心费力的事情全部不用管，公司把全部精力都放在销售和产品设计上。设计新的式样，保证鞋的质量和交货期，并把包销成本尽可能地降低，这就是耐克公司的经营宗旨。
因此，耐克公司经理人员的任务就是跑遍世界各地，专门去物色承包商。他们从一个城市飞到另一个城市，从一个国家跑到另一个国家去寻找成本更低、质量更可靠、交货期更有保证的厂家与之合作。目前，为耐克公司生产旅游鞋的厂家大约有40家。
按照耐克公司的经营方针，它的生产量根本不受厂房、设备条件的限制。目前，处于生产流水线上的耐克鞋约有1000种式样，平均每年会有100种新式样推出。耐克鞋的年产量已达9000万双。耐克鞋以它的样式新、质量好在世界各地广为流行，无论男女老少，都喜欢穿耐克牌旅游鞋。
耐克，这位由“饼”起家的“胜利女神”正在一步步向着称雄世界的目标前进。
和军事中的一样，自然界的许多现象，包括人类社会中的现象，都是有一定规律可循的。由相似或相通现象所引起的发明或发现比比皆是，例如标志着工业革命的“珍妮纺纱机”，名扬世界的“汉堡包”等等。关键是如何能从这些突然的发现之中悟出一定的道理，把它应用到实际工作中来。
耐克鞋居然是由“饼”而来，走到今天这一步，创始人德尔曼可称得上是“察微知著”的高手。
从历史经验来看，要做到“见微知著防患未然”，必须掌握以下要点：
一要有全局的观点。北宋初年，宰相吕端从稳定西北少数民族地区的大局出发，劝告皇上不要杀被俘的党项族首领李继迁的母亲，还建议皇上在延州好好安置和善待她，从而为后来李继迁的儿子李德明对宋朝采取和亲政策打下了伏笔。由这件事看来，见微知著的自觉意识的形成，首要在于综观全局，具有战略眼光。
二要有联系的观点。春秋时期，晋献公派荀息为使者，将垂棘的玉以及四匹马送到虞国，要求允许晋军通过他们的领域以讨伐虢国。虞公见到宝贝，贪念顿起，便答应让晋军通行。大臣宫之奇急忙谏言：“绝不能同意。虞和虢的关系，就如同唇与齿般密切。如果我们允许晋军通过境内去攻打虢的话，我们也将会危在旦夕。”虞公不以为然，执意让晋军通行。于是，荀息率兵从虞国往返，灭了虢国；三年后，再灭了虞国。在这个故事里，宫之奇是具有见微知著的能力的。他之所以见微知著，就在于能以联系的观点看问题，深深懂得虞和虢唇齿相依。虞公鼠目寸光，不仅没有及时采取联虢抗晋等战略措施，而且贪图蝇头小利出卖可能的盟友，最终遭来亡国之祸。
三要有发展的观点。西晋尚书左仆射裴逸民将韦忠推荐给大臣张华，张华就任命韦忠官职。但韦忠推说患病不肯去任职。有人问韦忠辞官的缘故，韦中说：“张华华而不实，裴逸民贪得无厌，摈弃礼法，附和贼皇后，我曾替他们担心会遭灭顶之灾，并牵连到我呢，怎么可以撩起衣裳跟过去呢！”后来，裴逸民和张华果然事败，被赵王司马伦杀害。从这个故事可知，只有具备发展的观点，才能见微知著，避免先福后祸或因贪图一时的荣华富贵而遭至杀身之祸。
四要有去伪存真的本领。汉高祖七年，高祖刘邦想进攻匈奴，派人去察看敌情。匈奴把强健的士兵和牛马都藏起来，去的人只看到老弱的兵士和瘦弱的牛马。使者去了十多批，回来都说匈奴可以打。高祖又派刘敬去，刘敬回来报告说：“两国交锋，本应显示优势。而如今我前去，只见老弱的兵士和瘦弱的牛马，这必定是匈奴想以示弱来引诱我们出击，然后埋伏奇兵以夺取胜利。我认为匈奴不可以打。”高祖不信，出兵20多万讨伐匈奴。匈奴果然出奇兵，把高祖包围在白登山，七天后才得以解围。高祖回到广武，把前十多批使者都杀了，独独放了刘敬，并封刘敬2000户，赐爵关内侯。刘敬之所以能洞烛幽微，关键在于他善于去伪存真，透过现象看到本质。
