4.人是最高的山，脚是最长的路
大师是在欧美购屋建寺是件相当困难的事情，经常回事找了一年半载都徒劳无获的。现如今的巴黎道场原是一座废弃的仓库，几经周折，才有好心的居士找到。目前西来大学的校址，也是颇费几番周折后才得到。所以岛外开山的艰辛，不是一般的想象的艰难啊！好在，佛教信徒的弟子们大多都具有顽强的毅力，才使得弘法利生的工作不致中断。
想当年，即1978年在洛杉矶建西来寺的时候，美国政府抱有很迟疑的态度，加上度轮法师暗中的诬告，使得申请建寺的过程更加的艰辛，好在慈庄、依航两位僧者以顽强的毅力天天冒着寒风一家家拜访，后经六次公听会、一百余次协调会，最后连基督教徒和天主教徒都表明“佛教是正派的宗教”，美国政府才最终核准建寺。
星云大师刚到信奉天主教的菲律宾时，正逢兵变、地震、风灾、水涝等天灾人祸，即使这样，也没有动摇他的目标，坚持天天都到菜市场、去人多的地方去度化信徒，时间久了好多贫穷人家孩子因此得到如沐春风的教育，当地的人对他感戴有加，天主教徒们也改变了对他的态度。1997年2月，他应岷仑洛教区副主教拉米瑞兹神父的邀请，率领佛光山马尼拉讲堂的僧信二众前往有四百年悠久历史的王彬岷仑洛天主教堂，首度代表佛教祝祷菲国新年平安，社会安宁。
所谓“师资相承”，“克绍箕裘”，千百年来，佛教信徒们就在相继不断的接力当中完成许多宏伟的事业，也延续了圣教的长远命脉。像栖霞山的千佛岩是父、子、孙三代相继不断的成果；敦煌石刻则是从前秦时期沙门乐樽试凿开始，历时千余年所完成的伟绩，我们在追思惊叹之余，对于前贤“向困难挑战”的遗风，能不勤行效法？月霞法师创办华严大学，因出资者罗迦陵女士坚持学生（里面包括出家人）向她拜年，立即将大学由上海搬到杭州，在一般人看来，礼拜一下很容易，易址迁校却非常困难，但月霞法师为维护佛制，不惜一切，“向困难挑战”。古德仁风，实令人不胜瞻仰！而佛教的教主释迦牟尼佛为上求菩提，下化众生，历经万死千生，累劫精进，终于成就佛道，广度有情，更说明了挑战困难所凭借者，并非自私斗狠的匹夫之勇，而是悲智兼具的大仁大勇。所以外在的困难并不可畏，它正是内在慈悲、智慧、信心、愿力、精神、志节最好的试金石。“向困难挑战”，其实是在向自己挑战，能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
富楼那有着“说法第一”的美名。因为他热心弘扬佛法，口才又很好，经常在和别人辩论时，常常令对方心悦诚服。
富楼那听说输卢那国是没有文化的国家，于是他请求佛陀允许他去那里布教。
佛陀说：“富楼那，你的热心我明白，也很赞赏你的做法，但你要知道输卢那国是很偏僻的小国，那里交通不便，文化落后，民性暴戾，打骂成风，你一个外籍人，很容易丧命的，你要去这样的地方布教，难道你就不怕危险吗？”
富楼那说：“佛陀！您的慈悲之心向来是那么广博，备受爱护的我很是感动。但是正因为输卢那国是一个边界野蛮国家，没有人去教化他们，所以我才觉得很有必要去传教。那边的危险随时会加之于我，但我是为了正法的宣扬，让更多的人能受教，比起这些我的个人安危又算得了什么呢？佛陀还是允许我去吧，我相信佛陀之光会庇护我。”
佛陀听后觉得富楼那说的很是在理，于是点点头对他说：“你说得不错！做佛陀的比丘弟子，布教是最重要的修行之一，但你要清楚，那么野蛮的国家是不会一时半会儿就能接受你的传教的，弄不好他们会辱骂你，用武器攻打你，甚至取了你性命，到时该如何是好？”
