第四章 战略人生 6经验教训 (1)
【拗气损财】 谓与人赌气损失钱财。王少堂《武松》第六回：“哥哥你何
苦，跟武松赌了下了气，玩掉了三百六十五，我们弟兄合的一份差使，一人一半，还摊我一
百八十二个半，这叫拗气损财呀。”
【鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来】 鳌(áo)：传说中海里的大鳖。比
喻摆脱圈套或控制，就再也不会重新上当，受人控制。《禅真逸史》第七回：“他到此地步
，无可解救，故假装病发，脱身而去。咳咳，正是‘鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头不再来’，
可惜这个机会错过了。”亦作“鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头定不归”。《杀狗记》第十四出
：“〔旦〕好意谁知反受灾，〔生〕从今不许上门来。〔小生〕鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头
定不归。”
【不可无一，不可有二】 意谓对某些人或某些物，没有不行，多了也不行
。宋?孔平仲《续世说?容止》：“齐张融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意
制甚多，惊见者异，聚观成市。而融了无惭色。高帝常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。
’”明?袁中道《李温陵传》：“谓公之书为消积导滞之书可，谓世间一种珍奇，不可无一
，不可有二之书亦可。”
【不管闲事终无事】 谓不去管闲事就不会招惹麻烦。《封神演义》第二十
五回：“古语云：不管闲事终无事，只怕你谋里招殃祸及身。”
【不信好人言，必有恓惶事】惶：匆忙，不安。不相信好心人的意见，就会发生令你烦恼不安的问题。《救风尘》第二折：“不信好人言，必有恓惶事。当初赵家姐姐劝我不听，果然进的门来，打了我五十杀威棒。”亦作“不信好人言，果有恓惶事”。《东堂老》第三折：“不信好人言，果有恓惶事。我信着柳隆卿、胡子传，把那房廊屋舍家缘过活，弄得无了。”
【不知为吏，视已成事】 旧谓不知怎样做官，看看以前官吏所做的事就行
了。《韩诗外传》卷五：“故无常安之国，无恒治之民，得贤则昌，失贤则亡……鄙诏曰：
‘不知为吏，视已成事。’”亦作“不会做官看前样”。《通俗编?识余》：“《韩诗外传
》引语曰：不知为吏，视已成事。今变之曰，不会做官看前样。”
【财为催命鬼，色是杀人刀】 旧谓贪恋钱财和女色会招来杀身之祸。《青
楼梦》第五十四回：“挹香将小梧拟了斩罪，陆笏臣得钱谋命，也拟了斩罪。立刻申详上宪
，俟部文到了，二人俱要绑赴市曹枭首。正是：财为催命鬼，色是杀人刀。”
【车到山前必有路，船到桥头自然直】 比喻事到临头自然有办法。黎汝清
《雨雪霏霏》第二章一：“‘车到山前必有路，船到桥头自然直’。他只能用这种听天由命
的态度，等待事情的自然发展，寄希望于侥幸和运气。”亦作“车到山前必有路”。梁斌《
播火记》第一部二十五：“好！车到山前必有路。好日子来了，还有什么你的我的。”
【不做中人不做保，一世无烦恼】 中人：旧称居间介绍或作见证的人。做
保：当保证人。意谓做中人或做保易引起麻烦，还是不做为好。《轰天雷》第六回：“三太
太又究起荐复畴的人，便唤邬老头儿，痛斥了一顿，赶出不许进门。邬老头儿正是无处伸冤
，回家叹口气道：‘不做中人不做保，一世无烦恼，我才信这句话了。’”