五要有敏锐的洞察力。三国时期，有位过路人，来到昭烈帝刘备的住所，与刘备谈天说地，很是投机。恰巧这时诸葛亮进屋来，客人立即起身上厕所。刘备对诸葛亮赞不绝口地夸奖客人，诸葛亮却回答：“此人见了我面色大变，神情紧张，贼眉鼠眼，不敢正视我，奸相外露，邪心内藏，定是曹操派的刺客。”刘备听罢，急派人去追捕，但那人已越墙而逃。在这个故事里，诸葛亮正是通过察言观色发现了敌人的真面目。由此可见，敏锐的洞察力也是见微知著防患未然的要点之一。
5、谨与忽的平衡
说话不谨慎，则可能祸从口出。
办事不谨慎，则可能粗枝大叶，甚至办砸了。
走路不谨慎，则可能摔跟头，在繁华的闹市街头甚至会肇事。
有这样一副对联：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”，下联是说明智的，谈谈诸葛一生惟谨慎才是我们的题目。
《三国演义》里的诸葛亮可谓家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身、忠勇的模范；他指挥若定，料事如神。他祭东风、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山。好个潇洒诸葛亮！殊不知实际历史的诸葛亮却是十分谨慎的。
人们熟知、传为神话的《空城计》，如果说是诸葛亮智慧、谋略的胜利，不如说是他历来用兵谨慎的胜利。
当时，马谡丢失街亭，蜀军立即从胜局变成败局，处于不利的地位。为了挽救不必要的损失，重新组织进攻，诸葛亮实事求是地作出战略撤退的决策。指挥各路人马从容退却，可在西城（今陕西安康县西北）却又碰上魏军主帅司马懿率十五万主力大军袭击西城。那时诸葛亮身边没有大将，只有二千五百名士兵，打不过、守不住、跑不掉，实在是累卵之危了。诸葛亮便演出了一出“空城计”，大开城门，让兵士扮作老百姓扫街，自己则带着小童子在城头悠然弹琴。司马懿亲自到城边看虚实，吓得掉头就跑，还令后队变成前队，迅速撤退，以免中了诸葛亮的伏兵之计。
诸葛亮这样做实属冒险，但实际上他有明确的谨慎。首先活用了兵法上“实则虚之，虚则实之”的原则，兵行诡道，谁知其葫芦里卖的是什么药？第二，诸葛亮深知司马懿生性多疑，而且十分畏惧自己的军事才能。更为重要的一条是，诸葛亮深知自己办事谨慎，世人皆知，司马懿不笨，知道得更深切。
诸葛亮在《出师表》中说：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”诸葛亮此中所言虽是对后生的奏章，措辞谦逊，但言自己办事谨慎，却是符合事实的。
这是诸葛亮用自己的谨慎救了自己。这个故事只说明了谨慎的重要性。
下面这个故事是别人谨慎救了汉武帝。它告诉我们什么叫谨慎——谨慎就是不能疏忽细节。
金日碑本来是匈奴休屠王的儿子，14岁时被人掳到汉朝来，在皇宫里当了养马的奴仆。他是匈奴人，擅长养马，马养得好，人又正派，汉武帝就封他做了马监，不久又提升他为光禄大夫。汉武帝不管在宫里还是外出，都把他带在身边，非常信任和赏识他。
当时汉武帝身旁还有个亲信叫莽何罗。莽何罗的弟弟莽通跟一个叫江充的大臣很要好。江充害死武帝的太子刘据，莽通也参与了这件事。后来武帝察觉了江充的阴谋，把江充灭了族。莽何罗和莽通怕祸事牵连到自己身上，就商量要谋杀汉武帝。金日碑发觉莽何罗神色反常，就不动声色地悄悄注意他的动静。在宫里，莽何罗走到哪儿，金日礴也就跟到哪儿。莽何罗也知道金日碑在注意他，所以迟迟不敢动手。
汉武帝晚年常常不住在长安，而是住在甘泉山的宫殿里。公元前88年6月，武帝正住在甘泉山林光宫。