宠者，偏爱也。人人皆爱受宠，但爱宠可得一时，难行一世，常以身败名裂，甚而家破人亡而终。因受宠有两大害：一是遭人嫉妒，成为众矢之的；二是个人因宠必骄横而走向越轨亡途。
原文
婴儿之病伤于饱，贵人之祸伤于宠。
龙阳君之泣鱼，黄头郎之入梦。
董贤令色，割袖承恩，珍御贡献，尽入其门。尧禅未遂，要领已分。
国忠娣妹，极贵绝伦；少陵一诗，画图丽人；渔阳兵起，血污游魂。
富贵不与骄奢期，而骄奢至；骄奢不与死亡期，而死亡至。思魏牟之谏，穰侯可股栗而心悸。噫，可不忍欤！
译文
婴儿生病常是因为吃得太饱，富贵的人招祸是因为受宠。
《战国策》载，魏王和龙阳君乘舟钓了十多条鱼。龙阳君哭了，魏王问其原因。龙阳君说，他担心自己会像多余的鱼一样被抛弃。西汉邓通无功而受汉文帝的宠爱，最后他却因受宠而饿死。
董贤英俊潇洒，得宠于汉哀帝。两人恩爱无比，昼夜同寝，哀帝曾为不惊动他睡眠而割断被压的衣袖。皇上用的珍宝和各地进献的物品，都放在董贤家中，哀帝甚至想学尧将帝位禅让给他。可汉哀帝一倒台，董贤也未能逃脱身亡家破的命运。
杨国忠的妹妹杨贵妃宠幸于唐玄宗，全家承受恩泽，权倾天下，势盖朝野。诗人杜甫作《丽人行》：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。御厨络绎送八珍，炙手可热势绝伦。”就是描绘这番景象。可是在天宝十四年，安禄山在渔阳起兵反叛，玄宗逃到马嵬驿时，敌不过众怒，将杨贵妃赐死，杨门败落。
富贵没有和骄奢相约，但骄奢自动会来；骄奢没有和死亡相约，死亡也会自动到来。想想魏牟的临别诤言，穰侯两腿就会发抖，内心惊惧。因宠而贵，因贵而富，因富而骄，因骄而亡命，这是一条必然的归宿啊！
唉，宠之害如此，怎么不忍一忍对宠幸的向往之心呢？
解读
恃宠而骄，因骄而亡。可见受到宠爱未必是好事情啊！
活学活用贵人之祸，伤于宠幸
一个人如果得到贵人的宠幸，他就会富贵起来，而一旦富有起来，骄傲之心必然会日益膨胀，而骄傲之心最终是引起灾祸的根源所在。这是一条千古不变的定律。
西汉董贤，字圣卿，云阳人。长得很漂亮，他先做太子舍人，建平四年，入宫做了侍中，后来官位至大司马。哀帝十分宠幸他，他出门与皇帝同坐一车，入宫则陪伴皇帝食宿。
他的妻子也住在宫中，妹妹当了皇妃，父亲董恭当了少府。富贵震动朝廷，权力与皇帝相当。
董贤曾经和皇帝白天一起睡觉，压住了皇帝的袖子，皇上醒来，但董贤没醒，为了不惊动董贤，于是割掉袖子起床，宠爱董贤到了这种程度。皇上为他在北阙修了大府第，精巧到极点，还赏给他国库中的珍宝，把它们都放到董贤家中。
第二年，哀帝去世，董贤因为犯罪被赐死，第二天和妻子一起自杀了。
你或许感叹人世的无常，不明白为什么辛勤劳作而没有收获，不明白为什么有人不劳动却收入颇丰。不理解有些人为什么凭着三寸不烂之舌，一张厚脸皮就能横行于天下。事实上你只看到了一面，当你依然如故地过着清苦、恬静的生活时，昨日还是锦衣豪宅之人或许今朝已是阶下之囚；先前还富甲一方之人，今天可能却是一贫如洗。因此，当今社会的人们，一定要牢记：受宠于贵人，同时也在埋藏祸害。
智慧金言
宠之忍是让人们不要梦想靠别人宠爱、别人欣赏而飞黄腾达、升官发财，也不要在有了靠山后便胡作非为，对自己不加约束；是让人们靠自己的真实才学去争得一席之地，靠自身的努力与奋斗去博得世人的好评与尊重。
人生在世谁不想荥誉宠幸集于一身？谁又不想避辱驱害？有的人为追求恩宠荣誉，不择手段，不惜损害他人之利益。这样所得的并不是真正的荥宠，而是被社会和他人所唾弃的耻辱，就像故事中的董贤。