御制塔山南面记 承光殿之北，跨太液为桥，南北各有坊，南日积翠，北日堆云。过堆云坊即永安寺，殿曰法轮。殿后石磴拾级而升，得稍平道，左右二亭，曰引胜，日涤霭。复因回叠石中，仍拾级左右各为洞，玲珑窈窕，刻峭摧萎，各极其致，盖即所谓移艮岳者也。穿洞而上，适与拾级而上者平。洞之上，左右各有亭覆之，日云依，日意远。平处为佛殿，前曰正觉，后曰普安。两厢各有殿，东日圣果，西日宗镜。又自永安寺墙之东缘山而升，路中有振芳亭，再升为慧目亭。稍西则顺治年间建塔碑记及雍正年间重修碑记。复略升则进普安殿之东廊矣。其寺墙之西，亦缘山而登，半山有亭，匾日蓬壶挹胜，再登则为悦心殿。偶临塔山，理事引见恒于此。其后为庆霄楼，每逢腊日奉皇太后观冰嬉之所也。悦心殿东侧书屋为静憩轩。转石屏入墙门，则仍普安殿。自殿后陟石阶将百磴，即山顶，白塔建于此。塔前琉璃佛殿曰善因。考日下旧闻，山顶为广寒殿，盖即建塔之所。山中为仁智殿，则今普安佛殿是。塔后列刹竿五，或谓之转梵经，或谓之资嘹远。其下为藏信炮之所，八旗军校轮流守之。盖国初始定燕京，设以防急变者。雍正年间复申明其令，载在史策，其发信炮金牌则藏之大内。予因思之，比及藉此知守，其失守已多矣。然而睹此知惧，凛天命，畏民礨，戒盛满之志，系苞桑之固，则信炮之制岂非祖宗之良法美意万世所当慎守者乎！
白塔山西面又有哪些装景建筑呢？这里将“御制塔山西面记”的原文转引出来。《日下旧闻考·国朝宫室》里的原文：
御制塔山西面记 室之有高下，犹山之有曲折，水之有波澜。故水无波澜不致清，山无曲折不致灵，室无高下不致情。然室不能自为高下，故因山以构室者，其趣恒佳。庆霄楼既据山之高，楼西缘廊而降有二道，其一向南不数武为一房山，盖房中覆湖石成山云。历磴以下为蟠青室，回廊环其外。缘廊北降，达山之西，凭廊向南，俯睇有深渊。东则山之西脚，而山半腰有亭曰揖山，乃从悦心殿西角门而出者。其下峭壁插入，滉然靓然，若龙湫之有神物也。波与太液通，石桥锁其口。桥之南，步堤东转，可通悦心殿及永安寺前。桥之北则琳光殿前，为山西总路矣。又其一转而北，有亭焉，曰妙矍云峰，历石磴而下则水精域。其下有古井，古井向有记，辟诸家记载谓引金水河转机运爽斗之非，及辇土压胜之谬。凡山之阴、山之麓所为屈注飞流，线溪亩池，皆绠汲此井以成其势。水精域之下为甘露殿，又下为琳光殿。则就平陆，为山西之路。转而北为阅古楼，楼壁砌三希堂法帖碑版，攀梯而登，与地平。稍北则亩鉴室，窗临清池，即凿山溪引古井之水也。阅古楼后楹平临山溪，石桥驾其上。度桥有小石亭，梁柱皆泐诗。过亭，啥岈崩屴，径只容人，摄齐而上，出岩墙门，与庆霄楼后门相望，而山西之景略毕。
下面谈谈“御制塔山西面记”里提到的装景点缀性建筑。
阅古楼 其位置在白塔山西坡山脚下，是两层楼宇，上下各25间，其特征是左右环抱，成半月形。阅古楼，其楼上存放着乾隆年间摹刻的《三希堂法帖》，是中国著名的书法艺术石刻珍品。
不仅如此，1747年，乾隆皇帝将三王墨迹，以及魏晋以来的名家墨迹编辑成册，定名为《三希堂法帖》三十二卷，并下谕旨，命人分刻在495块石板上，又将刻板嵌入阅古楼墙壁。可以说，阅古楼石刻，是我国历代书法的重要汇编。其刻术非常精巧，其刀锋清晰，成为我国书法艺术中的瑰宝。
