正因为孩子还是一个充满着多变性的个体，自然的体型、行动、认知与精神发展上，都和已经定型的“大人”不同。既然二者无法处在同一情况上，大人又怎能不经细察，就妄自以自己已经定型的标准与头脑来否定孩子的奥秘，自作主张地判决孩子的想法和需要呢？
想要了解孩子，就必须以多观察来了解他们成长的法则。我们当然无法以横切树木的方式剖析儿童，更不能将他们像小老鼠一样关在实验室里作试验。但是可以经由多方的观察，发现孩子的生长法则，推敲出他们的真正需要，然后更进一步地针对发现的结果与孩子的需要，研讨出对症下药的教育方法，用最适当的安排满足孩子内心的需要，让他们自动地产生“去尝试”的喜悦和大人所谓的“学习意愿”。
自我选择自我放弃
一个人的命运是由自己把握，还是由别人把握，结果将是乡村教师和世界级哲学家的区别。
要善于取舍。康德虽然对神学不感兴趣，因而没有遵循父母的意思以神学为自己的专业，但通过母亲信仰中的道德成分，养成了康德严于律己的习惯和特别忠诚、认真的性格。这对于造构他的逻辑严密的哲学体系大有裨益。
一位成功人士回忆他的经历时说：“小学六年级的时候，我考试得了第一名，老师送我一本世界地图，我好高兴，跑回家就开始看这本世界地图。很不幸，那天轮到我为家人烧洗澡水。我就一边烧水，一边在灶边看地图，看到一张埃及地图，想到埃及很好，有金字塔，有埃及艳后，有尼罗河，有法老王，有很多神秘的东西，心想长大以后如果有机会我一定要去埃及。
“看得入神的时候，突然有一个大人从浴室冲出来，胖胖的围一条浴巾，用很大的声音跟我说：‘你在干什么？’我抬头一看，原来是我爸爸，我说：‘我在看地图！’爸爸很生气，说：‘火都熄了，看什么地图！’我说：‘我在看埃及的地图。’我父亲跑过来‘啪、啪！’给我两个耳光，然后说：‘赶快生火！看什么埃及地图？’打完后，踢我屁股一脚，把我踢到火炉旁边去，用很严肃的表情跟我讲：‘我给你保证！你这辈子绝不可能到那么遥远的地方！赶快牛火！’
“我当时看着我爸爸，呆住了，心想：我爸爸怎么给我这么奇怪的保证，真的吗？这一生真的不可能去埃及吗？20年后，我第一次出国就去埃及，我的朋友都问我：‘到埃及干什么？’那时候还没开放观光，出国是很难的。我说：‘因为我的牛命不要被保证。’所以我自己就跑到埃及旅行。
“有一天，我坐在金字塔前面的台阶上，买了张明信片给我爸爸。我写道：亲爱的爸爸：我现在在埃及的金字塔前面给你写信，记得小时候，你打我两个耳光，踢我一脚，保证我不能到这么远的地方来，现在我就坐在这里给你写信。写的时候感触很深。我爸爸收到明信片时跟我妈妈说：‘哦！这是哪一次打的，怎么那么有效？一脚踢到埃及去了。”’
你的生命，要靠自己去雕琢。你要选择自己的生活道路，确定人生的目标，也就是为自己“人生道路怎么走”、“朝着什么方向走”、“最终要达到什么目的”进行设计。被别人“保证”，并且照着别人的“保证”去做的人，他的生命注定只能平淡无奇，碌碌无为。只有对自己的牛命充满激情和幻想的人，才会不断地超越自己，达到一个又一个高峰，人生也因此而绚丽多彩，跌宕多姿。
做父母的绝不可以滥用自己的权威，强迫子女做他们所不愿做的事。哪怕是好事，父母的要求是正确的，也只能耐心地开导，绝不能一意孤行，强迫、蛮干。
做自己喜欢做的事
与孩子在一起时，父母都在不断地纠正孩子的错误，这也不行，那也不行，在别人看来，这种孩子简直是“一无是处”。其实，这是强加于人，这是在扼杀孩子。家长应该在保证安全的前提下，让孩子做自己喜欢做的事情。
很多父母发现，在父母看来纯粹是“废品”的东西，孩子却认为是“宝贝”。比如一个贝壳、一片硬纸板、一节废电池、一个空药瓶、一块小花布……孩子们常常会当作“宝贝”珍藏起来。观察发现，这些”宝贝”是孩子游戏中不可缺少的玩具。
众所周知，“玩具是孩子的天使”，孩子虽然喜爱玩具，但不是任何玩具都能使他们入迷。有的父母花了不少钱买来的电动火车、小电视等，因为只能由父母开动给孩子看，开始的时候，由于比较新鲜，还是可以吸引孩子的兴趣的。可是时间久了，由于不能自己拿着玩，孩子没法参与，就不愿再理睬这些高级玩具了。
因此，父母不要小看孩子收集的“废品”，这些东西可称之为“半成品玩具”或“代用物”，它们虽然只是“半成品玩具”，但是，比成品玩具的教育价值可能还要高。有了这些东西，孩子的生活就可以更加丰富。由于“敝帚自珍”的缘故，孩子对这些东西是很喜欢的。因此他们就喜欢动手，喜欢动脑子去玩，这样对孩子的想象力、创造力都有很好的推动作用，也可以给孩子的游戏增添许多情趣。比如，一根木棍，可以当马骑，也可以当枪使、当老爷爷的拐杖、当民警的指挥棒等。一块小木板，既可当作售票员的垫板，又可当作“娃娃家”的菜板，还可以用来钉钉锤锤，制作各种游戏需要的玩具。
孩子的游戏是丰富多采的，玩具是孩子的亲密伴侣。父母可以给孩子准备一个大盒子，让他们把自己收集到的“宝贝”收藏起来。父母也应该随时关心孩子，一有机会就投身到孩子的游戏中去！
孩子学会的第一个字是“不”
要学习美国的育儿法，就要从婴儿期便把孩子当作独立的个体对待。在俄国家庭，父母教孩子学会的第一个字是“不”。
