面对“掌上千秋史，风云人物尽”的人生烟云，总是有人为了钱、权和名而拼得你死我活。于是古人呼唤：“安得一股清凉散，人人皆醒”？人生在世，如俗言所称“鼹鼠饮河，不过满腹。”放眼看去，“尧舜指让三杯酒，汤武争逐一局棋”，舞台上粉墨悲欢，戏罢又是一批新角色；棋尽人散，胜败又是烟雨事，不过如此。
“利己”需心中无己利
原典
将好名儿都收在自家身上，将恶名儿都推在别人身上，此天下通情。不知此两个念头，都揽个恶名在身，不如让善引过。
释义把好的名声都归之于自己，把不好的名声都推给别人，世上的人都喜欢这样。岂不知这两个念头，部把坏名声揽在自己身上，还不如自己主动把好名声让给别人，把过错留给自己。
解读中国古人很讲究道德修养。俗话说：“己所不欲，勿施于人。”你在贪人便宜之时，可要问问自己，用这样的方法对待你，你会怎样感觉呢？如果你都感觉不好，那为何还要加之于人呢？要知道，在你损害他人之时，你自己也离祸端不远了呀！这样得到的好处，你还是不要的好。因为你不再阴暗地生活时，你才会更光明呢！
在生活中，人与人之间的关系，应该是一种很友爱、很合作、相互支持、帮助的关系。在讲求共同发展的今天，人与人之间的合作加强了，内容更广泛了，损人利己的做法，只能妨碍对各项事务的参与，这种旧的恶习，越来越没有市场，受到越来越多的人的抵制，今天的高素质的人群中，不可能容忍类似这样的恶劣行为。
因为，人们的智力提高了，头脑更清醒了，更主要的是人与人之间的关系趋于平等了。随着现代社会朝着更大的集约化、国际化、高科技的发展变化，人与人，人与社会的这种鱼水依存关系愈来愈重要和不可分割。因此，失去了他人的合作和帮助，你是做不了任何一件事的。再则，以损人利己这种不正当的手段来维护自己，也会反过来刺激他人的对应和反抗，最后在与他人的计较中，吃亏的恐怕还是你自己。
生活在群体之中，人同此情，情同此心。你很友爱地待人，人也会很感激地待你；如若你很不厚道地待人，人也会很不厚道地待你。这样，整个社会就会一团糟，你的生存环境就会很恶劣。在今天，人与人的合作，是历史发展的趋势，提高个人的道德修养，处理好与朋友之间的利益关系，是尤为重要的。
随着社会的发展，对个人的名声信誉也产生了更高的要求，任何一点不良的行为，都将会对自己的事业带来巨大的负面影响。
处世刘文静因计较而丧命
得饶人处且饶人，凡事差不多就可以了，如果非要较量到底，计算到一毫一厘，这人生还有什么乐趣可言？
优秀的人常常会成为众矢之的，稍不留神就会被别人排挤打压，因为优秀的人对于大多数平凡的人来说，是一种威胁。每个人都不希望身边有这种不安全的人存在，所以机会来了的时候，往往会齐心协力地将其铲除。
优秀的人要想保全自己，就要懂得生存之道，不要太张扬、太计较，如果运气好遇到一个好的领导，还是能够发挥所长，有一番作为的。
对于优秀的人来说，糊涂的处世方式非常重要，这是道家的人生观，也是一种以不变应万变的人生哲学。
当年，刘备为了防止曹操加害自己，终日在后园种菜，装做胸无大志的样子，瞒过了曹操，躲过了劫难。而那个自负的杨修总是在曹操面前卖弄他的聪明才智，后来被曹操找了一个借口杀掉了。锋芒太露，绝对不是一件好事情。
唐初的刘文静是李世民起兵反隋时的主要谋臣，也是唐朝的开国功臣。如果他能够懂得糊涂之道，完全可以过上一种富贵而又平稳的日子。但是他太过计较，也太过张扬，结果最后遭了大难。
