祁黄羊又说：“国君您只问我谁可以胜任，并没有问我谁是我的儿子。以祁午的才能，他是最合适的人选了，一定不会让您失望的。”
因为上次祁黄羊荐人很准，所以晋平公这次对他也分外地信任。就这样，祁午当上了法官，而且确实也干得不错。
孔子听了这两件事后，对祁黄羊非常佩服。他说：“祁黄羊是个贤人，他推荐人完全是拿才能做标准，不因为是自己的仇人就心存偏见，也不因为是自己的儿子就怕人议论，不敢推荐。像祁黄羊这样的人，才是真正大公无私的人呢！”
如果是出于公心，那么在挑选人才的时候，当然就会心里坦荡荡：如果心里有鬼，才会瞻前顾后，举步不前。公与私要截然分开，处理事情才会公正合理。
经商道格拉斯坦诚获订单
美国道格拉斯飞机制造公司为了卖一批喷气客机给东方航空公司，创始人唐纳·道格拉斯本人专程去拜访东方航空公司的总裁艾迪·利贝克。
利贝克告诉他说，道格拉斯公司生产的新型DC-3飞机和波音707飞机是两个竞争对手。但均有一个共同的毛病，那就是喷气发动机的噪音太大，并表示愿意给道格拉斯公司一个机会，如能在减小噪音方面胜过波音公司，就可获得签订合同的希望。
当时这对道格拉斯公司来说，是一桩多么重要的买卖啊！但是，道格拉斯回去与他的工程师商量后，认真地答复说：“老实说，我想我们没有办法去实现你的这一要求。”
利贝克说：“我想也是这样的，我这样做的目的，只是想知道你对我是否诚实。”
由于道格拉斯的诚实打动了利贝克，赢得了他的信任，他终于听到了一直期待的好消息：“你将获得16500万美元的合同。现在，去看看你如何将那些发动机的噪音控制到最小的程度。”
道格拉斯凭着他的诚实，获得了订单。试想，如果当时道格拉斯夸夸其谈，满口答应能将发动机噪音降低多少分贝，那么将是一种什么样的结局呢？恐怕道格拉斯要碰一鼻子灰，空手而归。
在瞬息万变的商场上，作为一名成功的推销员，能言善辩固然可取，诚实待客更是难得。明知不可为而欺瞒顾客，骗得一时，但迟早会露出尾巴。生意场上，诚实守信是糊涂经商学的长久之计。
不论顺逆，泰然处之
原典人生福境祸区皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清静烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿殊可不慎哉。
释义人生的幸福和苦恼说到底是由观念造成的，所以释迦牟尼说：“名利的欲望太强烈就等于使自己跳入火坑，贪婪之心太强烈就等于使自己沉入苦海；只要人还保留有一丝纯洁观念，就会使火坑变成水池，只要有一点警觉就能使苦海变为乐园。”可见人的意识观念稍有不同，人生境界就会完全改变，所以一个人的思想言行必须慎重。
解读在《论语》中有“孔子绝礼于陈”的故事。孔子带着弟子们周游列国时，在陈卷入政治纠纷中，连吃的东西都没有，连续几天动弹不得。最后，弟子子路忍不住大叫：“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗？”孔子对于子路的不满视而不见，只是淡淡地回答：“人的一生都会有好与坏的境遇，最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”
