在汉武帝登基之初，也就是东汉汉世宗孝武皇帝刘彻公元前141年。边郡的十五名边防军由什长辰英率领下，由上郡向西挺进至陇西，向在当地驻军的屯长报到。十六名军士已经行进二天了，第三天的时候天下起瓢泼大雨，军士们未能赶在天黑之前到达驿站。只得在路上，找了一个孤寂的小村庄过晚。
小村庄只有十一户人家，虽在驿道旁，但村民生活依然是十分艰苦。
辰英找来村长说明来意，让村长按排下。村长面露难色，因为村子房屋简陋，且没有多余的房屋供十六军士过夜。
辰英见村长似乎有难处，便告诉村长只要能过留宿一夜便可，第二天便大可离去。不需要讲什么排场，军士不会扰民。这才解了村长的疑虑，村长便去按排了。
不多久，村长便领着军士们来到一家简陋民房，让军士们在此住上一晚。民房虽简陋，好逮也有住的地方，军士们便不再奢望什么了。开始在屋内摆弄供十六睡觉的地铺，赶了一整天了路，很是疲惫，所以都蛮积极的参与。
村长临走时，支开众人拉着辰英到一旁，神色凝重地说道；“军爷，你们今晚就在此过夜，但…”。
辰英见老村长欲言又止，开口说道；“老村长似乎有话，有话不妨直说，我等军士决不会为难尔等村民”。
竟然如此，老村长就直说了；“这屋子原本是一妇道之人的，丈夫前些时候外出经商，被劫匪盯上杀死了。今天是头七，妇人今晚搬到亲人家去睡。军爷们都是外人，如死者魂归，见尔等军士，恐生意外”。
头七是中国人的丧殡习俗，指的是人去世后的第七日。风俗因地有所不同，一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，届时丧家把香烛酒食摆好在地上铺一层炭灰或草木灰用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根隔一尺贴纸钱一张立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下据说阴魂见此就会进屋。同时用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角以此贿赂殃神俗称鸡脚神让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时一家老少躲得远远的待规定的时间过去之后先将一串爆竹丢进屋内爆完才可以进家。满百日和周年时还要烧纸祭奠。之前必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。如家中出现外人，如不是亲属，恐怕有所误会。通常头七那天，除了亲属陪护睡外，决不能允许有外人的出现；除非是法师这一类人，否则性命堪忧。
辰英这才知道，原来是自己一干人等来的不是时候。可如今也没办法，只有硬着头皮睡一夜。不过头七可是“大事”，在人家的地盘上过夜，鬼魂回来，恐生变故。对这头七风俗，辰英也曾在家中老者过逝后参与过，多少有所了解；对于出现外这一状况，一般是这样处理的；置一黄符包裹白米饭，左手拿在手心里，然后右手持黄符包裹的沾染鸡血的米饭；再就是在嘴唇与鼻子之间的人中处涂抹珠沙，之后仰睡即可。
对于辰英这些处置方法，村长不置可否。让辰英先按照自己的方法来布置，同时告诉辰英怎样在此布置头七。先在门头左右置上两盏红白灯笼点上，白灯笼要比红灯笼稍大，意思就是告诉往生者，家中有贵客临门。而后在主家预备给往生者饭菜的基础上，再另备一桌丰盛的饭菜，同时备上阴间各类用品。用桂树叶烧水冲洗身子，而后便蒙头大睡，届时往生者鬼魂归来，无论你听到任何声音，你只要睡自己的就行。
辰英按村长与及村中一些长辈要求，吩咐手下军士置办。弄完这一切，此时已经戌时了，天已经暗下来了。居住在山区地方，一般由于高山阻挡光线，天黑比较来得快。村长与家属布置后便葱忙离去，离开之前。村长告诫辰英，归魂者是被杀死的，所以怨气比较重；要求军士们换下凯甲，穿上便装，把凯甲与见血兵刃藏匿起来。并告诫亥时之后，就算是方便也不能走动，憋也要憋到天亮，其中无法入睡者，那怕是装睡，也要装睡到天亮。
没办法，为留宿一晚，只能再折腾下。弄完这一切众军士便早早入睡了。
通常军人们上战场打战，死亡再所难免，刀口上舔血对死亡早已无所畏惧。但对鬼魂这东西吧！邪乎的很，与在战争上拼杀相北就完全另一码事了。如今身临其境都难以入睡，要是平常早己鼾声四起。辰英吩咐众人，好声安睡，归魂者需子时过后归来。至于后面的事，就要事观其变了。有些胆小的军士询问辰英怕不怕，辰英的回答自然是说不怕。的确辰英是不怕，自己曾经就经历爷爷，姥姥的头七，不过倒是没有在别人家头七时，去过人家那里。此时心里暗暗为众人担忧，头七去别人家，六至七成会有事发生，辰英事先准备了一把短匕首沾上黑狗血藏在腋下。为了稳定军心，辰英打起假鼾，众军士见头儿已入睡，便也安心入睡，不一会鼾声四起。辰英见众人已入睡，心理减少了负担，不一会也进入了梦境。
