只有坚定的信念，才能开启人生的最顶端，拥有坚定的理想，才会迈向人生更远的方向。人生的每一步，都需要坚定的信念，每一步，都需要肯定的理由，走向人生的最高峰，探索人生的最顶端。犹太人说：励志代表着崇高的精神理想，是对孩子心灵的培养，它影响和指导孩子们的人生和生命，它是对是非功利性的探求，是对真实性的关注，是对普遍性的向往，是对参与的需要，是对高雅、深刻、创造性的要求，是对人格提高的期望，是我们共同努力向上的追求，是寻求幸福的形式之一，是我们通向高尚的生活形式，是我们未来生活的前提，是我们使命的实现。
合理惩罚有助于孩子意志的培养
赏识是对孩子进行教育的一种有效手段，对孩子的赏识和奖励是孩子成长的过程中不可缺少的一种教育方法，因为它是对孩子成功的一种认可，也是孩子在成长过程中不可缺少的激励因素，可以说是一种外在的动力，但是在现实生活之中，孩子不能一味地生长在周围人的夸奖之中，俗话说：“人非圣贤，孰能无过”“人无完人，金无足赤”，所以说，当面对孩子身上的缺点或者是错误时，家长还是要进行批评，进行合理的惩罚。当孩子出现了过失的时候，也正好是父母对他们进行教育的一个绝好机会。所以内疚和不安会使他们急于得到救助，而在这个时候，他们所明白的道理就很可能会刻骨铭心。用这种承担责任的方式，来进行对孩子的惩罚，才是正确的惩罚和父母真正的爱心。
有一个男孩，他11岁的时候，一次在自己家院子里踢足球的时候，一不小心便踢碎了邻居家新装修的玻璃，邻居家非常生气，于是，邻居家人要就得到赔偿金，要求他赔偿15美金。要知道在那个时候，15美金可是个大数目，不是个小数目，在当时的15美金，可以买到150只鸡蛋。于是，闯了大祸的犹太男孩赶快向父亲认错，向父亲认错后，父亲要求他自己对自己的过错和失误负责。男孩变地很为难的样子，便说：“可是父亲，你知道我没有钱赔给人家。”父亲便说：“我可以先借给你15美元，但是，一年以后你必须把15美金还给我。”从这次闯祸以后，这位犹太男孩开始了外出去打工，过上了艰苦奋斗的生活。半年过去后，男孩瘦了很多，男孩终于挣够了那15美金，并且给父亲说：“父亲我把向你借的15美金还给你，然后，把钱交到了父亲的手里。”从此以后男孩做什么都很谨慎和小心，再也没有犯过类似的过错，父亲也很欣慰，说“孩子犯了错误，理所当然应该受到惩罚，这样使孩子们受罚，是想让孩子变得更加优秀，并不是对孩子过度的苛刻，合理的惩罚，他便能使孩子记住，以后永远不犯不该犯的过错。”
在孩子的教育中，如果没有惩戒，那么教育就是不完整的教育。如果孩子犯了错，那么家长就要对孩子进行管教，管教就是训练孩子正确的为人做事。只有经过父母的管教和训练以后，孩子才能知道怎样适应和面对社会。因为一个人生存在社会之中，就要学会尊重社会对他的要求而去适应这个社会。管教的目的并不是局限孩子的发展自由，而是在原则的最大限度内保障孩子的自由。这才是管教孩子的真正意义。
管教的一个很重要手段就是惩罚。惩罚的目的就在于促进孩子做一件事，或制止孩子做一件事。适当的惩罚是有教育性意义的。但是怎么惩罚孩子呢，惩罚的方式是有很多种，瞪孩子一眼，或者是简单的一句话对某些孩子来说就算是惩罚，但是对有些孩子来说，父母一定要打屁股或者责骂才会生效，情况因人而异。
伟大的教育学家夸美纽斯说过这样的话：“犯了错误的人应该受到惩罚，但之所以惩罚他们，并非因为他们犯了过错，而是为要使他们以后不再犯”。一个伤人自尊心、令人意志消沉的批评或嘲笑，会让一个人精神从此一蹶不振，失去前进和向上的动力，从而不能达到教育孩子的目的；相反，一个有效的、成功的具有激励意义的惩罚，却可以改变一个人，使他终生受益，将他引导成功。所以一个好的家长要学会怎么惩罚孩子。
父母教育：
对孩子进行惩罚教育是一门关于爱的艺术，所以孩子离不开惩罚和管束，教育孩子既不能只是靠苍白无力的说教，也不能只是靠暴力教育。作为父母，对于孩子的缺点或错误如何进行批评、教育，这是一个非常重要、而且含有很大技巧的问题。需要以极大的热情和真诚地去发现孩子身上的闪光点，并予以适度的张扬，以此来激发他们产生强烈的求真、向善、审美欲望。因此，适度合理的惩罚孩子是必要的。合理的惩罚，有助于形成孩子坚强的性格，培养孩子的责任感，锻炼孩子的意志和人格，培养孩子抵抗引诱和战胜引诱的能力，同时还能增强孩子抗挫折的能力。所以可以通过用批评和惩罚的手段来达到警醒孩子的目的，这样还可以避免孩子再次犯错误，以经来帮助他们克服自己的缺点，修正自己的过错！