【船载的金银，填不满烟花寨】 烟花寨：指妓院。旧谓钱购再多，也不够
嫖妓花销的。《金瓶梅》第十二回：“十个九个院中淫妇，和你有甚情实?常言说的好：船
载的金银，填不满烟花寨。”
【慈不主兵，义不主财】 心地慈善的人不能带兵打仗，仁义好施的人不能
掌管钱财。宋?陈云靓《事林广记》卷九《警世格言》：“慈不主兵，义不主财。”亦作“
义不主财，慈不主兵”。《醒世姻缘传》第八十九回：“‘义不主财，慈不主兵’，必定要
如此如此，这般这般。”亦作“慈不掌兵，义不掌财”。《三春梦》第五回：“自古道：‘
慈不掌兵，义不掌财。’心地太慈，按军不严。”
【打蛇不死，自遗其害】 比喻打击坏人不彻底，反而遗留下祸害。《醒世
恒言》第二十二卷：“‘打蛇不死，自遗其害’。事已如此，无可奈何！”亦作“打蛇不死
，反受其害”。陆地《瀑布》第五十一章：“当初我们的心太软了，打蛇不死，反受其害。
”
【大树底下好乘凉】 比喻得到权势者的庇护，就好办事。《刘弘嫁婢》第
一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉，一日不识羞，十日不忍饿。”亦作
“大树底下好遮荫”。罗旋《南国烽烟》第一部十五：“大树底下好遮荫，如今国内各派系
都有国外列强为靠，你在本地虽有财势，终缺一个靠山。”
【代人办事，最难讨好】 意谓替别人办事，最难使得别人满意。《玉燕姻
缘传》第七回：“岂不闻‘代人办事，最难讨好’?不过五百、六百金之数买去，还可以对
他；若是要多，只好再看。”
【当断不断，反受其乱】 该决断时不能决断，反倒要遭到祸乱的伤害。意
谓行事应当机立断，否则遭受灾祸。《史记?春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其
乱。’春申君失朱英之谓邪?”《东周列国志》第四回：“主公岂不闻周公诛管蔡主事乎?当
断不断，反受其乱，望早决计。”
【登高必跌重】 同“爬得高，跌得重”。《红楼梦》第十三回：“常言：
……‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或‘乐极生悲’，若应了那
句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。”
【多梳发乱】 比喻考虑得过多反而会造成迷惑混乱。《鸳鸯梦》第十一出
：“老先生自宜主张，休要三思，老先生若是得意，就此金诺，何必更为转展，恐怕疑多反
为乱事。俗语说：‘多梳发乱。’不若老先生自立主意。”
【放虎归山，久后必要伤人】 比喻放纵坏人或对手，日后其会继续伤害别
人或对自己不利。《带印奇冤郭公传》第二十七回：“谚云：‘放虎归山，久后必要伤人。
’此虽老生常谈，确是阅历之言……今若将陈小槎轻予开释，万一挟嫌鼓荡起来，后害何堪
设想呢?”
【蝮蛇螫手，壮士解其腕】 蝮蛇：一种毒蛇。螫(zhē)：指蛇咬。解：砍
断。蝮蛇咬了壮士的手，他会立即将手腕砍断，以免毒液延及全身。比喻危险时刻，能果断
行事，不因小失大。《三国志?魏书?陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解其腕。
’……今陇右之害，过于蝮蛇，狄道之地，非徒不守之谓。”
【根深不翦，尾大难摇】 翦：同“剪”，除掉。比喻部属势力强大，就铲
除不掉，指挥不灵。《南柯记》第三十二出：“吾为右相，每念南柯重地，驸马王亲，在郡
二十余年，威权太甚。常愁他根深不翦，尾大难摇。”
【狗肉滚三滚，神仙站不稳】 比喻吃喝或物质诱惑力之大。余松岩《接官
记》：“狗肉滚三滚，神仙站不稳……一些人就是通过吃吃喝喝，吹吹拍拍，要物有物，要