与刘文静相比，裴寂的资历要浅一些。裴寂是经刘文静的介绍才加入反隋行列的，但他善于奉承李渊，甚至曾经将隋炀帝的宫女私自送给李渊，将李渊哄得很高兴。
李渊当上皇帝后，对裴寂宠信有加，让他当了右丞相，每次上朝时都对他非常礼遇，退朝后两个人又相携入宫。李渊对裴寂言听计从，常常重重地赏赐他；而刘文静却没有获得李渊的信赖，只是做了一个官职不大的尚书。刘文静感到特别不公平，每次上朝时都故意与裴寂唱反调，渐渐地，两个人就成了死对头。
有一次，刘文静在上朝时受到了裴寂的一番讥讽，回到家里还在闷闷不乐，他发誓说：“我一定要杀掉裴寂这个可恶的混蛋！”
没想到，刘文静的这句话被他的一个失宠的小妾听到了，这个小妾上告了朝廷。朝廷将刘文静抓了起来，在审问他的时候，刘文静将自己心底压抑了很久的苦闷全都倒了出来，他说：“当初皇上在起兵之时，我的地位在裴寂之上。如今天下平定，裴寂被授予高官，而我本来劳苦功高，官职却比他小了许多，所以我心怀不满，酒醉之后说了那些话。”
李渊听了刘文静的一席话后很生气，认为他有谋反之心，决定将他处死。此时，朝廷中的多数大臣都为刘文静说好话，但是却不能改变皇帝的决心。
裴寂见报复刘文静的机会来了，当然不肯放过。他火上烧油地跟李渊说：“刘文静的确立过大功，但是他有了谋反之心，如今天下还不太平，如果赦免了他，肯定会有后患。”这话正合李渊的心思，他立即宣布将刘文静处死。
刘文静临刑前仰天长叹：“古人说‘飞鸟尽，良弓藏’，真的是这么回事啊！”
有的时候，宁可吃些亏，也不要锋芒太露，以免自讨苦吃。对于聪明的人来说，明哲保身很重要，毕竟，有了生命才有一切，为了一些权力和金钱，付出生命的代价当然是不值得的！
用人秦穆公挖百里奚
人才决定成败，所以对于人才就要以诚相待，尽最大的努力留住人才。实力的竞争，其实就是人才的竞争，几千年前的古人尚且明白人才的重要，何况是现代人呢？
秦穆公继位时，秦国还是春秋时期的一个小国，他一心想向外扩展疆土，将来好称霸中原。
秦穆公知道人才的重要性，所以千方百计地到处招纳贤士。但是秦国地处西部，比较偏远，人才难觅，于是他就打算到其他国家去寻找能人。
秦穆公派人到晋国去求亲，这是一个好机会，一来可以与强大的晋国修好，二来可以趁机寻访贤士。秦穆公的手下公子絷在晋国帮他找到了贤能的公孙枝，然后，秦穆公又派公子絷带上聘礼到晋国去迎娶晋献公的女儿伯姬。
十多天后，公子絷带了伯姬和晋国陪嫁的奴婢回来见秦穆公。秦穆公在晋国陪嫁奴蜱的名单中看到了百里奚的名字，他就问身边的人，这个百里奚是个什么样的人。但是此时，百里奚已经逃走了，并没有跟着来。
子桑是晋国人，他对百里奚的事情比较清楚，他告诉秦穆公，百里奚是虞国人，在妻子的鼓励下决定出仕。他先到了齐国，但是没有人引荐他，就只好为乡下人放牛。后来齐国换了新的君主，贴出招贤榜，百里奚没有兴趣去。周王也曾经想让他去放牛，他也没有去。后来百里奚通过虞国大夫宫之奇的推荐，在虞国做了大夫。
公孙枝接过子桑的话，继续讲百里奚的经历：后来晋国想灭掉虞国和虢国，晋献公用了谋士的计策，先派人去给虞国的国君虞公送去了国宝垂棘之璧和屈息之马，请求虞公借道给晋国去攻打虢国。虞公见有好处，就想答应晋国的要求。当时宫之奇用唇亡齿寒的道理劝说虞公，可惜虞公没有听。宫之奇还想再劝，被百里奚阻止了。百里奚知道，再劝下去就会有生命危险。虞公借道给晋国之后，晋国就占领了虞国。形势紧急，宫之奇要带百里奚逃走，但是百里奚没有答应，就这样，百里奚和虞公都成了晋国的俘虏。有人知道百里奚的才能，将他推荐给晋献公，晋献公想重用百里奚，但是被百里奚拒绝了。
