骨有九起
在头以天庭骨、枕骨、太阳骨为主
在面以眉骨、颧骨为主
五者备，柱石器也
原典
骨有九起①：天庭骨隆起②，枕骨强起③，顶骨平起④，佐串骨角起⑤，太阳骨线起⑥，眉骨伏犀起⑦，鼻骨芽起⑧，颧骨丰起⑨，项骨平伏起⑩。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石器也；一，则不穷；二，则不贱；三，动履小胜；四，贵矣。骨有色，面以青为主，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半为孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。
注释
①骨有九起：起，骨的长势形态。九贵骨为：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨和项骨。这句话的意思是，九贵骨有九种长势。
②天庭骨隆起：天庭骨，位置在发际天庭之下，其势丰隆而方，是贵相，不可呈“凸”字形。这句话的意思是，天庭骨的贵相为丰隆而方起。
③枕骨强起：枕骨，后脑之骨。这句话的意思是，枕骨最好要充实显露。
④顶骨平起：顶骨，位置在头顶。平，乎正而不突兀。这句话的意思是，顶骨的贵相是平正而不突兀。
⑤佐串骨角起：佐串骨，即头角骨，虽为骨，却似角。
⑥太阳骨线起：太阳骨，位置在两眉之尾，根在太阳穴。线，这里的意思为直线上升，达于发际。这句话的意思是，太阳骨的贵相是直线上升。
⑦眉骨伏犀起：眉骨，即眉盘骨，位置在面部两眉之下。伏，平而隐。犀，犀牛角。这句话的意思是，眉骨的贵相是棱而不露，隐然若犀牛角之乎伏。
⑧鼻骨芽起：芽，这里的意思是如芦笋，峻拔而挺直。这句话的意思是，鼻骨的贵相是像芦笋那样峻拔而挺直。
⑨颧骨丰起：这句话的意思是，颧骨的贵相是有力有势，不露不陷。
⑩项骨乎伏起：项骨，在项后，下连脊骨，上连头骨。这句话的意思是，项骨以平伏厚实、不显不露为贵。
在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主：头部的骨相主要看天庭骨、枕骨、太阳骨这三处关键部位。
左面，以眉骨、颧骨为主：面部的骨相，主要看眉骨、颧骨这两处起关键作用的部位。
五者备，柱石器也：五者，指上文的天庭骨、枕骨、太阳骨，和眉骨、颧骨。备，具备。柱石器，国家栋梁之才。这两句话的意思是，如果以上五种骨相完全具备，此人必定是国家栋梁之才。
一，则不穷：一，完整的说法是“一者备”，如果以上五种骨相只具备一种。下文的“二”、“三”、“四”类比。这两句话的意思是：如果以上五种骨相只具备一种，此人就不会贫穷。
三，动履小胜：动履，行动，做事。小，渐渐。胜，此发达、腾达。这两句话的意思是，如果以上五种骨相能具备三种，只要有所作为，就会渐渐发达起来。
骨有色，面以青为主：青为六色之一，所谓六色，即青、黄、赤、白、黑、紫。这两句话的意思是，骨骼有不同的颜色，以青色为高贵。
紫次之，白斯下矣：紫，黄中隐红之色为相学上的紫色。白，如枯骨一样的白色。这两句话的意思是，紫色略次一等，白色则是最下一等。
骨有质，头以联者为贵，碎次之：质，这里指骨的长势或结构。联，相互关联，彼此贯通。头部的骨骼，以相互关联、彼此贯通者为高贵，支离散乱则次一等。
头无恶骨，面佳不如头佳：只要头上没有支离散乱的恶骨，比较而言，面相好不如头相好。