三更过后四更初。一阵寒风吹进屋内（门是开着的，头七那晚门全部都是开着，为了是迎接往生者）顿时屋内被寒意所笼罩。辰英被寒惊醒，因为他知道往生者回来了。
不错，往生者回来了，回来以后门自动关上了。只见那“人”披头散发、面目狰狞且惨白，站在众人前面，打量着这些客人。辰英眯着眼看着直发毛，见此情况暗暗叹不妙；因为辰英知道非正常死亡所的鬼魂，怨气特重且非常危险，对人特别感“兴趣”。
只见那个鬼魂来回仔细打量着众人，把全部精力聚中众人身上。通常我们讲，头七死者回魂主要看望家人，以及生前所使用过东西，了结心愿后，便可重新投胎做人。如今这鬼魂反其道而行，辰英猜想；死者是非正常死亡丅（如今这世道，非正常死亡的太多了）。死者怨恨又太多，肯定是想报复害人，可能这就是这鬼魂被害之后的愿望吧！
那鬼魂观察许久，不一会轻鬼叫道；“好呀！十六个人一人一刀一个”，说完飘进厨房。辰英暗叫不好；鬼魂本可以掐死或者吓死人，或再者引干人的阳气，多亏先前有所准备，使那鬼魂碰不得人身。
鬼魂从厨房拎一把砍刀（古代一般厨房有切刀与砍刀两类。切刀较薄作用主要是切果蔬、以及无骨之肉类；砍刀一般是砍骨头或大件肉类，刀较厚且较重）来到众人当中。看这一光景使辰英惊出一身冷汗，一只手暗暗地伸进藏匕首的腋下。
鬼魂来到来到一名仍在熟睡着士兵前（赶了很长的一段路，士兵们真是太累了）对准这个士兵的脑袋高举砍刀。就在这个时候，辰英运足丹田大喝道；“住手”。那个鬼魂被这突如其来的喊声叫懵了，砍刀停在半空中。喊叫声同时把军士们惊醒；众军士被眼前一幕惊呆了。乱作一团，这些不怕死的士兵竞惧怕鬼魂？还别说，战场上士兵是与人在拼杀，是人都惧怕鬼魂，难怪军士们也惧怕鬼魂。
辰英见此指挥道；“大家不要乱，聚中退到屋角，手中的东西不要掉了，鬼不敢碰你们”。一下子人全部龟缩到屋角边，鬼魂也追到，只是众人前面不动了。因为众人手中的“装备”，另外就是这些人都是男性，两肩以及头顶之阳火旺盛，鬼魂不敢靠近。
可是鬼魂也不是吃素的，只见他丢掉手中的砍刀伸开双肩。一刹那间，狂风大作屋内物品，都飞上半空中砸向众人。众人中有一些人当场被大件的凳子，桌子等砸得头破血流，更有甚者被当场砸晕。众人一下乱作一团，纷纷逃散四处，有些人手中的“符包”在慌乱中掉了；这下不得了，鬼魂逮住其中一个死命掐着脖子。
在危急时刻，辰英抓起匕首从背后向鬼魂刺去。鬼魂那能容易让你刺得到的？鬼魂丢下被掐着士兵，鬼影一闪躲过辰英的偷袭。辰英躲过飞来的桌子，又向鬼魂挥匕刺去，辰英知道鬼魂怕自己手上的匕首。于是，多次攻击鬼魂，可是鬼魂异常敏捷都躲过了辰英的攻击。辰英见伤不了它，自己反倒被飞来物件砸伤了几处，辰英心想；这样耗下去不是办法；没伤着鬼魂倒快把自己也陪进去。辰英把匕首递给自己下属李大壮，令他掩护自己冲出去，再想对付鬼魂。
可是辰英无法从前门出去，门打不开呀！门已经给鬼魂定住了，无奈只好跑进厨房破窗而出。跑到前门外自己人置办的饭桌下，拿出一个瓦罐，撕开黄符拿出里面事先准备好的“符文”（“符文”是指法力特别高强法师写给阴间陆判之间往来的“议文”，但不是指与任何一位法师，而是法力特别高强法师级。阴阳有布告什么的都通过此“符文”通知交流代传）与大半罐的“钱纸”（阴间所用）。用烛火烧掉，洒在饭桌周围，
什么意呢？
其实是买通鬼差拉关系，烧“纸钱”是贿赂鬼差，烧“符文”是向地府告状（“符文”没有法力高强法师作法，肯定到不了地府。而这是后话，烧了是给鬼差看的；在“钱”起不了作用下，通往阴阳两界的“符文”就起作用了。“官方”文件，鬼差自然不敢懈怠）。
在头七的回魂夜，鬼魂一般由鬼差押解回死者家。饭菜同时也为鬼差准备，当然鬼差爱吃的鸡，必不可少。鬼差押送到，就外面（一般鬼差饭菜在屋外，屋内则是给往生者）大吃特吃，鬼差是阴间的东西，就是鬼差在你身旁，是人都看不见的。里面发生的事也只挣一只闭一眼，无非是要人给好处。如今鬼差收到好处自然不会旁观。
一刹间屋内就安静下来了，门自己打开了。想必鬼差已进屋押解鬼魂返回阴曹地府了。辰英这才松了口气，赶忙进屋查看伤亡。此次遭鬼魂袭击；除三个士兵被砸晕外，其余全员身上多处负伤，最重者肋骨骨折；还好没有人员死亡，结果这己经很不错了。辰英令兵士取出兵刃凯甲，警戒到天亮（完）