人不论处于顺境或者逆境之中，都能泰然处之，是一种境界。但是作为一个凡人，如何能不以顺境而喜不以逆境而悲呢？孟子告诉我们说：“穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身观于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”在不得志的时候也不忘记义理，在得志的时候更不违背正道。人不论处于任何一种境况之下，只要义理与正道长存于心，不被环境而左右，那么任何处境之中都可以活得精彩。
处世周幽王失信于诸侯
周幽王是一个荒淫无度的昏君，当时周朝的江山已经很危急了，但是他重用奸臣虢石父，严酷地压榨百姓，弄得民不聊生、怨声载道。
这个时候有个大臣褒珦劝谏周幽王，要以天下为重。周幽王非但不听，还一怒之下把褒珦关进了监狱。
褒珦在监狱里呆了三年，他的族人千方百计地想把他救出来。这些人当然对周幽王非常不满，但是为了救自己的亲人，他们也只好想尽办法讨好周幽王。族人们听说周幽王喜欢美女，就借此机会找了一个非常漂亮的女子，取名褒姒，将她献给了周幽王。
周幽王非常喜欢貌美的褒姒，马上立她为妃，高兴之下，当然也就把褒珦从狱中放了出来。
自从得到了褒姒，周幽王就更加不思朝政了，整日和褒姒在一起寻欢作乐。可是褒姒虽然长得很美，却不喜欢笑，总是一副冷若冰霜的面孔。周幽王为了博得美人一笑，想尽了一切办法，但是这些办法都没有生效。于是，周幽王悬赏求计，说谁要是能够献上计谋，让美人一笑，就重重有赏。
这时，奸臣虢石父替周幽王想了一个主意，就是用烽火来逗褒姒开心。烽火是古代的紧急报警信号，由国都到边镇，沿途都设有烽火台。如果国都附近有敌人来犯，首先发现敌情的哨兵就会立刻在台上点燃烽火，邻近的烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，就知道京城告急，天子有难，就会马上带兵前去救驾。
糊涂的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，马上带着部队前来救急。褒姒见诸侯们急切的样子，果然笑了。
这些诸侯到了骊山脚下，却并没有发现敌情，只听到山上一阵阵悠扬的鼓乐声，他们抬头一看，周幽王和褒姒正坐在那里饮酒呢。这时候，周幽王派人告诉诸侯，这里没有什么事，大王和爱妃放烟火只是为了玩乐。诸侯们知道自己受了戏弄，都非常生气。
周幽王为了进一步讨得褒姒的欢心，废黜了王后申氏和太子，封褒姒为皇后，把褒姒生的儿子伯服立为太子，还下令废去王后的父亲申侯的爵位，并准备出兵讨伐他。申侯得到这个消息，联合夷族人，于公元前771年进攻镐京。
周幽王听到申侯进攻的消息后，急忙命令烽火台点燃烽火。诸侯们上次受了骗，本来就很生气，所以这次看到了烽火，以为周幽王又在戏弄他们，都没有理会他，没有一个诸侯来救驾。
很快，申侯的部队打进了镐京。周幽王带着褒姒、伯服仓皇从后门出逃，奔往骊山。途中，他命人再次点起烽火，可是仍然没有诸侯来救驾。夷族兵紧紧追逼，周幽王的手下在路上纷纷逃散，最后只剩下100多人逃进了骊宫。
情急之下，周幽王下令放火焚烧前宫门，以迷惑敌人，自己则从后宫逃走。没逃出多远，夷族兵就追了上来，当场将周幽王和伯服杀死，俘虏了褒姒。
因为拿自己的信誉开玩笑，周幽王落得了一个亡国的下场。可见，在很多时候，信誉比生命还重要。
用人曾国藩不徇私情
清朝的曾国藩在初办团练时，他的弟弟曾国葆回家招募了一千名团丁，就想当个营官。
曾国葆以为自己这个营官肯定能当上，但是曾国藩就是不让他当，弄得弟弟非常生气。
