实事求是，不说大话
只有凡事符合实际，才能令人信服，赢得他人的信任。盲目吹嘘只能引起别人的反感，久而久之，就会失去原本相信自己的朋友。
虚张声势的人、说大话者永远让人鄙视。
犹太人很早就认识到这一点，他们也是这样教育孩子的。
犹太拉比经常给孩子们讲这两个故事。
从前，有一只山雀飞到海边。它夸下海口，说是要把大海烧枯！全世界都为山雀这一奇怪的举动而不安地议论纷纷。京城里挤满着吃惊的居民，森林里的野兽接连跑过来，鸟儿也成群结队地往海边飞。大家都想看海水怎样燃烧，热量又有多大。
那些听到这轰动消息的人们都跑了过来，大家挤到一块，张大着嘴巴眺望这场奇观，他们默默地凝视着海洋。这时，有人说话了：“快看，快看，海沸腾了！快看，海着火了！”
“不对头！海在燃烧吗？不，没有燃烧。海发烫了吗？一点没有呀！那是太阳出来了！”
山雀吹牛夸口，结果如何呢？最后，它羞惭地逃回了它的巢。山雀的大话闹得满城风雨，却不曾把海烧着。
有只老鹰总在村子上空飞翔，一心一意想要下来抓小鸡。可不幸的是它被猎人看见了，猎人瞄准它就是一枪。空中强盗给打中了，顿时掉在地上，然而，鹰毛仍在空中飘了很久。这时，公鸡从矮树林里正往外走，一看，他最怕的家伙一动也不动，两眼没有了神，利嘴失去了劲。这时候，公鸡一下子变得威武万分！它的那顶鸡冠简直跟血一样红。“喂，鸟儿们，都来瞧一瞧吧！”它发出胜利的呼声，几乎喊破了喉咙。鸟儿飞来看见老鹰在公鸡脚下。“好样的，大公鸡！好样的，智谋家！你的力气竟这么大！”这位吹牛大王越叫越威风，用战胜者的姿态向四面瞅。偏偏有位朋友过去把那老鹰翻个脸朝天，从毛里面一啄，啄出一颗子弹，接着又啄出一颗。于是，真相大白，吹牛大王只好灰溜溜地走了。有的人就像这只公鸡，最擅长的就是吹牛。
犹太家长从孩子小时候就教育他们要实事求是，不说大话。只有凡事符合实际，才能令人信服，赢得他人的信任。盲目吹嘘只能引起别人的反感，久而久之，会失去原本相信自己的朋友。
谦虚使人进步
即使是一个贤人，只要他炫耀自己的知识，他就不如一个以无知为耻的愚者。
世界上有很多不美丽的东西，其中最丑陋的便是“自大”。
有一位从事神圣工作的拉比好像在熟睡。他的旁边坐着信徒，他们正在讨论这位神圣的人无与伦比的美德。
“他是多么虔诚！”一个信徒带着陶醉叫了出来，“在整个波兰也找不到第二个像他的人！”
“谁能和他比仁慈？”另一个狂热地呐喊，“他给人以宽广无私的施舍。”
“还有多么温和的脾气！难道有谁见过他激动吗？”另一个信徒眼睛发光地低语。
“啊，他是多么的博学！”一个信徒用圣歌般的调子说，“他是伟大的拉比！”
信徒们陷入沉默。这时，这位拉比慢慢地睁开一只眼睛，用一种受伤害的表情看着他们。“怎么没有人说说我的谦虚？”他责备说。
犹太家长经常给孩子讲的这则“谦虚的拉比”的故事，嘲讽了一个毫不谦虚、狂妄自大的拉比的愚蠢。
犹太人认为，当一个人自满自大时，就会失去一个人应有的谦虚以及改过向上的念头。自满自大的人很容易犯错。因此，《塔木德》虽不认为自大是一种罪过，但却认为它是一种愚昧。有很多人总以为自己是世界的中心，但周围的人却不可能那么重视自己。因此，他厌恶别人的漠不关心，更为自己没有达到更高的目标而生气，就会产生过度的自我厌恶。在犹太人看来，这也是自大的一种表现。这种自我厌恶和虚荣心是互为表里的。