要孩子学会负责任，自己的事情自己做
不要让孩子依赖别人，自己的事情自己做是每一个孩子都应该做到，当然这并非孩子天生就会，它取决于每个父母如何培养和教育自己的孩子。否则就会让孩子形成一种依赖的性格，依赖是成功的大敌。每个父母都应当让自己的孩子形成一种性格独立的性格，就是自己的事情要自己做。犹太父母在孩子小时候，就讲给孩子：自己的事情自己做，并且要亲自去做，一切靠自己。哪怕你完成的结果没有别人好，那终归也是你自己的劳动成果。他们说只有一次次的不好，才能换来以后的好。如果依赖别人，那么你的一生将始终与贫穷和低声下气为伴。如果孩子有了自己的能力和地位之后，那么家人和社会的沟通才会变得更加容易，才能更好地来适应社会环境和周围环境的变化。
有一个小男孩，在他还不到1周岁时，妈妈就牵着他的小手，带他到家附近的公园里去玩，在那广场上时不时能看到很多阶梯，临到有七八个台阶阶梯的时候，小男孩就很兴奋，他先是很快地挣脱开妈妈的手，然后，示意要自己往上爬。他的身体很胖，此时，还不能掌握身体的平衡，他只能用他的小手使尽全部的力气地往上爬，他的妈妈只是在一旁看着，并没有打算抱他上去的意思，于是，当他爬到第二个台阶的时候，感到阶梯很高，于是就感觉很害怕，头扭转向后去看妈妈，这时，妈妈也没有伸手要扶他的意思。只是妈妈的眼睛里充满了慈爱和鼓励，小男孩接着又抬头向上看了看，继续手脚并用地小心地向上爬，他放弃了让妈妈抱的想法。虽然，他爬得很吃力，小屁股翘得老高，那小脸蛋也累得通红，身上穿的衣服也都被弄得满是土，小手上也脏乎乎的，努力了一阵子，他终于爬了上去。年轻的妈妈这才迎了过去，上前拍了拍儿子身上的脏土，在他那通红的小脸蛋上亲了一口，然后一把抱住了勇敢地儿子！这个小男孩后来成为了美国第16届总统，他就是：林肯总统，而这位年轻的妈妈就是林肯的母亲南希汉克斯女士！
犹太人在教育孩子自己的事情要自己做时，同时，还教育他们要有责任感和责任心，也就是说，是自己的责任就一定要自己负。犹太的父母也认为，再富也不能富孩子，现在的父母可能都比较富裕，都舍不得让孩子吃苦受委屈，事实上，让孩子吃点苦助于孩子的坚强意志的成长，有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”，爬上高峰的顶点。要负责任要有责任感，是一个人日后要立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。不论孩子有什么过错，只要他有一定的能力，就应当让他承担责任。自瞒和自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。所以说，自己的责任一定要先自己负起来。犹太的拉比们也曾说过：“好事可以向别人分享，但是自己的责任不能让别人去负，一定要自己负。”因为不管是把事情推给别人，还是归咎于环境；自己的责任仍然存在而无法消失。因此，犹太父母就教导孩子不要把责任推脱给别人，要懂得自己动手动脑去完成。
父母教育：
关心和爱护孩子是每个做父母的天性。但是，父母在关心和保护孩子的同时，却忽略了孩子们是需要学会承担责任的。父母总是怕孩子受苦和为难。长期下去，孩子也学不会自己该怎样照顾自己，更谈不上对他人、对社会的责任感了。犹太人认为在这种家庭环境中长大的孩子，由于从小就受到过多的呵护，不会动脑筋，一方面会变得自我意识强，处处都以自我为中心；而另一方面，对周围的人和事物经常表现出漠不关心的态度，缺乏基本的责任感。因此，在现实生活中，要孩子学会自己的事情自己去做，让孩子形成一种自己的事情自己做的性格，对培养孩子的独立性，自理能力都很有帮助，同时也培养了孩子的责任感，使孩子对自己的生活和行为负责。这是每一个父母都应该做到的。
一个人的内心富有智慧比金钱更重要