后来，曾国藩把弟弟叫到自己房里，告诉他正人先要正己，对自己要求严格才能去统率别人，无功而处高位并非好事。他又将十个营官挨个儿拿来跟曾国葆进行对比，将这些营官的事迹讲给曾国葆听，曾国葆也觉得自己确实不如他们，就理解了哥哥的一番苦心。
自曾国藩创办湘军起家到出任两江总督，先后投奔他的亲戚、朋友、学生、旧交人数众多，成百上千。他始终坚持自己的原则，尽管求贤若渴，但是一定要唯才是举，非才不用，不管是朋友也好，亲属也好，他都不会顾念旧情，让这些人谋得高位。
对曾国藩有恩的五舅过世后，其独子江庆前去投奔曾国藩。已经是两江总督的曾国藩对这个表弟的生活非常照顾，但是并没有从一开始就给他重要的职位，而是让他先从底层干起，锻炼一下。但是这位表弟既无才学又性情懒惰，交给他办的事情没有一件是成功的，而且还总是以总督表弟自居。曾国藩认为这位表弟难以造就，坚决地将他送回了老家。
曾国藩始终是这样坚守原则，所以他的湘军才治理得纪律严明，战斗力强。其实，不徇私情是做领导的很难逾越的一道门坎，但是，这道坎不过，前面的路就更不好走了。不管是亲人还是素昧平生的人，用与不用都应该以此人的才学、能力、品德为考核标准，不应该人为地大开方便之门，将不适宜的人放在重要的工作岗位，这样不但误事，还会打击其他人的工作积极性。因为，如果连最起码的公平都做不到，当领导的在下属面前又何来尊严呢？
经商胡庆余堂的戒欺匾
清代“红顶商人”胡雪岩既得官场显要的支持，又有“活财神”的富名，但他在营销上从不以势压人，他提出了“顾客乃养命之源”的店观。他要求店员把顾客当做活命源泉、衣食父母来尊敬。
1878年5月，胡雪岩创办胡庆余堂之时，就立下了一块“戒欺”匾，要求采购选料必须求真品，加工必须制造精品。强调的中心思想是商品必须保证质量。
胡雪岩深知他的胡庆余堂药店要生意兴隆，关键在于药品的质量。而药品的质量又主要取决于两个方面：一是原料选购得地道，一是加工制作精细。所以胡雪岩挂的“戒欺”匾中，提出“采办务真，修制务精”的理念。这其实是胡雪岩创品牌的重要手段。
“采办务真”是胡雪岩保证药店产品质量的首要前提。由于作为中成药主要原料的天然动物、植物和矿物品种多、分布广、属性复杂，仅典籍所载就有3000多种，而中药特点是多味配方，每味药材的真伪优劣直接关系到药品质量，一味掺假，疗效就大不一样。有鉴于此，胡雪岩不通过药材行采办原药材，而是利用有官场做靠山，有钱庄、银号、当铺构成的金融网做后盾的优势，隔年贷款给药材产区的药农，使他们资金周转灵活，乐于献出上品，并派熟悉药材产地、生长季节、质量优劣的专业人员到全国各地的药材产区自设坐庄，收购地道药材。为了体现“顾客乃养命之源”的宗旨，胡庆余堂设顾客休息室；在流行病多发的季节，免费为穷苦百姓提供中草药汤；遇急诊病人，即使是隆冬寒夜也接待不误……
眼前利益，商人们看得十分清楚；长远的利益，只有大智者方能见利。胡雪岩作为商人，不只看眼前利益，更多地是关注胡庆余堂的长远发展。所以生意越做越大，成为有名的“红顶商人”。
学会随机应变
原典端末未见，人莫能知。天地神明，与物推移。变动无常，因敌转化。不为事先，动而辄随。故能图制无疆，抚成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。
释义事情的头尾还没有显露，人们就不能认识它。自然的奥妙，是随着事物的运动而被认识的。作战的方式变化无常，是依据敌情的不同而变化的。不要预先刻板规定打法，要针对敌人的行动随机应变。这样就能控制天下而无敌手，树立君主的杈威，拯救天下，安定“九夷”。能这样谋划的，就可以做帝王的老师。
