精明的商人在遇到棘手的问题的时候也是如此，就像打球的人，本队员在传球的时候担心球落对方手里，情形又不是很好的时候，他们也不会心慌失措，而是会来回晃动，给对方以为要传球的假象，他们有灵活的头脑，懂得见机行事，应付各种突如其来的情况，最终达到自己成功传球的目的。直到最后进球。
这种内在的放松是靠自身的领悟能力，有的人刚开始经商就应用的很好。但有的人天生愚钝，经历多次失败教训才勉强能领悟其中的道路。养成遇事不慌，胸有成竹的本领。
每一个创业起步的人由于经验的缺乏，都常常会有无主心的时候，像沉溺在河中央的人。一紧张会没有了办法，所以这就需要磨练自己随时都要保持冷静，能够随机应变，这样当为难来临之际可以做出正确的抉择，以便顺利度过难关。这样一次一次磨练自己遇事不慌，就会形成习惯。将来面对任何困难都会以及想处办法解决问题。
我们现在认知的伟大人物们，他们都有一个共性就是“镇静”，面对突然其来变故，仍就能够镇定自若。他们懂得镇定才能威胁到敌人，给自己鼓气，从而相处应对困难的好方法。作为首领、领导，遇事慌慌张张，必然不是合适的做法。所以我们看到的是他们往往镇定自若，其实这一来是对手下人说，二来也是一种自我暗示，自我鼓劲。
静品禅心：你有没有发现，当你慌张的时候，你的大脑常常会处于一种空白状态，失去思考能力，而且还会语无伦次。这时常常是一个人最薄弱的时候，要是这时办事，你就往往会说错话，办错事。那么收起自己的慌张，慢慢暗示自己不要慌张，语气、语速尽量放慢，做事的动作也慢慢放慢，这样你会缓缓进去一种相对平静的状态，慢慢思考的能能力也就趋于正常，这时你再处理事情，面对眼前发生的事。从这个角度讲，不管是领导还是任何一个人，是遇到问题时最好的自我状态处理。
7.万金包装是虚，一缕呼吸是真
有一天，佛陀拿了一颗什色摩尼珠，问四大天王：“你们说这颗摩尼珠是什么颜色呢？”
四大天王分别看了看各自回答说：“青、黄、赤、白。佛陀听后将摩尼珠收回，舒展开手又问：“那我手里现在这颗摩尼珠又是什么颜色呢？”
四大天王不明白佛陀是什么意思，不约而同地问道：“您手里什么都没有，那还有什么颜色不颜色的呢？”
佛陀笑笑说：“我把一般世俗的珠子让你们分辨颜色，你们都能指出它的颜色，怎么真正的宝珠放在你们面前，你们却说是什么也没有呢？”
四大天王听后顿时都有所感悟。
摩尼宝珠，一般用来比喻我们的真心佛性。凡世间大多数的人，天天忙于生计，为荣华富贵、稀世珍宝等等身外之物而奋斗而争夺，往往会对最珍贵的东西视而不见。例如亲情、友情、爱情。这些有时在金钱面前显得很薄弱。下面讲一个小故事。
有一天，邮局来了一位寄东西的先生，先生问道工作人员有没有盒子，工作人员回答：当然有，于是就给先生一个箱子给他看看大小。先生接过箱子说：“这个太软了，有没有结实点的，比如木盒子一类的？”工作人员明白这应该是寄贵重物品，于是就给先生一个很精致的木盒子，问道：“先生这个盒子可以吗？”先生显示出满意的笑容。
紧接着，先生拿出一个被压得扁扁的塑料红心，只见他拔下塞子，挤净里面的空气，憋足了气，一下子将那颗心吹得鼓鼓的。然后很小心翼翼的将这颗心放进了盒子了，因为大小整合适，先生很开心。
工作人员看到最后，这次明白，这位先生弄了这半天就为了寄这么一个简单的塑料心，还要个木盒子，真是好笑。于是奉劝先生，说道：“先生这么轻的东西没必要用木箱子的，这样有些浪费钱哦。您直接用一个牛皮纸袋把这个塑料心放进去，寄个最便宜的挂号信就可以了啊！”
先生看着工作人员很认真的说：“同志这个你是不懂的，远在他方的她需要我的气息，我寄出的不单单是一个塑料心，至于你说的盒子嘛，贵就贵一些了，只要它能很好的保护我的心就可以了。对我来讲，箱子再贵，能保护好心才是它的价值。”
听完先生的一番话，工作人员很是感动，为远方那位收心的女士好生羡慕。
静品禅心：时间真正最宝贵的东西是什么呢？恐怕是不同的人有不同的看法。世俗的人，荣华富贵是他们的生命，佛陀的真心佛性是他们最在乎的，而那些留守真爱、向往真爱的人来说，一缕呼吸才是他们最宝贵的东西。
8.最贵莫过无争，贪心终将为空
曾就有两位禅师，一位叫游四，为空另一位叫慧山禅师。有一日二人就什么是人世间最珍贵的东西。展开了以下对话。