公孙枝讲完了百里奚的故事，秦穆公听了非常兴奋，他一心想找到百里奚，于是派人去寻找，但是一直都没有找到，秦穆公很着急。
几个月后，有好消息传到秦穆公这里，说百里奚正在海边为楚王牧马。
秦穆公非常高兴，就想用重金厚礼和楚王交换百里奚，但是公孙枝马上劝阻道：“楚王让百里奚放马，是因为他不知道百里奚的才能，如果拿重金去换他，楚王肯定会意识到百里奚的重要，应该用赎回奴隶的价格去楚王那里交易。”秦穆公觉得有道理，就按照公孙枝的话去做了。
就这样，秦穆公用很少的钱换回了百里奚。对于秦国来说，这是一个天大的福气。
但是秦穆公见百里奚已经是一个70岁的老人，就有些失望。百里奚不慌不忙地说：“您要是让我去追飞鸟、打猛兽，我是老了。可要是您让我筹划国事、运筹帷幄，臣还年轻着呢！”
秦穆公问他：“我们的国家地处偏远，与中原一向都没有往来，如何才能让我国在经济、军事等方面都超过中原诸国呢？”
百里奚说：“地处偏远不一定就是坏事，国家在戎狄之间，则兵力强盛；不与中原各国来往，则可以专心发展自己。如今西戎不下数十个小国，您可以占领他们的土地让百姓来耕种，收编他们的百姓来当兵，这是中原诸侯无法比拟的优势啊！您应该对内施以仁德，对外使用武力，降服西戎各国之后，守住山川险要，趁中原各国发生战乱时，进兵中土，到那时霸业可成啊！”
秦穆公听完后开心地赞扬百里奚，说：“我得到了百里奚就像齐桓公得了管仲啊！”秦穆公将百里奚与管仲相提并论，给了他很充分的肯定。于是秦穆公拜百里奚为大夫，因为百里奚是用五张羊皮换来的，所以秦人都称他为“五羖大夫”。
秦穆公求贤若渴，能够真正地重视人才。他到各国挖人，很多能人贤士都为他所用。正因为秦穆公重用人才，他在位期间，秦国越来越强大，秦穆公也成为春秋五霸之一。
经商陈茂榜坦诚赢客户
经商之道，信用值千金，也许有时守信会让经营者蒙受经济上的损失，但它所带来的声誉上的回报则是无法衡量的。
也有俗话说：“无商不奸”，“言商必诈”，其实它的意思是说做商人要讲求谋略，而守诺重信也是一种吃亏糊涂的经商谋略。
声宝董事长陈茂榜，在50年前以100元钱与三弟陈阮海一起创业，至今已发展成为拥有员工5000人，年营业额88亿元的大集团。他经营企业成功的诀窍只有两个字，那就是“诚信”。
陈茂榜24岁时以100多元开了一家电器行，由于资金不足，陈茂榜只好以50元为一单位，分别交给两家电器中盘商作为保证金，然后向他们提货卖。
由于陈茂榜为人诚恳，待人大方，这两家中盘商都很信任陈茂榜，所以那50元的保证金，只不过是一种形式而已，其实陈茂榜向他们所提的货高达500元左右——是保证金的10倍。
对于中盘商特别的宽容与照顾，陈茂榜非常地感激，他以实际行动回报，一切来往本本分分，老老实实，把该付的钱弄得一清二楚，绝不赖账。陈茂榜说：“他们的宽容给我很大的启示，使我深深了解到，在商场上，信用实在太重要了。”
曾经一段时间，陈茂榜亲自上电视为声宝的产品做广告，对这件事，很多人不能理解。
陈茂榜严肃地回答：“我不是为自己的产品宣传，而是为它做保证。”这又是“诚信”经营哲学的具体表现。
有一次，他参加一个工商座谈会，电视予以转播，他讲到一半的时候，假牙突然松动了，他毫不犹豫地取下假牙，继续讲完。他这种不在乎形象的做法，反而给观众留下极深刻的印象。其实这是陈茂榜一贯的理念——亲切、真诚、实在。