对白塔山西面装景点缀性的景观阅古楼，《日下旧闻考·国朝宫室》里，亦还作了补充性的记载：
［臣等谨按］阅古楼额为皇上御题，乾隆丁卯岁以内府所藏魏晋以下名人墨迹钩摹勒石，御定为三希堂法帖三十二卷，既成，嵌石楼壁中。楼后层有额日翠涌虹流。
不仅如此，《日下旧闻考·国朝宫室》里还记载：
乾隆十九年御制阅古楼诗 三希堂法帖石刻既成，作延楼于琼华岛之西麓，嵌石壁间，用期贞固。因名曰阅古，而系以诗：
宝笈三希萃法珍，好公天下寿贞珉。
楼飞四面开屏障，神聚千秋作主宾。
不杂赢刘夸博广，略存魏晋要精真。
游丝灯影参元契，大块文章沆瀣津。
白塔山北面的装景也没有离开与楼阁、廊、亭、堂相配合。这里先将临水游廊和漪澜堂谈一谈，然后再将《日下旧闻考·国朝宫室》里记载的“御制塔山北面记”的原文转引出来。
临水游廊 白塔山北面的装景。在白塔山北坡，其山脚则临湖环山，组成了一组呈半圆形的整体建筑群。据说，是乾隆皇帝下谕旨，仿照金山汇天寺而进行修建的。沿湖岸以漪澜堂为中心，营建了一套60间延楼和60间临水游廊，东起倚晴楼，西止分凉阁，非常美丽，宛如一条彩带。当游人漫步廊间，随着游廊的忽直忽折、忽开忽合，白塔山及北海的各种美丽的画面层出不穷，很自然就映入了人们的眼帘。
漪澜堂 昔日是帝后们登舟泛湖的码头。不仅如此，据说，乾隆皇帝常常在这里垂钓，并将其钓得的鱼，送到后堂烹食。参与修建圆明园的西洋画家郎世宁、蒋友仁等，亦常被皇帝召到漪澜堂赐宴。后来，据说一些达官重臣们也常常找出各种借口，在漪澜堂设私宴。
对白塔山北面装景点缀性的建筑——漪澜堂，《日下旧闻考·国朝宫室》里，亦还作了这样补充性的记载：
阅古楼北为漪澜堂
［臣等谨按］漪澜堂据琼岛北麓，规制略仿金山，五楹北向，堂后左右有过山石洞。堂内联曰：萝径因幽偏得趣；云峰含润独超群。……西暖阁联曰：四面波光动襟袖；三山烟霭护壶洲。堂后檐额日秀写蓬瀛。阅古楼岩墙门出转东则邀山亭。又东北则酣古堂，三楹西向。倚石为洞，循洞而东，有屋三楹，前宇后楼额日写妙石室。联曰：石缝若无路；松巢别有天。
……
乾隆二十四年御制漪澜堂诗：
春冰未泮湖，春气已昭苏。
仙木吉祥御，绮屏瑞霭扶。
获金不殊地，浮玉宛成图。
比似新丰市，胡宽底藉乎？
乾隆二十七年御制雪中漪澜飞诗：
昨吟琼岛兆佳阴，喜罩祥曩塔影森。
太液漪澜虽迟待，金山消息已侵寻。
千岩素镂玲珑窍，万木葩生清净林。
一咏江天游目句，先期浮玉此登临。
下面，将《日下旧闻考·国朝宫室》里记载的“御制塔山北面记”的原文转引出来。其原文为：
御制塔山北面记 自阅古楼岩墙门出，转而东，则邀山亭，又东北则酣古堂。堂之东室倚石洞，循洞而东，则写妙石室。堂与室之南皆塔山之阴，或石壁，或茂林，森峙不可上。而室之东间乃楼也，踏梯以降，复为洞。窍□窱窅映，若陶穴，若嵌□，旋转光怪，不可殚极。若是者行数百武，向东忽得洞门，出则豁然开朗。小厂三间，日盥岚精舍。而其南则仍石岩陡立。然羊肠之径可以跻而上达看画廊，廊属山东景，兹不复缀。自精舍转而北，至环碧楼缘飞廊而下，则嵌岩室，折而西小山亭额日一壶天地，西扇面房额曰延南薰。