只见慧山禅师抬头远望，指着不远处树枝上悬挂着的一团黑色物体说：“死猫的脑袋最珍贵！”
游四禅师不惑地问：“为什么这么说呢？这个怎么会是人世间最珍贵的呢？”
慧山禅师便回答道：“有的树根大枝弯，人们见它无用，它便可以很好的生存；有的树枝繁叶茂，但做船、做器皿、盖房子都不合适，唯一可用的就是用来乘凉。但往往就是他们的没有用换来了生存，换来了无争，所以才珍贵。猫头的道理亦如此。”
我们可以看出，在慧山禅师眼里，生命最可贵之处在于无争、无价。钱财名利都是人生外界之物，相互挣多没有什么大意思。但人世间，往往因为这些事弄的鸡飞狗跳，无法平静生活。到最后还是弄的一场空。
有位沿街乞讨的乞丐，一日在自己的破屋中想着“要是哪天我有两万块，那该多好呀！正巧这时不知哪来的小狗在他的破屋外面。他看着可爱就抱到了自己的破屋里。当天去街上乞讨的时候就听见周围的人议论一只小狗。后来听说，原来那只小狗非常的值钱，是一只进口的名犬，狗主人特别疼爱，为了能找到小狗到处打听，甚至到电视台发了训狗启示。付酬谢金两万块。他得到这个消息并确认自己抱在破屋里的那只可爱的小狗就是大家议论的那只，于是他匆匆回屋里准备抱小狗到电视台。
当他快到屋里的是路过一个小卖店，电视里正在播小狗主人寻狗得事，而且酬金已经上涨到了三万块。于是乞丐想，看来这个小狗不能这么快就给送回去，一时找不到，它的身价还得网上涨，于是他决定继续再等等。三天过去了，小狗的身价果然翻番。已经涨到十万块。他美滋滋的等着小狗身价再往上涨。等到第四天的时候，他出去乞讨顺便看看小狗得身价有没有再涨，果然不出它的意料，狗主人还是涨了价。他是更加的高兴，当他回到破屋的时候发现小狗不见了。顿时傻眼了。原来在他出去乞讨的时候，有几个小孩玩耍，正好到了乞丐的破屋中并发现了小狗。于是几个孩子讲小狗送到了狗主人家……
乞丐到最后还是身无分文，后悔莫及，无奈继续当他的穷乞丐。
静品禅心：人们总是忙忙碌碌，整天削尖了脑袋往钱财、名利方面钻。往往得不到时候整天愁眉苦脸，要不就是费尽心机去算计别人。到最后还是落得一场空。就是因为对钱财、名利的欲望无底，所以才永远的不到满足。追求钱财、名利并没有错，但凡事适可而止才能获得真正的幸福，否即使得到了财富、名利也未必能感到真正的幸福。
9.圣人尚且无名，何必太过自我
有一位法号叫做“慧能”的禅师，近日深感自己即将离开人世。消息很快就传开来了，敬仰禅师大名的人们都来了。不管是为官的还是平民老百姓，乌泱泱站满了整个寺院。于是禅师从屋里走了出来满脸微笑地和满院的僧众说：“我在世间已停留日久，现如今躯壳和灵魂即将分离，唯有名号还留于此，要离就离的干干净净吧，你们谁有办法能办到这个事呢？”
寺院里霎时变得一片寂静，没有谁能相处办法，到底该怎么办。
就在这时有个小和尚出现在禅师面前，恭敬的行过礼之后，大声地问道：“请问这位和尚你的法号是什么，徒弟刚来还未知？”
话音刚落就听见后面的人议论纷纷，有的说小和尚不懂事，有的说小和尚目无尊长，寺院一下热闹起来。
慧能禅师听了了小和尚的话后高兴地说：“我现在是没有法号的和尚，小师傅很有慧根呀！”说着慧能禅师十指相合，闭目离去。
小和尚的泪水霎时留了出来，但心里还是很安慰，师父在圆寂前了了自己的心愿。
就在这会，周围几个人围过来责骂小和尚不懂事，慧能禅师这么有名气，你作为僧人，怎么连师父的法号都不知道，你还在这里当僧人，真是给僧人脸上抹黑。
小和尚见状，低头说：“慧能禅师是我师父我怎能不知呢？要不这样，师父的心愿如何了得？我不能让师父带着遗憾而去呀！”众人顿时鸦雀无声！
法号如同的人的名字，都是一个代号，它生不带来，死不带走，加之与人心却是一种沉重，得不到自由。有太多的人为了流传千古，并不懂得名号的真实意义，反而一味的追求，到最后弄巧成拙反得一生骂名。
有一个叫拉比的人，有着神圣的工作，人们对他也是十分的敬仰。有天他正在睡觉，忽然有几个人信徒在他身边悄悄议论他。他想听听人们心目中得形象就假装一直闭着眼睛。
这时他听见一个信徒说：“在波兰没有第二个人像他那么虔诚”
另一个信徒说：“他是那么的无私，有谁会比他还仁慈？”
