南无禅师严厉地说：“既然都说了是一切众生了，他也是其中一员，又怎么能除外呢？”富人听后茫然，若有所失。
一缕阳光，不仅要给你的亲人温暖，还需要给你的敌人；不仅要给你的熟人，还要给陌生人。下面有两个关于陌生人的小故事，读完之后你会发现帮助别人的意义。
有个在越南打仗的士兵马上就要退伍了，可以回家了。于是欣喜地给父母打电话说这件事。父母接到这个消息很是开心，并希望这个日子越近越好。同时这个士兵还和他的父母说了另外一件事，同他回家的还有一个战友。希望得到家里人的同意。这个战士的父母也同意了。就在这会儿，这个战士还告诉了父母，同他一起回来的这个战友是个孤儿，所以要是回到家就长期和自己的家人生活在一起。这个战士的父母也同意了。但当他的父母听儿子说这个战友失去了一条腿和一个手臂的消息时，他的父母却迟疑了，家里建议这位残疾的战友自己设法解决自己的生活问题。说只剩下一条腿和一只手臂的人，将造成家人的沉重负担。这个战士听完父母的意见后挂了电话。没过几天，这个战士的父母又接到部队和警察的电话，说他们的儿子自杀了，要他们去认尸。当他们看到自己的儿子的时候，当场差点晕过去，因为他们看到自己的儿子少了一条腿和一只手臂。
有位女子在海边散步，忽然发现海上有一艘私人帆船遇到困难，情况看上去很危急，于是立刻和当地的救难人员取得了联系，请求支援。当这艘私人帆船安全救上岸时，这位女士发现自己的丈夫竟然也在船上。
静品禅心：每个人的心底总会有或多或少的私心，往往就是因为这些私心阻碍了我们去帮助他人。所以，参禅的目的就是让众生都能够将这些私心换成博爱之心，以普渡众生、济世救人的心态去感受生活。此时你会发现，世界比你想象的会美好很多。
10.佛“腾出一只手”，禅以助人为本
有兄弟三人，虽不是出家之人，但却特别喜好参禅打坐，还经常跟不远处的一座寺院里的禅师学禅。一天三兄弟觉得应该追求更高的悟境，所以相约准备一同外出云游。
这天，天色渐渐暗下来，兄弟三人便借宿于一个村庄，正巧这户人家的男主人刚去世不久，妇人独自带七个子女生活，日子看上去过得紧巴巴的。
第二天清晨，兄弟三人正准备出发时，三人中最小的弟弟却反悔了，准备留下来。两位哥哥听弟弟这么说很是不高兴，都觉得他太没志气了，外出游走才走了不到一般的路程，遇到一个寡妇就动了凡心，于是决定任由他去，兄弟二人便留下了弟弟二人继续前行。
寡妇独自一人抚育七个年幼的孩子确实很不容易，这弟弟自愿留下来帮助她，自然很是开心。又见弟弟一表人才，妇人表示愿意以身相许。三弟听后没有直言拒绝，只是说：孩子们的爸爸刚刚离世，内心一定会很痛苦，如若见妈妈再改嫁他人，会觉得他们没人教养了。内心会更加痛苦；同时对于你而言，丈夫刚刚去世就再婚，乡里乡亲也会对你有看法，你还是先为你的丈夫守孝三年再谈婚事吧。”妇人一听，觉得弟弟很是会为他人着想，心底更加敬重这位弟弟。
三年以后，妇人再次提出了结婚说法，弟弟说：“你已经尽了妇道，为亡夫守孝三年，足以见得你是个好妇人，如此，我也应该向你学习，不能对不起你的亡夫，我也为你的亡夫守孝三年吧！”妇人觉得弟弟的话很是在理，于是这事就没有再提。
三年后，妇人再次提出要结婚的事情，弟弟再度婉言拒绝道：“为了我们以后能更加幸福美满，无愧于心，你我二人都各自为你的亡夫守了三年的孝，既然我们准备共同生活，我们二人就是一家人，既是一家人，就更应该共同为我们的亲人守孝三年！”