富楼那接着说：“如果真要像佛陀说的那样，我会宽恕他们，起码在我还没有被他们取走性命前，我会觉得他们好，因为他们只是用棍棒敲打我，并没有取走的我性命，说明他们还是有人性，倘若他们真的把我刺死了，那就更应该感激他们了，他们虽然杀害了我的色身，但却从另一个方面帮助我的道业，助我进入涅槃，使我为佛法以性命报答了佛陀的恩惠啊，这对我来这并没有什么，唯一遗憾的是对他们并没有任何的好处。”
佛陀听后立即给予富楼那赞美说道：“富楼那，你修道、传教、容忍的精神，可谓是佛教信徒中的模范啊。”
凡事有因果，富楼那在输卢那国弘法，进行的十分顺利，有很多人都皈依了佛教。
静品禅心：在这个世界上，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。因此只要有足够的勇气和坚忍的精神，不伦什么困难，都能得到解决的办法。富楼那之所以被佛陀称为佛教信徒的典范，就是因为他有足够的勇气和坚忍的精神这两种常人不拥有的优秀品质。
5.生活是面镜子，笑容映出笑容
生活就像是一面镜子，反映着一切真实现象。不管你做什么，哪怕别人看不到，生活也会真实地反映。从小爸爸就教育我们：“你付出多少，生活就回报你多少。”就是一个道理。你有没有发现这样一个小规律，当你不开心时，你会发现周围的一切都不像以往那么的美好，太阳光也再温暖，反而很刺眼，鸟儿的歌声不在动听，反而变得很吵闹；相反，当你开心的时侯，原本夹带着腥味的海风闻起来也觉得很清新，闹事的嘈杂也觉得万分的热闹……所以，保持一颗愉悦的心吧，愉快地对待生活，生活也会跟着变的快乐起来。当你天天面带微笑的时候，一切的烦恼也就都会慢慢的消散而去。要快乐，首先自己灿烂，周围的环境也就跟着明亮起来，然后再看看自己身边的人，你会发现每个人都是面带微笑的，没有丝毫和自己过不去的意思。你微笑着面对生活，生活也就微笑着面对你，就像镜子里的自己和镜子外的自己，想要什么样的生活，就要用什么姿态对待生活。其实笑是一种快乐的态度。关键在于更笑过之后仍然留在脸上的那一抹微笑，那是周边的人都能看到的。只有真心又开心地生活，你的日子就会越来越幸福！
佛陀在外游走的一段时间，因为要在一个地方待一段时间，所以他找了一个树林，就在树林里用树枝搭建了一个小茅棚，和一只小床。
一日，一个人放羊公看到佛陀正躺在树木上冥思苦想，于是走过去打了个招呼，然后坐到佛陀身边，说道：“这位师傅，你这是在做什么？看你神智发呆，又住在这么个破小屋里，你是不是很苦恼啊？”
佛陀回答说：“这位施主，不是您说的那样的，我像那些愉快生活的人们一样，我很快乐。”
“可是师傅，你看这寒冷的冬夜，就要到来了，树枝搭成的床又是如此的简陋，你的袈裟又是那么的单薄怎能御寒呢。您为什么非要呆在这儿呢？”放羊公很是同情这个上了年纪的佛陀。
但佛陀还是微笑着说：“这位施主，不是您说的那样的，我像那些愉快生活的人们一样，我很快乐。”
其实每个人的苦恼不同，每个人的快乐也不同，在别人的眼里看似凄凉、痛苦，殊不知人家反而乐在其中呢。
美国有个地方叫底特津，那里是个很特殊的鱼市场，有导游曾经这么和游客介绍：“在那里买鱼是一种享受。”为此有好多人都觉得好奇，想去看看那里的鱼市场到底有多特殊。