美国有位名叫柯迪尔的学者，曾调查研究过日本和美国的母子关系。结果显示，日美最大的差异是，日本的母亲很少和子女交谈，美国的母亲则经常和子女交谈。
柯迪尔分析研究结果后认为，日本的母亲把子女视为自己一部分的倾向较为强烈。她们认为，子女是自己身体的一部分甚至是自己的分身，所以不必找麻烦用语言来表达意思。
通过抚摸、逗逗孩子来加深母子感情，最后发展到以心传心的境地，这就是日本父母心中最理想的育儿方法。
与此相反，美国的母亲们像对待成年人一样对待孩子，即便是对尚不会说话的婴儿，她们认真的程度有时简直到了可笑的地步。她们以与成年人交谈的口吻极其认真地向孩子说话，也不管孩子是否能听懂。
一方把孩子当作自己的一部分，而另一方则视其为独立的个体，两种育儿态度如此相异，究竟哪一方更容易使孩子产生依赖心理，结论是一目了然的。
我们不可否认，视孩子为自己理所当然的一部分的观念长期深植于人心，造成了如今母子互相离不开的结果。报纸上曾报道过父母因孩子杀人感到羞愧而企图自杀的消息，这种行为就是上述观念造成的。欧美人简直不理解日本人母子或父子一同自杀的现象，往往以为是他杀，这也是情理之中的事情。
美国有所中学内发现了毒品携带者，校长知道后便立刻报了警。如果此事发生在日本，一定是先通知家里，把家长叫来一同商量对策。而在美国，则抛开父母，要求学生作为一个独立的人单独承担责任。
在一个春寒料峭的下午，一家外企的门前，通往公司大门的高台阶下，停着一辆豪华轿车。一位长得挺帅的中国小伙子（大约是秘书）恭敬地侧身一旁，一手拉开车门，另一只手护在车门楣上，恭恭敬敬地立着。一位身形高大的外国人在钻到车门楣下时，猛地起身用脑瓜往上一顶，那位秘书的手上立即流出鲜血……
这显然是蓄意的，但是那位小伙子却诚惶诚恐地问道：“总经理，您没事吧？”
“我没事，你呢？”
“您没事就好！您没事就好！”那位小伙子如释重负，十分优雅地将受伤的那只手背到身后，用另一只手再次护在车门楣上，依旧温文尔雅地微笑着说：“请！”
“慢！”
就在总经理坐进车内正想启动时，一位小姐从公司的玻璃门后冲了出来。她的一只高跟鞋在冲下台阶时甩掉了，于是她极快地踢掉另一只，三步并作两步冲到车前，一下子拽开车门，以不容商议的口气说：“总经理先生，请您下车！”
这位身材窈窕的小姐，光着脚站在车门前，静静地站着，僵持了几秒钟后，那位外国人只有顺从地钻出了汽车。
这时，小姐转过身来，一把抓住那位秘书的手，从衣兜里抽出一条手绢，迅速地包扎着，鲜血浸透了手绢，小姐又掏出另一条手绢，精心地、一层一层地包裹上去……
秘书羞愧地垂下头。
小姐又转过身面对那位总经理，义正词严地说：“您有责任送他到医院医治！”
“是的，是的。”外籍总经理只得连声说道。
总经理的专车只好抛下总经理载着伤者飞驰而去。
在人们心目中，外资企业的工作环境是绝对优良的，收入也是绝对优厚的。许多高学历者为了竞争一介文员甚至服务员的位置而精心准备、全力以赴。一旦被外资企业的老板从千百人里挑中时，在怕炒鱿鱼的心理压力下，他们就表现得过度谦和、忍让。
那位小姐不知是否有类似委曲求全的经历，但她在同事遇到故意伤害时表现出来的，却是一种勇气和人格的力量。所以，说“不”不但能让你摆脱别人的控制，而且能让你的人格力量得到彰显。
得而不喜，失而不忧
19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，率领工程人员要用海底电缆把“欧美两个大陆连接起来”。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在盛大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声变为愤怒的狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些毁誉只是淡淡地一笑。他不作解释，只管埋头苦干，经过6年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没上贵宾台，只远远地站在人群中观看。
菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遇到难以忍受的厄运时，通过自我心理调节，然后作出正确的选择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。
世上有许多事情的确是难以预料的，成功常常与失败相伴。人的一生，有如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对成功和荣誉，要像菲尔德那样，不要狂喜，也不要盛气凌人，把功名利禄看轻些，看淡些，面对挫折或失败，也就不会像《儒林外史》里的范进，中了举欣喜得发了疯。
人要有看淡成功、战胜失败的精神防线。成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧地对自己说：天空不留下我的痕迹，但我已飞过。这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。