如此三年、三年再三年，九年过去了，这一家最小的儿子女儿都已经长大。弟弟见他助人的心愿已完成，就向妇人说明了自己当年留下来的初衷以及矢志求佛的决心。之后就与这家人一一道别，独自踏上了继续求佛的漫漫长路。
不管是僧人还是凡人，有的虽然对参静品禅心道下足了功夫，但最终参不透禅的真谛，因为在他们的心中缺乏一颗度人的心，这样只是单一的寻求自己解脱怎能悟到禅的真谛？要明白一个很简单的道理，帮助他人，在很大程度上就是在帮助自己。
陀思妥耶夫斯基在二十多岁的时候写了一个中篇小说叫《穷人》，当时因为他是学工程专业的，也就是说一个纯粹的理科生来写小说，这让他有写担心，但对文学的喜爱，让他鼓起了勇气把稿子投给《祖国纪事》的编辑部。
编辑部的格利罗维奇和涅克拉索夫在第二天的傍晚时分收到了稿子，并开始阅读，十多页过去了，继续再看十多页，然后再继续看十多页，就这样一个十多页接一个十多页的看到了第二日黎明的到来。
当小说阅读完之后，两人再也无法抑制住激动的心情，实在来不及休息，就匆忙差了陀思妥耶夫斯基住所的地址，向他家奔去。门打开的那一瞬间，格利罗维奇扑似的过去把陀思妥耶夫斯基紧紧抱住并流出了眼泪。就连性格孤僻内向的涅克拉索夫，此刻也无法掩饰自己内心的激动。他们两人告诉陀思妥耶夫斯基这个年轻人，《穷人》这部作品很是出色，一定不要放弃文学创作这条道路。
从陀思妥耶夫斯基家出来之后，格利罗维奇和涅克拉索夫又把《穷人》拿给著名文艺评论家别林斯基看，并对他说：“新的果戈理出现了、新的果戈理诞生了！”别林斯基刚开始不以为然地对他们两个人说：“你们以为果戈理是蘑菇啊，可以长得那么快还一样长啊！”格利罗维奇和涅克拉索夫两人相对一笑，说好吧，等你看完后我们在一起欢庆。我们敢和您打赌，您一样会想我们这样疯狂的。事实就像格利罗维奇和涅克拉索夫两个人的预言那样，当别林斯基读完这部小说后，激动得语无伦次，眼睛瞪着陌生的陀思妥耶夫斯基说：“你知道你写的是什么吗？你了解自己吗？”陀思妥耶夫斯基面对别林斯基的问话，一时间不知道该如何回答。静静的看着别林斯基。当别林斯基平静下来后对陀思妥耶夫斯基这个年轻的小伙儿说：“你将会成为一个伟大的作家。”
陀思妥耶夫斯基腼腆的说：“你们都太好了，感谢你们对我如此高的评价，已经对我作品的欣赏。我一定要无愧于这些赞扬，我要勤奋、努力成为像你们一样高尚而有才华的人！”此后，陀思妥耶夫斯基又写了许多大量的优秀小说作品，成为了俄国十九世纪经典作家，被誉为西方现代派“鼻祖”。
格利罗维奇、涅克拉索夫、别林斯基三人都是因他们各自的成就赢得了人们的尊敬，但令人们更加尊敬的是，他们“腾出一只手”，托举了另一个陌生人。而且从一开始，他们就预料到这个年轻人的光芒将盖过他们自己，但圣洁的他们连想都没想就伸出了自己的手去帮助这个所谓的年轻人。
肯牺牲自己的利益而“腾出一只手”给别人的人，必然受到他人的尊重。生活中还有很多能够“腾出一只手”而默默无闻的人，但不是每一个人都能像陀思妥耶夫斯基那样成为“不可替代的花朵”。但我们这里提的是，不是所有的人都敢于“腾出一只手”把自己的利益分享与他人。重要的是这个过程，而不是这个结果；不论被托举者最后是否有成就，也不论自己能否得到回报，都不影响这个决定，这种博爱的价值胜过千万两黄金。
静品禅心：坚忍不拔，刻苦修行不是真正的禅心，只能说是修禅必不可少的要素之一。真正的禅心还能“腾出一只手”救度他人。给卑微者以赞扬；给狂妄者以规劝；给忧伤者以安慰；给绝望者以点拨和鼓励，等等。这样，即使你不花一分钱都可以帮助到他人，说不好都可以改变一个人的一生，这样的功德何乐而不为呢？