又一个信徒说：“我向来没有见他发过脾气，他的脾气是是那么的温和。”
又一个信徒说：“他就是那第二个拉什，他是那么的博学。”
下面一个又一个的信徒你一句我一句的说着，拉比睁开眼睛说：“你们说了这么多，为何没有一个人说我是一个很谦虚的人呢？”
这个小故事的名字叫《谦虚的拉比》，它嘲讽了一个叫不谦虚的愚蠢的拉比。
静品禅心：有好多人很自以为是，总觉得自己就是中心，所有的人都应该仰慕他，他是完美的，没有一点瑕疵，更容不得别人说他的一点不好。总是要求别人仰视自己。殊不知他越是这样，即使他有本领也会被人看不起。唯有那些看破名利，不求回报真心为人们服务谦虚做人的人才能真正被人民所爱戴所尊敬。
10.做事不要极端，凡事过犹不及
有一位新学僧，每日早睡早起，用心打坐，从不起杂念，可以说其他的僧人没有一个比他更用功的了。但他就是一直无法开悟，于是决定去找禅师询问。
禅师听明来意后，给他一个葫芦和一把食盐，告诉他：“你拿着这个葫芦先装满水，然后将食盐溶化进去，你就可以开悟了！”
新学僧根据禅师的说法一一处理，不到一会就跑回来找禅师了。说：“师父呀，您给我的这个葫芦太小，食盐又那么多，我装满了水盐都溢出来了，怎么溶化得了呢？更不用说我开悟了。”
禅师见状摇摇头，那起葫芦倒了一部分水，又拿起食盐，边摇边加水，没多一会儿，水满了，食盐也都溶化在葫芦里了。然后慈祥地对新学僧说：“一天到晚用功打坐、念经没有错，但身边平常得事也是要留心的，就像这装满水的葫芦，你若不摇，也不搅，不仅水溢了，盐也洒了，怎能溶化在葫芦里，你又怎能顿悟？”
新学僧又问道：“那不用功开悟的了吗？”
禅师说：“悟道就像弹琴，弦太紧弦就断了，太松又弹不出声音了，只有中和才能弹出美妙的声音。”
新学僧终于大悟：“顿悟要以平和之心才可，时时想着顿悟，是永远都无法开悟的。”
禅师听后笑笑继续闭目打坐。
当一个人要是过份追求某一件事的时，往往思维会变得禁锢、呆板。导致最终的目标越来越难以实现。这就是所谓的过犹不及。
有一个人路过一个集市没看到一个很奇怪的交易，“卖鬼”。他很好奇就过去问问情况。于是问那个卖鬼的人：“你这鬼，卖多少钱？”
卖贵的人说：“一只要200两黄金！”
那人很诧异的问：“怎么会那么贵？”
卖鬼人说：“我这只鬼是很能干的鬼，任何事情只要主人吩咐他就会去做，不管多难的事都可以解决，它一个一天的工作效率可以抵上100个人一天的工作效率。你若要买了，用不了多久就会挣出我现在要的价。”
这人也不傻，就问：“既然这么好，你为什么不用，还把它卖了。”
卖鬼的人说：“这鬼是好，但有个缺点就是，只要一开始工作，就永远不会停止。因为它不像人，要吃饭休息，它是可以一直不知疲惫的工作的。一定要从早到晚把要做的事全部吩咐好，不能让它有空闲，它有空闲了，它就会按照自己的意愿去工作。我家事有限，不敢用啊！所以才把它卖给需要的人！”
这人心想自己家的田那么广，家里还有那么多做不完的事，与是就和卖鬼的人说：“我有太多的事要做了，卖给我吧！”
于是他把鬼买回了家，成了鬼的主人。
他开始叫鬼种田，没料到那么多的地，几天就种完了。
他叫鬼盖房子，没几天也就竣工了。
他叫鬼做木工装潢，半天时间房子就装潢好了。
整地、搬运、挑担、磨面、炊煮、纺织。不论做什么，鬼都做的又好又快。
短短一年，他就成了当地的大富翁。
但是他也变得像鬼一样忙碌，鬼要做个不停，他就得想个不停。他劳心费神地想着下一个事情，甚至他都想到很难很费功夫的工作，比如用桃核刻小舟，用大米刻字，一个大米上千字个字等等等。这些他以为会让鬼消磨很多时间，为此他高兴许久。
没想到，不论多么困难的事，鬼总是很快就做好了。
一日，主人实在是撑不住了，累倒了，就没有给鬼吩咐做事。
于是，鬼开始按照自己的意愿做事起来，先把他的房子拆了，将地整平了，把牲畜都杀了，将财宝啥的都磨成粉末……
正当鬼忙得不亦乐乎的时候，他从睡梦中醒来，发现一切都没有了。原来，事情永远都有做完的时候，永远不止地工作，是个很大的弊端呀！
静品禅心：做人、做事都不要走极端，做得不够那是需要努力，不应该半途而废，相反什么都追求极致，恐怕到最后也不是什么好事。所以凡事都要保持一颗中和平静的心，顺其自然自己尽力才是最好的。