书城现实无名茅棚释圆承传
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第57章 八篇聊天对话

102。外无魔

同修说:师父弟子有个婆婆,象什么附体,天天嘟嘟咒骂,我努力怎么做都不能让她顺心,我很无耐!求师父解冤释仇!谢恩!让师父费心了。

最近这两天特严重!听她姨说我婆婆损子坠胎夭折很多的孩子!面象突显嗔恨报怨!师父我天天念忏悔文,愣言咒回向时好时坏!家合万事兴!弟子该如何才能究竟圆满!小家没做好,何谈大家!师父!开示!叩拜。

释圆承:所谓附体或精神紊乱,因缘复杂。究其根源,当人自己性格习气感召。不管谁得这样病。要反观自心,是否自己和自己较劲的同时容不得别人违逆,别人不听从自己时绞尽脑汁的计划以达到所谓的如自己意愿。肯于修正自己的习气性格,绝对不有意符合着无形众生,丢失了自己。真实的自己对人对事柔善、仁慈、大度、宽容。不会为自己的感受左右周边亲人朋友。能时时知道反省自己不堪的习气性格,有望解脱。为人子女,为人儿媳,既然自己已经学佛修行,当觉悟,能聚成一家,宿世修缘,珍惜。不管顺逆,学佛行人存的只有感恩,顺逆好了,学佛菩萨慈悲平等济度心。耐心多多,尽自本分做好自己,慢慢随顺而转。当常感恩有此境缘令自己能精进向道,使自己有机会实践佛陀教法。家和万事兴,那么就从我能和开始。(久久行持,善用心行。铁石心肠的人也会被感化的。)

同修说:阿弥陀佛。明白都是有感而召,心不清静,放下自我,围护家众,我心甘情愿改变!叩恩师。

释圆承:随喜善觉。

同修说:师父我再苦都无所谓,只想今生了脱一切恩怨!承担,面对!求恩师加持!

释圆承:人生如意不如意不过终究是场虚妄,(因果)当下觉悟当下认账。一切逆恶遭遇到面前时,教不了转不了别人回心向善时,那么当还债想。对一切人事无意见。你逆恶,我不能不慈悲。你怨尤,我感恩。因为我希望与圣人为伴,不想与愚痴颠倒为伍。期自己能时时智慧光明,照醒茫茫苦海颠倒汉。愿足矣。能如此看破平心行去,得大自在。

分享一则水灵同修的日志留言。

水灵:我们每个人在生命的始终,都扮演着一场独角戏,在这个过程中,我们疏忽了生命这出戏如梦幻的本质,而是更多在乎这个戏份。所以在求不得时就会生起烦恼而产生痛苦。

同修说:嗯,是。师父!忏悔,弟子沒有达到无我境地!不着相,不生烦恼,自在当下!师父俺有师父做路标究竟圆满大菩提,师父怀报胸心就是家!喜上眉稍。

释圆承:老实念佛。自在吉祥。善知识者。善知善识自心也。

同修说:恩师吉祥!有缘来哈做客,传递正能量!

释圆承:正邪两边着,莫执着。但能深信佛说,老实念佛,修自我。自我无忧,外无魔。

同修说:嗯转识成智,佛魔一如!大爱永恒!

释圆承:(大爱永恒!)

同修说:谢恩师一语点醒梦中人。

103。梦魇会远离因为善良

同修说:师父,前几日做了一个梦,梦到大学的一个不同班同级女同学,以前毕业那会遇到过,还算聊得来,毕竟十多年没有见了,都快遗忘了,结果在梦中她哭着对我说她做错事情了,被隐身了,这几天打听她消息得知没人知道她下落,包括她父母,几乎失联快十年了。师父,这是有什么暗示吗?有点担心,她现在是不是还在人世。

释圆承:嗯,多年的同学朋友,能梦中相见,并清晰看到有求于你。自是缘法。虽说梦境本为幻。但作为朋友同学,善愿的祝福,还是应当的。佛家有方法。可自己诵经念佛为其回向祝福。希望其免苦难得幸福快乐自在吉祥。

同修说:从鸡足山回来后遇到的事情更邪乎,我们小区里有个拾荒的老人,年纪很大了,但精神很好,带着个瞎眼的儿子过活,生活很艰苦,我一直给她送东西,而且每天上班,下班几乎都会遇到她,每天都打招呼,有天我回家晚了,差不多十点多了,她走在我后面,像往常一样跟我打招呼,还嘱咐我积攒点瓶子给她,我说好,过了两天,我整理好了两箱书给她搬去,敲开她家门一看,家里全变了,坐了几个人说不要那些东西了,老人中秋节已经去世了,我当时太惊讶了,过多是难过,倒也没有怎么觉得害怕,倒是帮我抬书的一个妹妹吓得不轻。我也说不清楚是怎么回事,只是觉得老人跟我有缘吧。

