我不喜欢京剧，京剧离原汁原味的生活太远，京剧被打磨得过于光滑和完美无瑕。自然，我不喜欢京剧的原因，还与一位叫石岗的作家朋友的影响有关。石是一位有些偏激的思想家，他认为中国的两千年封建文化是太监文化，到了末代则发展成人妖文化，这人妖文化的代表人物就是京剧的四大名门。你看，四个大男人在台子上面忸忸怩怩，操女声，作女态，非男非女，亦男亦女，真的毫无美感可言，而社会竟然称他们为国粹，可见中国人的不可救药。我对石先生的观点，持保留意见，不过，自此以后，我看起京剧来，也觉不顺眼了。
对河南豫剧我也不喜欢。不过不喜欢的原因不是豫剧本身，而是由于一段经历的影响。我当兵那一阵子，中午午休叫人起床，那声音是小喇叭里放的豫剧。一声“咱两个在学校整整八年”，好似催命符一样，将我从睡梦中催起，这滋味确实不好受。我当兵五年，被这可恶的声音折磨了五年。自此以后，一听豫剧，我就头皮发麻，神经紧张，浑身起鸡皮疙瘩。
用豫剧催人起床，是副指导员干的事情，副指导员是河南平顶山人，酷爱家乡的豫剧，所以他以为别人也爱听。说起这位副指导员来，还真有趣，他常用河南话说一些歇后语，叫你听觉得奇妙无比，回味悠长。比如你如果提出一个好的建议，他立即两手一拍，称赞道两个老婆对屁股，四是个门！”两个老婆对屁股，怎么会是四个门呢？那时我年轻，不了解女人的身体，因此也不了解这话，后来经老兵点拨，才明白了。
南方的那些诸多剧种，我也不喜欢。不喜欢的原因是北方人粗糙，没有性子去体味闽语潮音中的曲曲弯弯，似乎北方大汉，击剑而歌，才觉得有味。不过扬州评弹，我是极喜欢的，那一年的电视上，看到一位江南美女演唱毛泽东的《蝶恋花答李淑一》，一声“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，高亢，明丽，深情，细微，给人以长歌当哭之展撼。这首名词，只有扬州评弹，才能传达出其中的些许感情。
我不喜欢京剧，但我喜欢京韵大鼓，它更世俗一些，离生活更近一些。一方水土养一方物，慷慨悲凉的幽燕大地，正该有这种慷慨悲凉的艺术形式表达。骆玉笙老人的一首《重整河山待后生》，令人有余音绕梁、三日不绝之感，令人有“此曲只应天上有，人间能得几回闻”之感。
我是秦人，生于斯长于斯，自然要喜欢秦腔。秦腔大约很是占老了。徽剧吸收了秦腔的一些唱腔，而发展成徽剧，徽班进京，于是又产生京剧，所以说秦腔是这些剧种的鼻祖。那么秦腔到底有多古老呢？孔夫子克己复礼，他复的是周制周仪周礼周乐，那“周乐”，该不会就是秦腔吧！
秦地古称虎狼之邦。虎狼之邦产生出这种惊天动地、慷慨悲凉、吼破嗓子挣破头的秦腔。大地将她的美丽托鲜花来表达，天空将他的辽阔托云彩来表达，陕西这块地区，它将它的沉重感和苍凉感，托秦腔这种艺术来表达。“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔”，那是一种怎样的景象呀！
不过我不喜欢专业剧院，比如易俗社、戏曲研究院这些专家们唱的秦腔，他们将秦腔糟踏了。听秦腔，要到田野上去，夜晚的时光，庄稼地那头，一个愣头后生吼着秦腔过来了，声音凄厉、高远，尽诉平生不平事。有个名作家叫杨争光的，他是农村孩子出身，唱的秦腔就是这种感觉。秦腔对我最深刻的一次展撼，是那年宜君县剧团唱的《下河东》，宋太祖赵匡胤手提降龙杖，惊天动地、韵味无穷一番唱段，惊得我目瞪口呆。
闲来无事，说说戏剧。其实所有的戏剧，都有它的观赏群体在捧场，在欣赏，在参与，所以我的所褒所贬是极次要的，人们该喜欢什么还是去喜欢什么吧，正如我该喜欢什么还是喜欢什么一样。所有的戏剧既然发生了，既然发展着，那它们的发生和发展，都有理由在内。