官有官。”
【古来冤枉事，皆在路途间】 旧谓出外在路途中容易发生灾祸。《荆钗记
》第十五出：“你未免先投宿，鸡鸣起看天。逢桥须下马，过渡莫争先。古来冤枉事，皆在
路途间。”
【虎不离山，龙不离海】 比喻不能离开自己的势力范围或有利于自己的地
方。古立高《隆冬》第四十四章：“虎不离山，龙不离海，做官也做地方官，县官不如现管
。”
【呼蛇容易遣蛇难】 比喻一旦与难缠的人发生来往，就很难摆脱他。《警
世通言》第十六卷：“你将为常言俗语道：‘呼蛇容易遣蛇难’，怕日久岁深，盘费重大。
”
【剪草除根，萌芽不发】 比喻彻底除去祸根，以免后患。《合汉衫》第三
折：“只要打死了他方才称心，却是为何?常言道，剪草除根，萌芽不发，那小厮少不得打
死在我手里。”亦作“斩草除根，萌芽不发”。《水浒传》第四十九回：“与我一发斩草除
根，萌芽不发。”亦作“斩草要除根”。《老残游记》第五回：“这人无论冤枉不冤枉，若
放了他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。俗语说的好，‘斩草要除根’，就是这个
道理。”
【拣日不如撞日】 撞日：指碰巧遇上的日子。与其选择吉利日子做事，不
如在碰巧遇上的日子里做事。意谓不必再另外选日子，当即办事就好。拣日不如撞日高阳《
草莽英雄》：阿狗看得傻了，自觉不便大呼小叫，只招手等王翠翘走到面前，方始问道：“
到底怎么回事？”“你不是说要娶照子吗？拣日不如撞日，不如趁今天就办喜事，早入洞房
。兄弟，”王翠翘笑着问：“你怎么谢媒？”
【近火先焦】 比喻最临近危险境地的先遭殃。《水浒传》第四十九回：“
若是伯伯不肯去时，我们自去上梁山泊去了。如今朝廷有甚分晓，走了的倒没事，见在的便
吃官司。常言道：‘近火先焦。’”
【解铃还得系铃人】 要解下铃子，还得让系铃的人去。比喻谁惹出的问题
由谁去解决。本为佛教禅宗语。《三宝太监西洋记》第二十五回：“自古道：虎项金铃谁去
解，解铃还得系铃人。我们当初那知得甚么西洋，那知得什么取宝，都是天师国师二人所奏
；今日我兵不利，夷女猖狂，不免还得在天师国师身上。”亦作“解铃还是系铃人”。《红
楼梦》第九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
【酒后道真言】 意谓醉酒后会说出真实想法。《杨家府演义》第二卷：“
仁美曰：‘醉人口中之词，何足为据。’寇准曰：‘酒后道真言。’”亦作“酒后吐真言”
。曹禺《王昭君》第四幕：“王龙喝醉了。酒后吐真言，他说，三个月前单于在长安求亲的
时候，长安朝廷原来是想扣押单于的。”
【酒后无德】 谓醉酒后往往会做出不道德的事。《冻苏秦》第三?折：“
这厮原来酒后无德，撒酒风那！”《红楼梦》第四十五回：“平姑娘，过来，我当着你大奶
奶、姑娘们替你赔了不是，担待我‘酒后无德’罢！”
【酒乱性，色迷人】 旧谓饮酒会搞坏人的性情，女色会使人迷恋沉沦。《
水浒传》第四十五回：“自古道：‘酒乱性，色迷人。’那妇人三杯酒落肚，便觉有些朦胧
上来。”
【聚者易散，散者难聚】 谓积聚起来的钱财很容易花销掉，而花销掉的钱
财却很难再积聚起来。《歧路灯》第八十五回：“大相公是花费惯了的手段，万一花费了这
个钱，是聚者易散，散者难聚。到那时候后悔起来，干急没法儿。”
【老虎还有打盹的时候】 比喻再精明或厉害的人也有疏忽、大意的时候。
《龙图耳录》第四十一回：“这个防也不是常法儿，‘老虎还有个打盹儿的时候’，倘或防
不到，那不是饥荒么?”
【利器入手，不可假人】 假：给与。比喻到手的权力不可以给别人。《东