其盘岚精舍之西，由洞门北行数十武，亦达扇面房。自房而西为小昆邱；盖亩鉴室水盈池则伏流不见，至邱东始擘岩而出，为瀑布，沿溪赴壑而归墟于太液之波。又西为铜露盘，铜仙竦双手承之，高可寻尺，此不过缀景，取露实不若荷叶之易，则汉武之事率可知矣。又西为得性楼，为延佳精舍，为抱冲室，为邻山书屋，名虽殊而因高以降，或一间，或两架，皆随其宛转高下之趣而各与题额。又自亩鉴室北墙门而出，缘山蹊亦可达此。至邻山书屋则就平地廊接道宁斋矣。其东乃漪澜堂，盖山之北以堂与斋为主室，而围堂与斋北临太液，延楼六十楹，东尽倚晴楼，西尽分凉阁，有碧照楼、远帆阁分峙其间，各对堂与斋之中。南瞻率堵，北頫沧波，颇具金山江天之概。故登楼与阁，偶有吟咏，无不以是为言。由漪澜堂而东，则莲华室以奉大士及妙法莲华经得名。出墙而南，则为塔山东面之境矣。若夫各室内或题额，或联语，率铭意寄兴，无关于景概之全，斯则不悉载。
至今在北京北海公园内，白塔山北麓山腰上有一座方形高台，周围雕石设栏，中间竖着一根高达数丈的汉白玉柱，柱身满雕蟠龙花纹，柱顶立一铜人，双手高托一个荷花形大铜盘。据说，这个“铜人”，就是汉武帝刘彻时期“仙人承露盘”珍贵的遗物。
白塔山东面与西面、北面、南面一样，仍离不开使用亭、廊、殿等点缀性建筑来装景。例如有：画廊、交翠庭、石洞、见春亭、智珠殿等。这些建筑，在“御制塔山东面记”里，都一一作了叙述。其原文为：
御制塔山东面记 因旧置而修饰之谓之沿，易新建而创为之谓之革。山之南，沿者多而建者少；山之北，革者夥而置者稀。然东北泐琼岛春阴之石幢虽出于新建，亦实述其旧置。由石幢登山径为看画廊，其上则交翠庭。庭之下、廊之侧，攀援石洞以出为古遗堂，对之者，峦影亭。自堂蹑梯以下，仍依洞以出为见春亭。遂循东岸可至半月城前。而自交翠庭步岭路至智珠殿者，分左右阶而下，亦达半月城前。盖殿原据城上，埤堄即平殿基也。过石桥则陟山门，而白塔山四面之事备矣。白塔建自顺治八年辛卯，至于今盖百有二十年矣。夫士民之家尚以肯构为言，况兹三朝遗迹，地居禁苑，听其荒废榛秽为弗当。然予自辛酉、壬戌之间，始稍稍有所葺建，至于今凡三十年，而四面之景始毕成为之记。虽云发内帑以徐为之，然而视春明梦余录、日下旧闻所载有过之无不及矣。知我罪我，吾岂能辞哉！
对白塔山东面装景点缀性的一些建筑物，《日下旧闻考·国朝宫室》里，则还作了补充性的记载，例如：
由白塔东下至山足为智珠殿，殿后缘山径折而北为交翠庭。
［臣等谨按］智珠殿三楹东向供文殊佛像，恭悬皇上御书额曰般若香台。联曰：塔影迥悬霄汉上，佛光常现水云间。交翠庭二楹联曰：波光入窗淡；草色护阶新。
乾隆二十三年御制交翠庭诗：
择向开庭更向山，萦青攒黛锁孱颜。
春阴琼岛疑迷路，只在碧琳天地间。
……
［臣等谨按］洞门上石刻真如二字，小楼内联曰：天阔云非系；波空月自明。庭之下，廊之侧，攀援石洞而出为古遗堂，三楹，北向。联曰：秋月春风常得句；山容水态自成图。对之者为峦影亭，门额曰梢云，日霏玉。古遗堂下为见春亭。
［又按］由看画廊折而东至山麓，有石碣恭刊御书琼岛春阴四字，为燕山八景之一。
……
见春亭在琼岛春阴石碣之南，自智珠殿至此为塔山东面之景。