大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半为孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿：大，指头大。缺天庭，指天庭骨不丰隆。圆，指头圆。无串骨，指佐串骨平伏不起。鼻骨犯眉，指鼻骨过长，上行双眉。堂上不寿，即双亲寿命不长。
颧骨与眼争，子嗣不立：颧骨与眼争，指颧骨紧贴着眼尾。子嗣，子孙后代。
毫厘千里之辨：即毫厘与千里之别，意为差别很大。
译文大意
骨有九种长势：天庭骨要丰隆饱满，枕骨要充实显露，顶骨要平正而不突出，佐串骨要像角一样斜上直插发际，太阳骨要直线向上，眉骨要明显而不暴突，鼻骨要笔直挺拔，颧骨要有气势，不陷不突，项骨要平正厚实不暴露。头部骨相主要看天庭骨、枕骨、太阳骨，面部骨相主要看眉骨和颧骨。五骨全备，定是国家栋梁之才。具备其中一种，至少也不会贫穷。具备其中两种，肯定不会卑贱。具备三种，只要肯发奋，定能逐渐发达。具备四种，必定会显贵。
骨有不同的颜色，面部以青色最为高贵。“少年公卿半青面”，就是这个意思。黄中透红的紫色较青色略次一等，面如枯骨一样的白色则是最下等的颜色。骨有一定的质地，头部骨骼以相互关联、气势贯通最为高贵，互不贯通、支离散乱则次一等。总之，只要头上没有恶骨，面相好不如头相好。然而，如果头大而天庭骨不丰隆，终是卑贱的品位；如果头圆而佐串骨隐伏不见，多半要沦为孤贫的僧人；如果鼻骨直犯两眉，父母必不长寿；如果颧骨紧贴眼尾，必无子孙后代。这里的富贵与贫贱的差别，有如毫厘之于千里，相差是非常大的。
活学活用
九骨识人
曾国藩曾经分析人有九种“贵骨”：
天庭骨：在“天庭”之下，其势丰隆而起，显得饱满充盈者必贵，俗话说“天庭饱满”就是这个意思。然而物极必反，丰隆也有限度，如果丰隆过度，呈“凸”字形，就不佳了。
枕骨：与“印堂”相平的后脑之骨为枕骨。枕骨共十八般，有一即贵；或仅微微突起，也主禄寿；无一则不达，更不会贵。骨势以充实为佳，而且愈显则愈贵。这与今人认为后脑勺以乎为美大相径庭。
顶骨：以平正而突兀为佳。
佐串骨：即鬓骨。骨峰斜上入小儿总角（束羊角辫）处，其状似角，方为佳。俗话所谓“头角露峥嵘”，就是这个意思。
太阳骨：起于两眉之尾，根在太阳穴，须直线上升，既细且显，并达到“边地”部位，方为佳。
眉骨：须骨棱不陷不露，其状如犀角之隐伏而起，方为佳；否则，陷者必奸邪，突者定狂傲。
鼻骨：由“年寿”至“山根”，上连“印堂”、“中正”。其状如芦笋竹芽，挺拔而直起，方为佳。
颧骨：所谓“颧骨若不得而起”，即欲起而不得起，不得起而有欲强起之势。其状有力有势，插“天苍”人鬓角，不尖不紧，不偏不反，不浮不露，方为佳。
项骨：相学家认为，项有余肉，其骨平伏而不突露，是所谓的虎项，主大贵。
这九种骨，各有其位，各具其势，各备其形，以合乎规范为贵，失于规范为下。《冰鉴》云：“在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。”这就是说，虽然九贵骨是人体骨骼中最为重要的骨，但它们也有一个主次轻重之分。
相学历来重视骨相，尤其是头部的异骨，书云：“头无异骨，难成贵相。”