释圆承:乐善助人,必然能获得真正的快乐,内心的安详。不必恐惧害怕。我们但觉得有恐惧,有退避,有忌讳。自是自心颠倒见解,不了解真相所至。可对你的妹妹解释清楚事实真相。不必迷信这样的恐惧。能红尘相遇相识自然有缘。多生修来。哪个人不走呢。从来到这个世界上那天。就已经决定了一定会离开。就无始以来。生命轮回不息,若真真算起来。我们脚下的大地,无一尘不是众生的身躯尘末组成。有恐惧的心,是心有牵挂。对事实真相不甚明了使然。随喜您的善心善行。纯净的善良是人人自性本具的。宿世修佛善根深厚,自善良仁慈多多,乐于助人济度苦难。宿世为恶或从恶道中来,善根浅薄,不肯行善不肯助人。遇事多计较,为自己感受不惜伤害他人,三毒烦恼从不肯舍离。善根深厚心行善良。随喜。

同修说:恩,那天回到家我给她老人家诵了108遍往生咒,也算是了了缘,至于我妹妹,我解释了,她还是一直怕,一直都说我见鬼了,走路都绕着那家走,慢慢引导她吧。

释圆承:诵念往生咒,佛菩萨圣号,弥陀经,地藏菩萨本愿经等。都很好。

同修说:我现在不怎么诵地藏菩萨本愿经。

释圆承:随个人时间闲忙,个人因缘喜好,都好。只要长远心坚持。

同修说:才接触佛法的时候连续念过几天,中午习惯午睡,一睡下去就梦魇,很真实,连续三次梦魇,第三次我知道在梦中,刚一掐到我的脖子我就不停念阿弥陀佛才醒过来的。所以我从内心里老觉得我念地藏经就梦魇。

释圆承:呵呵。梦魇因缘复杂,有时是身体疲劳或哪里不舒服所致,有时是无形众生。恰恰相反,地藏菩萨本愿经最应这样的机。只要梦魇或噩梦类的,但能想起来念佛或念菩萨圣号,都能离开恐惧。若醒时常诵地藏菩萨本愿经,就从来不会做噩梦或遇到梦魇这种事情了。

同修说:嗯。

师父的意思梦魇是消业吗?

释圆承:不是这样说法,梦魇不是好的感受。身体有不舒服或疲劳才会发生。也有医生的说法是脑供血不足气血亏损才有这样感受。也有无形众生附身的的说法,经常梦魇可去看看医生。看是否是器质性的身体疾病。自己平时能常常诵经念佛,身心清净的时候,身心避免得许多疾病。再有佛菩萨的慈悲威神加被,自然一切吉祥,噩梦和梦魇也会运离。

同修说:感恩师父!

释圆承:不用客气。分享我知道的了解的,若能解决你们的疑惑,我很欢喜。

104。憎恨嫉妒不平解决不了问题

同修说:阿弥陀佛。师父吉祥!来看看您。想请教您,前两天朋友聊天争论不休,大家一般说皈依三宝,那当在街头遇到所谓假僧人,只为骗钱的那种,我们该怎么办呢?有人说应该揭露其丑行,暴打一顿。也有人说应该顶礼。也有人说应该任他随意所为,不要去理他,自己不上当就行了。那么,请教师父,到底应该怎样做呢?

释圆承:历代古圣前贤都教导我们,善于教自己,善于教别人。外面的是非对过,不干己事,别人欺骗也好凶恶也好,你没那因缘能管得别人时,做好自己就好。对于恶行众生能教育当用慈悲心教化感化。若没因缘能成此事,那么看好自己心行,自己不要随为同类就好。善护自己善护别人。实在讲,自己要是好人,没人是坏人。真好人只用慈悲去感化这个世界,真好人无私无分别的平等的去为一切众生服务,那就是佛菩萨。我们学佛学菩萨,自然慈悲为怀,因缘许可,恒运平等慈心去关爱去感化他。佛菩萨救度众生于无量未来际从不会舍弃一个众生,佛菩萨不会去分别他好他坏,平等济度。而不是见恶憎恶心起所谓的去教训。见恶是恶同为恶,有善恶是非心故。欺骗人者自会堕落恶道去受苦受报,因果循环丝毫逃不得。我们若看的真切,有缘教导则尽心尽力。无缘则守好自己本分。不会平等慈悲,升起的都是憎恨嫉妒不平,解决不了问题。

同修说:阿弥陀佛。多谢师父教诲!愿师父吉祥!