在一个天气不是很好的下午，鱼市场上到处飘散着鱼腥味很是刺鼻，但伴随这些气味的还有鱼贩们欢快的笑声。他们个个面带笑容，像合作无间的棒球运动员，那些冰冻的鱼就像棒球一样，在鱼贩们中间飞来飞去，他们互相唱和：“啊，5条鳕鱼飞往明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯了。”这里充满着和谐，充满着欢笑笑语。
有人问当地的鱼贩：“你们的工作环境是如此的辛劳，为什么还能保持愉快的心情呢？”
他们说，其实在几年前这个鱼市场也是一个没有生气的市场，大家整天抱怨生意不好。后来，有人认为与其天天抱怨，不如乐观对待，从此，我们不再抱怨工作环境的恶劣，而是把卖鱼当成快乐的游戏。再后来，一个感染另一个，慢慢的笑声总在不断的传送。没想到就是这样，我们的鱼市场生意变得很是火爆。
他们还说：“，我们的这种工作气氛还影响了附近的上班族，他们常到我们这儿来和鱼贩用餐，用我们的快乐调整他们的工作心情。我们现在已经习惯了为这些不顺心、不开心的人排疑解难了。”
在平日里，这些鱼贩们还会邀请顾客们参加他们的接鱼游戏。来到这里买鱼的人，即使嫌鱼腥味的人，也很乐意在充满热情的氛围中参加他们的活动。每一个愁眉苦脸的人进了这个鱼市场，都立刻变得笑口言开。除了购买到自己需要的海鲜外，还有欢乐。
静品禅心：不管你开心还是失落，太阳照常升起，照常落下。开心也是一天，郁闷也是一天，为什么不去尝试着开心面对每一天？当你真理解了生活，理解了生命，你就会发现自己已经乐在其中了。
6.何必杞人忧天，只管今世逍遥
不同的人对待事物的态度也就不同，比如，同样是一串葡萄，有一种人拿到后会先挑最好的吃；另外一种人则是把最好的放在最后吃。其实这两种人都不会感到快乐：先吃最好的那一类人只有回忆，他常用以前的东西来衡量现在。因此，他以为他的每一颗葡萄越来越差，所以不快乐；第二种人他认为每吃一颗，都是吃剩下的葡萄中最坏的，同样也不快乐。
其实换个角度讲，就会是另一种情形，我已经吃到了最好的葡萄，还有什么好后悔的？我留下的葡萄和以前的相比，都是最好的，为什么不能开心呢？因此我们可以得出这样的结论：快乐和痛苦都取决于你的心态。
邻居是一位退休干部，姓陈，是个文物迷。这么多年来省吃俭用攒的那些钱，大部分都用在这收藏上了。一日早晨，老陈骑自行车去文物店买了一个宋朝瓷瓶，放后座架上，途中地面不平坦，一颠一波的瓷瓶就掉在地上摔碎了。路上的行人见了高声喊老陈，老陈却像没听到一样，头也不回继续蹬车。到家后，有人听说他的宋朝瓷瓶在回来的路上摔碎了，问他为什么不下车看看打碎的瓷瓶。老陈爽朗地笑笑说：“瓷瓶都摔碎了，看又怎么样？看了碎了的瓶子要能复合，我肯定下车的，既然明知道不可能复合，看了心情会变得不好。那与其让自己心情不好，那还看什么？”被摔碎的瓷瓶价格不菲，是老陈几年的积蓄，而老陈却能做到及时遗忘，拿得起放得下，这是何等潇洒的襟怀啊！
世上有两种人，一种是对已经发生的事哀叹抱怨说一些徒劳无益的话。另一种人是为还没有发生的事患得患失。世上永远都不会有后悔要可寻。