《史记·高祖本纪第八》中记载：高祖刘邦这个人，高鼻子，长颈项，面貌有龙相，须髯特美，左大腿上有七十二颗黑痣。为人仁厚，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现出宽宏大度，不肯从事家人生产农作各业。到了壮年，试作官吏，做泗水亭长。刘邦为亭长，对其公所中吏人，无不加以轻侮。刘邦好酒好女色，常常向王媪、武负二人的酒馆赊酒。有时，刘邦喝醉，卧不能起。武负、王媼常见刘邦身体上面有龙出现，甚感怪异。每次刘邦来买酒，便留在酒馆中畅饮，二人按酒价数倍计价。等二人见刘邦醉卧而有龙出现的怪事以后，到年底算账的时候，这两家酒馆经常撕了账单，不向刘邦索债。
刘邦常出差到秦都咸阳，当时恣意游观名胜，见到了始皇帝的威仪盛势，他感慨长叹说：“啊！大丈夫应当像这个样子！”
单父县人吕公与沛县令相友善。吕公为了避仇人，迁至沛县来，随沛县令为客，因而在沛县落户。沛县中豪杰吏人，听说沛令有贵客来，都前往道贺，当时萧何为主吏，他向贵宾们说：“凡是致赠礼金，不满一千钱的，就请他坐在堂下。”
刘邦当时做亭长，乎曰轻视沛县衙中吏人。于是他假写了一张礼帖，上写：贺钱一万。实际他连一钱都没有带去。这个礼帖送到吕公手上，吕公看了大惊，自己起身，迎接刘邦于门前。吕公好给人相面，见刘邦特殊的状貌，因而特别敬重，引刘邦入座。刘邦因吕公对他的敬重，便轻侮诸客，高坐上座，毫不谦让。
吕公因刘邦状貌之奇，乃在席间以目示意，坚留刘邦不要退席。于是刘邦便留下来，在客人都散去之后，吕公对刘邦说：“我从年少的时候，就好给人相面。我相过的人太多了，但是没有一位像你的相貌这样高贵的。我希望你能多多自爱！”吕公稍停说：“我有一个女儿，愿意做你执箕帚的妻子。”
酒席宴罢，妻子吕媪对吕公决定以女儿嫁刘邦的事，十分生气。吕媪怒向吕公说：“你平素总是说：这个女儿是奇特不寻常的，应该嫁与贵人。沛县令和你相交极好，求我们女儿，你不肯。为何自己胡乱地就把女儿许给刘邦了？”吕公说：“这就不是孩童女子所能了解的事了！”吕公终于把女儿嫁与刘邦。吕公的女儿就是日后的吕后，生了孝惠皇帝和鲁元公主。
刘邦当亭长的时候，常常休假回家，到田里看看。有一次吕后带两个孩子在田中耕田，有一个老人由田中经过，求些水喝，吕后见老人饿，又给老人一些吃的，老人就给吕后相面。老人说：“夫人的相貌，是天下的贵人。”吕后又要老人相两个孩子，老人看看男孩，说：“夫人所以能够大贵，就因为这个男孩子的关系。”老人又相女孩，也说是贵相。等老人走了之后，刘邦正好到田舍来，吕后便将老人相面的事，说给刘邦听，说客人路过此地，相孩子和我都是大贵之相。刘邦便问，老人在哪里。吕后说：“刚走，不会走远。”刘邦便追去，果然追上。他问老人相吕后和孩子的事，老人说：“方才我相过的夫人和小孩，相貌的高贵都像你，你的状貌，贵不可言。”刘邦便道谢说：“若真如先生所言，这相面夸赞鼓励之德，绝不敢忘。”后来，刘邦贵为天子，找寻这位老人，但老人已不知去向。
由《史记》之记载，足见古代相人偏重骨相之一斑。
骨色反映人之优劣
人的骨象又有骨色、骨质之说。古人在论述“色”的性状时，有如下说法：
青色如瓜。
黄色如蜡。
赤色如火。
白色如脂。
黑色如漆。
由于中国古代哲学、医学、文化之间有千丝万缕的联系，“色”又与五行、五性、五脏、四时相配合，具体如下：
一曰水，五性上是精，五脏属肾，颜色为黑，方向为北，旺在冬季。
二曰木，五性上是魂，五脏属肝，颜色为青，方向为东，旺在春季。
三曰火，五性上是气，五脏属心，颜色为赤，方向为南，旺在夏季。
四曰土，五性上是意，五脏属脾，颜色为黄，方向为中，旺在四季末。
五曰金，五性上是魄，五脏属肺，颜色为白，方向为西，旺在秋季。