105。我只是回来办事

出家无家,铁定的千古名言。既然出家了,就不要有家的观念和丝毫的留恋。因为走上这条路,就意味着不能再回头。曾经的过往,是曾经的。有丝毫的眷顾或留恋,带给亲人的是伤害。因为他们暂时并不是从心里赞同,我走向这样的路。在思想意识不能在一个起点上时,剩下的只有亲人对你的无奈和失望。每个人每一段时空中,都可以有机会选择,再重新开始自己的开始,开始新的人生。世人都可以,我不可以,因为我是个出家的人,只能继续向前直至此生成佛。对亲人的责任义务也只限于一个出家人的方式去完成。而这样的方式亲人怎样理解!再见面时亲人都感觉是羞辱,我当无话可说,因为我是个出家人。已经为人父者,我是个失败者,没做好父亲,没尽到作为一个父亲应当尽的世间责任,没能给自己的娃完整的家庭完整的爱。但我一定可以做好一个出家人,这是我唯一有信心能完成的最重要的我剩下的人生最伟大的事业。哪管生命只给我一天一个时辰一分钟,我都会去尽全部身心圆满。孩子!我不会带给你们不光彩,只能是美丽的光明。

清源电话与奶奶说不愿意见到我,说是嫌丢人。因为清源说我既然选择出家了还进山了,就好好修行,回来干嘛。

清源,我只是回来办事!出版我写的这篇小说,三十多万字的份量集成一本书很厚,印刷了一千册很重,费用都是居士出的,我不想浪费人的血汗钱,书运回家乡就近分发最节省费用,印刷完成要邮寄到黑龙江。我回来是接收到书后分发给我的发小同学及朋友,还有大庆的同修居士们,他们曾经帮助过我和你的爷爷。这本书是我能为大众做的唯一一件回报,把这些情谊还完我就回终南山了,再可能没什么机会能回来了。师父这后半生不会给你们丢任何人!只一件事,我若没遭遇这场大病我只会陪着你,作为人父付出应当付出的责任,‘爱和关怀。’我不会推诿,不会舍弃。今生与我相遇的亲人也好朋友也好,我没丝毫心思或念头想丢弃任何人。可得了这场病我没的选择了,希望你和妈妈团聚,也好相互照应,我也放心了。本准备离开这个世界了,可让家乡的居士又拉了回来,既然活了,就要报答人的这份恩情。小说是回忆录和游记,一个学佛修行人的人生经历。我能在活着时留下的唯一。我是个出家人了,能做的也只这了。这本书是我的全部,等你以后长大了,有心思时再好好读读这本书,相信!对这个父亲有的应该是感动!因为,释圆承尽未来际不会抛舍任何亲人及众生。

这一刻我动心了,因为是清源的思想,在碰撞着曾经的家。

这一刻我伤心了,因为是曾经的亲娃,不愿见到曾经的父亲。

这一刻我难过了,因为是残缺的爱恋,给不了亲娃一个圆满的家。

这一刻我幸福了,因为是清源逐渐的长大了,懂得成就曾经的爸爸!

这一刻!永远的曾经,只要你的生命还在继续!

人说,忘记过去是背叛。我说,放下不是忘记,放下是对对方的慈悲与宽容。

106。心安清凉是无上甘露能解毒

同修说:师父在不在?能请教一个事情吗?为什么我做一件事总是充满怀疑,而且感觉这件事坏事一定会发生,充满焦虑和不安、我看了别人一句话:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?我也在思考这个。请问能否给予指点。

释圆承:明晰因果,逐渐的好好用心学习圣贤教育,时时教给自己自信。善因善果是一定的,恶因恶报是绝对的。相信自己心行正确绝对结果不会偏差,不会错误。古圣贤人教人快乐自在的方法,只有奉献和爱。爱他人胜于爱自己时,你才能感受心宽自在。人无私欲纠葛,自会爱心多多,只在意自己是否为他人服务的周全与否,不会计较别人于己利益多少。不会把自己禁锢在狭隘的私心牢狱中不得自在。深信因果,用平常心生活,用仁爱心对人对事对物。坚固自信,做善得福做恶获殃。放下得失心,淡些对一切事物的有所期望。人生最心宽快意的事情是自己付出了多少,不是收获了多少。只默默耕耘,结果随缘,多少轻重不计。懂得时时积累德行,德行足够。理得心安。心安清凉是无上甘露。能解毒。

同修说:谢谢师父。

释圆承:不用客气,分享我的理解认识,只做参考。

同修说:嗯我觉得如同清凉甘露让我烦躁内心慢慢静下来了。

释圆承:阿弥陀佛。能觉受用。同喜。愿学圣贤教。如意吉祥。

107。戏子入画、一生天涯

善慧清泉说:{戏子入画、一生天涯。如花美眷也敌不过似水流年。路过的风景、有没有人为你好好收藏。是宿命的悲、还是轮回的痛。辗转在谁的年华谁的天涯。那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。}