犹太人的经商智慧向我们揭示了几千年来的一个财富之谜，那就是因为他们善于赚钱，把赚钱看作成一种生存的手段，通过千百年来的实践，他们认为金钱和智慧如鱼和水是不分的。犹太人教育孩子以智慧来赚钱，这就是说智慧与金钱的同在与统一，正是因为这一点，使得犹太商人成了最有头脑和智慧的商人，使犹太生意经成了智慧的生意经，犹太生意经是人在做生意的过程中越做越聪明，而不是越迷失的生意经。因此，犹太父母教育孩子学会做一个以智取胜、有智慧的人。但是智慧这个词也属于经商模糊的概念，范围极大、定义又不清晰，那么到底什么是智慧，可能各自有各自的说法。犹太拉比们说，智慧比金钱更重要！
之前有个犹太人，他非常的富有，他每天回家都开着豪华汽车，他每天下车时，都能碰见一个要饭的人向他乞讨饭吃，那要饭人守在路边穷已至极，富人一开始的时候并不想搭理他，看都不看他一眼，邻居们也都说这位富人心地不慈善，然而，富人却说：“我这样做，恰恰是慈善的表现，你们想，他站在这儿乞讨要饭，越是要得着就越不想去干事和去致富，因为他还能乞讨得到就能活得下去，其实，富人都是被穷困给逼出来的。”邻居们摇摇头，说富人真是站着说话不腰疼，穷人是没有出路，有了出路自然会去谋生。富人说咱们试试看，第二天富人下车，走到要饭人的面前，给他三张百元钞票，说：我最初起家时，就是用300元钱做小买卖起家，现在同样给你300元钱，你好好利用，自己用它去谋生去吧，别在这乞讨了。那要饭人见钱眼开，满口应诺。从此，半月没见他人影，邻居们正以为富人这钱给对了时，穷人又回来了，接着要饭。因为他把钱花光了，不得不又伸出了乞讨的手。富人的车开了过来，从此，再也不理会这个要饭人。这个要饭人并非是“穷人”，而是一个“心穷”的人。
在犹太人的想法和意识里，世上的财产是永远都不会均衡分配在每个人手里，有富就会有穷。所以他教育自己的孩子悲哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法来救你。这也是犹太人教育孩子要学习的一个最大的智慧。一位著名的军事家也曾说过，智慧在任何时候都是起主导作用和主导力量。平常有时候我们还能听到这样一个比喻：商场如战场。但人们对这一比喻只是在其残酷无情的意义上去理解，而没有注意到它们还有一个共同之处，即这两者都是智者的游戏。拉比的说法不能说没有道理，知道金钱的价值，才会去为富人做事；而不知道智慧的价值，才会在智者面前展露狂态。有智慧的人既然知道金钱的价值，为何不能运用自己的智慧去获得金钱呢？知道金钱的价值，但却只会依靠为富人效力而获得一点带“嗟来之食”味道的报酬，这样的智慧又算得上是什么智慧呢，又有什么用呢？所以，学者、哲学家的智慧或许也可以称作智慧，但不是真正的智慧，因为他同他知道的价值，并甘愿为其做奴仆的金钱无缘。在金钱的狂态面前俯首帖耳的智慧，是不可能比金钱重要的。
父母教育：
智慧就是金钱！智慧就是财富！要想成功地在波涛汹涌的商海中搏击，不被席卷而去，而不被淹没，就必须拥有智慧，智慧是航行于商海之中的方向标，智慧是搏击商海的高超技术。可以说，无智不商！智慧只有化入金钱之中，才是活的智慧，钱只有化入了智慧之后，才是活的钱；活的智慧和活的钱难分伯仲，因为它们本来就是“一家子”，它们同样都是智慧与钱的圆满结合。因此，教导孩子时要孩子知道以上道理，并且知道富人可能有时候没有学者之类的智慧，但却有通过金钱去役使学者的智慧，有聚敛金钱的智慧，他却能驾驭金钱，这才是真正的智慧。有了这种智慧，没钱可以变得有钱，没有“智慧”可以变成有“智慧”，这样的智慧不是比金钱更重要吗？
励志成为一个知识渊博富有智慧的人
犹太人认为粗俗者成不了大商人，犹太人对他们的孩子说：“做一个有知识渊博的智慧商人”，这也是犹太人提出的一个赚钱的口号，而且这也是他们提倡的一个经商的法则。大家都知道钻石是一种昂贵的商品，也是属于装饰女人使女人更高贵的商品，按犹太人的经商法则来说，钻石是一种很赚钱的商品。犹太人的孩子在刚开始都不明白，钻石和学识渊博到底能搭上多少关系？又怎么能使犹太人手中的钻石产生神奇般的魔力呢？成功的钻石商人经营钻石生意时到底应当具备哪些条件呢？关于这个问题，犹太人经常给孩子讲这样一个故事：