犹太人常说：“如果自己的内心已由自己占满，就再也不会有留给神住的地方了。”因此，犹太人在夸奖别人之前，绝不会夸奖自己。
犹太人告诫孩子们不可自大时，常引用《圣经·创世纪》作比喻：在《创世纪》中，神首先分开了光明和黑暗；再分割天空和地面并将地面划分为水和陆地；然后他开始创造生物；到了最后才创造人——亚当。连跳蚤都比人早到这个世界，人有什么了不起呢？就是在动物面前，人也没有耀武扬威的资格。
犹太人教育孩子要谦虚，在《塔木德》中对谦虚有很严格的规定。它告诫人们：“即使是一个贤人，只要他炫耀自己的知识，他就不如一个以无知为耻的愚者。”
此外，法典还对自大提出了警告：
“金钱是自大的捷径，而自大是罪恶的捷径。”
犹太家长时常告诫孩子：
不把内在显现给别人看的人，才是最聪明的人。
不嘲笑别人
嘲讽他人给孩子一种控制他人或控制局面的快感，大多数孩子承认他们嘲笑同伴主要是为了寻找乐趣。作为家长，要像犹太家长那样，教育孩子从小养成不嘲笑别人的好品质。
孩子喜欢嘲笑他人是有原因的。他们不再因为喜欢同一种颜色或同一首歌而交友；相反，他们喜欢与自己的外表相似、行为也相似的孩子在一起。嘲笑他人能使这些孩子团结起来，孩子们也用嘲讽来表达他们的竞争意识。
在学校里，在运动与功课方面，孩子们经常要参加考试，以分出个上下，而嘲讽正是显示自己占了上风的最简单方式。
孩子语言能力的增强也对嘲讽起了加速剂的作用，稍微大些的孩子不仅能够表达较为复杂的思想，而且还会把个人的价值观念附加到自己的观察上去。
一个幼童会天真地评论说另一个孩子超重了，而大些的孩子就会附加一个诸如“傻胖蛋”之类的外号。在这个例子中，这种附加是负面的，因为他们在说这个孩子笨手笨脚。
犹太家长在孩子小时候就教育他们，不要嘲笑别人。
美国第九届总统威廉·亨利·哈里逊出生在一个小镇上。他幼时文静而怕羞，被认为是一个小傻瓜。小镇上的人经常捉弄他，把一枚一角和一枚五分的硬币同时扔到他面前，让他任意捡一个。威廉总是捡那枚五分的硬币，引来大家的一阵嘲笑。一天，一位老妇人看到小威廉的样子很可怜，就把小威廉拽到一旁，问他：“你难道不知道一角比五分值钱吗？”威廉慢条斯理地说：“我当然知道。不过，如果我捡了那个一角的硬币，他们恐怕就再没兴趣扔钱给我了。”
在这个故事中，嘲笑者让被嘲笑者嘲笑了，这大概不是嘲笑者的初衷；而嘲笑者并不知道自己才是被嘲笑者，这是深层次的悲哀。威廉后来成为总统，当初的嘲笑者会不会有人去献媚，说自己曾经“救济”过他呢？当然，这则小故事的流传，并不因为威廉是总统，只是因为故事本身的幽默。
嘲讽他人给孩子一种控制他人或控制局面的快感，大多数孩子承认他们嘲笑同伴主要是为了寻找乐趣。作为家长，要像犹太家长那样，教育孩子从小养成不嘲笑别人的好品质。
做一个诚实的人
倘若你想人家怎样待你，你就应以那样的方式对待人家。
农场主汤普森的小店里有很多寄宿的人。苏珊的妈妈每周都给他们代洗衣物，报酬仅5美元。一个周六晚上，苏珊像往常一样去那儿替妈妈收钱，她在马厩里遇到一位农场主。
显然，那些总和他讨价还价的马贩子激怒了他，令他火冒三丈。他手里的钱包打开了，被钞票塞得鼓鼓的。当苏珊向他要钱时，他没有像从前那样训斥她打扰了正在忙碌的他，而是马上将一张钞票递给她。