释圆承:若能深刻体会第二句,‘如花美眷也敌不过似水流年。’人生就是这样,短暂而虚幻无常,不管是名誉还是诽慢,终究是一场梦。明白至此,心、无所期望,无所希望。也不会再去在意。路过的就路过了。再美的风景已经过路云瑶。过去了的,同朽木尘灰,面目全非真实的自然。我们须在意的是时时地活在当下,时时的新生。每天能看到初生的太阳,感恩新的一天开始了,感恩我还有机会学习和工作。谁难过,自己都不要随之神伤。而是懂得用阳光的心情为自他疗伤。

觉悟当下安静下来再来静静地分享..

108。莫颠倒

同修说:那帮公务员,我跟他们说佛理,他们跟我说啊,此生不享乐什么时候享乐。所以啊,情人啊,吃喝玩乐,玩完。还跟我说啊,他们一直去普陀山的,还和金山活佛认识的。

释圆承:金山活佛是谁啊?

同修说:我也不知道,金山寺的。

由此观来啊,那帮公务员应该前辈子都与佛有缘,只不过前辈子积的那么点福德今生玩完。

释圆承:我心无过,世间无错。

同修说:全是我现,我最大的责任。

释圆承:没错。

同修说:如果心不动,焉会有此境缘现前。

释圆承:心可以动,随众因缘,能利益,各自破迷开悟,随便动。反之见过无奈,为之悲哀为之痛惜,这个妄动颠倒了。

同修说:颠倒就颠倒好了,迟早会倒过来的。

释圆承:还是颠倒

要这样理解就无碍了,“颠倒就颠倒好了,有个不颠倒的”。要认识这个不颠倒的,而不是颠倒了又倒过来,那还是颠倒。

同修说:倒来倒去就不是不倒翁咯,还不是靠自己去倒。

释圆承:

颠倒歌(释圆承)

有个自己颠倒颠,忘了自己倒颠倒。

颠倒颠来倒颠倒,离念说颠颠不倒。

哈.

同修说:绕口令啊,不倒也要倒了,打太极也不是这么打的。真的太拥挤咯。

释圆承:绕的轻松,绕的自在就好。甭管它是太极还是武当,比划比划身心自在飘摇若飞燕,能得自在就绕吧。若绕成茧缚心就不要再颠了。老实念佛自不颠倒。

109。会得真心人生解脱

网友说:您好老师,我想问您一个问题,如果我可以去老师修行的那个山里可以吗?

释圆承:和家人游玩度假、旅游,没什么不可。若说单独进山或进山住山修行不可。人生处处可修行,山水未必是如意道场。若是女孩子就更不方便。法不在山里,在经典里。生活更不在山里,在世间。

网友说:法在世间,请问师父我怎么能静下心来,诵经念佛。我发现自己道理都懂,做起来总是有障碍,是不是佛菩萨给我的考卷啊?有些时候真的好想和您一样到山上种菜自己苦修,与世无争。

释圆承:淡些欲望,少些攀求和羡慕。世间的一切只量力随缘尽心尽责,尽到本分就好。知足常乐,知足能自在。余下的时间,好好学习圣贤经典,提升自己。学着过清净自在的生活,过佛菩萨的生活,自是逍遥世间,真实如意人生。与世无争是心境,心境清明自离争,不是外在环境。外在幻境千番变,我心无着自无忧。少欲知足,于世无求。

道场自在心地上,常思净土念佛名。

听说于世无取舍,专一持名净土成。

网友说:我可以都放下,但是要不要继续工作了,我很迷茫。谢谢老师开示,我会按照你教导的去做。

释圆承:放下是从心里放下,不随外境而转。是乐得心的解放,心的自在,不是放下工作放下亲人。心能不着外在的是非好恶、名利权力,清心应物应缘,自是无往而不利,处世自在圆满。轻松的心情面对复杂的人生,那么幸福原来很简单。我无求我不争,我是山花,就静静地开放。我的美丽是自然的,不管谁承不承认,我就是这样。无心的,无意地把美丽和淡淡的芳香献给大自然,献给一切众生。我是水,就随缘任运变化。无心地滋润万物,无意地疗众饥渴。虽无心无意,可我做到了,我为大众都需要。放下妄心,真心是爱、真爱、博爱。会得真心,人生解脱。

网友说:嗯嗯!感恩您!听了您的开示,我心里舒服多了。

释圆承:阿弥陀佛。大家一起学习。

网友说:阿弥陀佛!那我下次有不懂还会向你请教。

释圆承:有问题随时留言,我知道的,明了的,自很欢喜与你们分享。

网友说:感恩。