人心的暗算是最歹毒的原典财能利人，亦能害人。人曷不悟，至于丧身，权可以宠，亦可以辱，人胡不思，为世大？
释义钱财能够使人获得益处，但也能够害人。人为什么不觉悟，以致于为争夺财物而失去了性命呢？权力可以使人得到宠爱，又能让人受到侮辱，人们为什么不多加思索，而成为世人所唾骂的对象呢？
解读勾心斗角，原作“钩心斗角”。钩心：指建筑物相互勾连曲折。斗角：檐角互相交错。原本是形容官室建筑结构的交错和精巧。后来，人们诙谐地把“钩心”理解为人与人之间在心机方面的较量；“斗角”则理解为人与人为争夺自己欲得的东西，而象牛打架那样斗争起来。这样，勾心斗角便用以比喻各用心机、明争暗斗了。是一种为着利益和欲望及其它不健康的情绪、心结而引起的人为角逐。
人们在争什么？无非是三样东西：钱财、权势地位和一个好名声。明朝陈继儒说：趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，世人一醉千日不醒。为着这些东西，他们费尽心计、耍尽诡计甚至丧心病狂地置他人、国家和自己的良知于不顾，最后两败俱伤，物情两亡。
世界上最歹毒的，莫过于人心的暗算，有人不管自己该不该得，便用尽心机、使尽诡计、丧尽天良地争夺起来，直争得头破血流，争得国破家亡。而这种争的结果，往往是正直的人吃亏，善良的人倒霉。勾心斗角对事业、对国家、对民族的危害，是可想而知的了。
面对“掌上千秋史，风云人物尽”的人生烟云，总是有人为了钱、权和名而拼得你死我活。于是古人呼唤：“安得一股清凉散，人人皆醒”？人生在世，如俗言所称“鼹鼠饮河，不过满腹。”放眼看去，“尧舜指让三杯酒，汤武争逐一局棋”，舞台上粉墨悲欢，戏罢又是一批新角色；棋尽人散，胜败又是烟雨事，不过如此。
回头想想，为着自己如许一点私情私欲，像李林甫那样，置他人和国家于不顾，最后祸国殃民，遗臭万年，实在不如多些清心，多些爱心，多给人一些帮助，少给人一些厌恶，何乐而不美呢？
《庄子·则阳》讲了一个故事：从前，在蜗牛的左角上有个国家，叫触氏国；在蜗牛的右角上有个国家，叫蛮氏国。两个国家经常为抢夺土地而进行战争。每次战争都要在战场上弃尸好几万，狠命追逐败敌，要十天半月才得返回。
蜗角上能有多大地盘，值得如此大动干戈？这看起来很可笑，可是人们自己也往往干这种可笑的事。元代石子章在《竹坞听琴》第二折中就描绘了这一滑稽场面：“都为那蜗角虚名，蝇头微利，蚁阵蜂衙，将一片打劫的心，则与人争论高下，直等待那揭局儿死时才罢。”唉，糊涂啊！
处世范仲淹私人恩怨一笔勾销
北宋名臣范仲淹最著名的诗句就是众人皆知的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。从这首诗中，我们也能看到范仲淹宽广的胸襟和崇高的精神境界。
除了有远大的政治抱负，范仲淹还是一个善于忘记仇恨的人。
景祜三年，范仲淹任吏部员外郎。当时的宰相是吕夷简，朝中的官员多出自他的门下。
范仲淹是一个比较正直的人，他上奏了一个《百官图》，按照次序指明哪些人是正常的提拔，哪些人是破格提拔；哪些人的提拔是出自公心，哪些人的提拔是出自私心。他还建议：任免近臣，不应该完全交给宰相去处理。
这件事被吕夷简指责为狂妄自大、自以为是，范仲淹也为此而被贬为饶州知州。
康定元年，西夏王李元昊率兵入侵，范仲淹被派去负责防御西夏军务。
这时，宋仁宗下谕让范仲淹不要再和吕夷简过不去，范仲淹立刻表示，自己一向以国事为重，和吕夷简之间并没有私人恩怨，而他也很佩服吕夷简的能力。