解读智慧没有一定的常规，以恰好符合人事变迁为上等。所以愚蠢的人有时也有一得之见，而明白人反而失之考虑得太多。为什么呢？因为上等的智慧是出乎自然又合乎事理，所谓“从心所欲不愈矩”，并不是千思万虑就能达到的。
为人处世只有学会随机而动，不拘泥于某种既定的方式和规则，才能在面对突如其来的问题时，不至于无从应付、手忙脚乱。平时在生活中要善于观察，时刻留心，培养自己敏锐的感觉，从细微处看到事情发展的趋势，掌握事情变化发展的规律，这样，在面临问题时，才能从容不迫，轻松应对。
人生如战场。墨守陈规不是绝对的错事，但是因循守旧不知变通却往往成为许多人许多事失败的根由。随着形势的瞬息万变，应对的措施也应依形势之变化而改变，只有采取灵活机动的战略战术，才能取得每一场战争的胜利。这一点，应该得到我们的深思。
处世魏文侯不轻易与部下失约
战国时期的魏文侯喜欢打猎。有一次，魏文侯出去狩猎，回来时与狩猎的官员约好了下一个狩猎的时间。
不料，到了约定的那一天，一大早就风雨交加，狩猎根本就无法正常进行，不取消是不行的了，这时，文侯准备动身，亲自去告诉狩猎的官员，这次的狩猎计划取消了。魏文侯的臣下都很惊讶，他们劝阻魏文侯：“狩猎场的官员都有经验，他们当然知道这种天气不能打猎，您就不用亲自去通知了。天气不好，您没必要让自己这么辛苦！”但是魏文侯说：“话是没有错，但日期是我定的，如果要取消，还是应该由我去通知大家。”大臣们心疼魏文侯，仍然劝他：“既然这样，派一个手下去传达就行了，您还是不必亲自去啊！”但是魏文侯仍然不听，他说：“我不能因为怕辛苦，而让别人做我应该做的事情。那样是对别人的不尊重，还是由我去吧！”就这样，魏文侯在风雨里逐个通知那些和他一样爱好打猎的官员，取消这次狩猎行动。
从此之后，臣下对魏文侯的话更加深信不疑了，他的威信也一天比一天高。
爽约本身就是一件非常令人不愉快的事情，如果自己再不亲自出面解释，确实很让人难以接受。能够尊重自己的约定，将自己说出去的话当成一回事，这样的人才能拥有良好的信誉。
用人信陵君不拘一格重用人才
在战国七雄里，秦国的势力最为强大。其他各国都想尽方法增强实力，一些贵族开始在自己的府中养士，希望通过这些人的献计献策来对抗秦国。当时以养士著称的有四大公子，其中以魏国的信陵君名声最大。
在信陵君窃符救赵之后，他得罪了魏王，不能回国，只好暂时留在了赵国。
信陵君的门客听说信陵君在赵国，纷纷前去投奔。这个时候，信陵君也开始在赵国求访贤士。他的门客朱亥向信陵君推荐说：“我听说赵国有毛公和薛公两位贤人，但是他们都不愿意抛头露面。毛公装成赌徒，薛公以卖浆为生，他们用这样的方式来避开世人。”
信陵君马上叫朱亥去请这两个人，但是他们都躲了起来，朱亥去了几次都没有成功。信陵君就开始四处打听这两个人的下落。
有一天，有人报告，毛公正在薛公家里呢。信陵君马上叫上朱亥，两个人都换上了老百姓的衣服，假装成买浆的客商，来到了薛公的小店。这时，小店里有两个人正在喝酒，看见有人进来，这两个人站起来想走，但是被朱亥拦住了。
信陵君毕恭毕敬地鞠了一躬说：“在下是魏国公子魏无忌，在魏国就听说了二位的大名，苦于没有见面的机会。到了赵国以后，二位又不肯屈尊露面，今天打听到二位在此饮酒，求见心切，这才冒昧来访，请二位不要怪罪！”
原来这两个喝酒的人正是毛公和薛公。
毛公大笑说：“我二人不想被人找到，千方百计地躲避，没想到还是没有躲开啊！早就听说公子谦逊有礼、气度非凡，今日一见，果然名不虚传！”