美国有位作家叫雷特，年轻时曾因失业而穷困潦倒。一天外出时，在12号街口碰到了自己的好朋友里宾，于是里宾约他到自己的公寓做客，但里宾的公寓离这里还有将近50多条街，但里宾却告诉雷特只有5个街口。两人边走边聊，聊的很开心，50多条街口的路程并没有让雷特感到疲劳。到了里宾的公寓。里宾告诉雷特，他们其实走了50多个街口。雷特好奇的问道：“真的吗？我怎么没有觉得有那么远呢？”里宾笑盈盈的对雷特说：“这是真的，其实生活就像这走路一样，不管你和你预定的目标之间到底有多远，都请不要担心。把自己的精神和注意力常常集中在那5个街口的短短距离上，不要让那遥远的未来使你感到遥远。要学会用身边有趣的事逗自己开心，以达到不断追求自己而不断努力的精神。
覆水难收的道理谁都懂的，融入水中的水是再也取不会来了，被打翻在地的牛奶也无法再取回。只要明白这个道理，我们就不应该为打翻的牛奶而忧伤哭泣；沧海变桑田，一切都变幻莫测，无法把握变幻莫测的未来的我们，与其杞人忧天的担心未来，不如全神贯注于眼前的事情。
倘若你总是为过去而焦虑，那么你的思想包袱就会越发的沉重；不要总是担心未来的生活会怎样。快乐就在眼前，把握好现在拥有的，珍惜每时每刻，你的未来也差不到哪里去。幸福与快乐是一对好朋友。我们天天都带着快乐的心去做事，幸福的生活就会在我们身边。我们拥抱快乐，幸福就与我们手牵手。
有一位小国王，很是富有。这里的人民都十分信仰佛教，他们坚信今生此世的荣华富贵都是他们前世布施、造福的结果，所以他们待人都非常的热情，尤其是这里的国王。
一日晚上，国王梦到有好多人都在找水源，都焦渴万分。国王醒来后仔细琢磨这个梦，他想水是财的意思，那么多人找水，肯定是有许多人需要钱财。于是他下令启开珍宝库藏，限定七天的时间，不管大家的远近，不分种族，只要来到这，一定有求必应。国王还把珍宝分成一堆一堆的，每堆都很大，只要来求助的人，国王就给他一堆。这些财物虽然有不少的人来拿，但最后还是剩下很多。
一日有个人来到这里。国王见到他很开心说：“你有什么困难就尽管说吧，我一定会满足你的所有需求。”
这个人说：“我得知这里施舍财物，我需要一些财物所以我就来了。”
国王说：“好，那你就拿走一堆吧！”
于是这个人就喷着一堆珍宝就要走，刚走了七步，他就转身回头把珍宝放回了原处。
国王就问：“为什么拿回来了呢？”
这个人说：“我来之前只是想着拿一些钱财就可以解决一日三餐的温饱问题就可以了，可是当我现在得到这么多钱财时，我就想着，温饱问题解决了，但还要过以前流浪的生活，心里立马没有了安全感，所以还希望能有一栋属于自己的房子。”
国王听了觉得比较有道理，就说：“那你就再拿一堆！”
于是他就又拿了一堆，走了几步又回头把钱财放回了原处。
国王疑惑地再问：“又怎么了？”
这个人回答：“我想我拿了这么多钱财回去后，把所有的钱财都花在盖房子上了，有了房子我就想要娶妻，这些钱肯定是不够的呀！”
国王想想说：“那好吧！你就拿一堆去，这样肯定够让你娶妻盖房子了。”
这个人于是又得到一堆钱财，回过身便走。走了七步，又回头把东西放回了原处。国王很讶异地说：“你这个人真是奇怪，三堆钱财了难道还不够吗？”
这个人沉着冷静地说：“我刚算了算是真的不够啊，想想有了房子，房子还需要装修得漂亮一点，然后娶妻生子，我还需要请一些奴婢来侍奉妻儿，这样算起来肯定是不够的！”
国王面对这样的人，依旧很大度，于是说：“那你就再拿几堆去吧！”这个人就真的又拿了几堆钱财准备离去，可是又走了一段路，返回来把东西原封不动地又放了回去。
国王微怒道：“你真是一个怪人，我都给你那么堆钱财了，足够你盖房娶妻生儿育女，甚至够你请奴婢了，你还是那么不满足！”