所谓的善待他人，就是指人们要用自己的理性、善意、爱心和责任去面对生活中的每一个人。当你善待他人时，就会把自己融入人群，从而获得友谊、谅解、信任和支持；当你善待他人时，就会调整失衡的心态，从而解脱孤独的灵魂，走出无助的困境；当你善待他人时，就会在人生的道路上拥有快乐的感觉，从而踏入一个充满机遇的境界，并以此走向充满希望、光明的未来。
善待他人是人类最美好的品质，一个与人为善、从善如流的人，总是受到人们的称赞和尊重。如果世界上全都是善待他人的人，那么世界将变得多么美好，世界各处就会充满爱！
在犹太有一个女孩的故事流传至今，犹太人总是以她那美好的品德教育自己的孩子要善待他人。
这个女孩与人为善、热忱助人，有口皆碑。对将左邻右舍、上门等候的亲友让到自己家端茶递烟、为外地人指路领路等等这样的事情，她都看成自己的分内之事；把上班时几乎包揽的擦桌子墩地板倒垃圾、给同事倒开水等等，她都当作是自己应该履行的职责。对于助人为乐，这个女孩是这样说的：善待他人，就不要图回报和索取，这也是一份坦然，帮助别人，如果别人快乐，那更增添自己的好心情。
一次，她的养父有病在医院治疗，这个女孩就整天奔波于单位和医院之间，喂水、喂饭、喂药、清理排泄物、轻轻按摩老人肢体，照顾得细致周全。值得称道的是，对待他人也是那样的帮助。和养父同住一个病房的一名老年患者要“方便”，不巧的是陪侍的孩子出去办事，正好不在身边，这名老年患者只好自己坚持着，勉强去卫生间，但是意志终归没能战胜老弱的病体，脏物被排泄到床边和地上。打完水回到病房的她，正好遇上这老年患者的无助和尴尬，没有任何犹豫，她就动手收拾了所有的东西。这个女孩的行为使老人感动得热泪盈眶。
多年来，这个女孩奉行善待他人、忍让、谦和的处世哲学。每个人生来就具有一些善良的天性，但仍需要后天日积月累的修养，又不会伤害自己的尊严和人格，有什么不可以善待和忍让？的确，与人为善，善待他人，多了一份坦然，增了一份愉悦，添了一份好心情。这么一说，善待他人也就是善待自己。犹太父母总是用这个故事教育自己的孩子说：“你应该向她多学几分，这样别人也会善待你的。”
善待他人
有句话说得好：幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”要想做个幸福、快乐、成功的人，那么你就应该善待他人！
其实，对人多一份理解和宽容，就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。中国有句古语说：授人玫瑰，手留余香。犹太人在教育孩子时，就告诉孩子要善待他人。
有一个犹太父亲，他的孩子十分任性、脾气暴躁，总是控制不住自己的情绪，用粗鲁的语言和行动伤害别人，为此他陷入深深的苦恼。一次，他的父亲对他说：“当你要发脾气、克制不住自己时，你就在咱家门前的木栅栏上钉一枚钉子。”孩子照着父亲的话做了。从此以后，他用父亲教给他的这种方法提醒自己的过错，天长日久，渐渐学会了克制自己的情绪，在木栅栏上钉钉子的次数也越来越少。
有一天，他高兴地告诉父亲：“我最近已经不再钉钉子了，知道了该怎样调整自己，很少再发火伤人，和别人相处得越来越好。”
父亲盯着他说：“你学会了以平和之心善待他人，这很好。以后，每当你化解了与别人的矛盾，不再无故伤人时，你就回来从木栅栏上拔掉一枚钉子。”
从那以后，每当孩子发脾气，或者暴躁要发火的时候，就想起父亲的话，他就会努力克制自己，调整好心态，回家后就拔掉一枚钉子，他逐渐意识到自己过去的有些做法是多么让人难以接受，慢慢地学会了心平气和、善待自己周围的人和事。
慢慢地，木栅栏上的钉子被他拔完了。他像完成了一件酝酿已久的得意作品，兴高采烈地回去向父亲汇报，父亲却很平静地把他带到木栅栏旁，指着上面密密麻麻的钉子眼说：“孩子，每当你脾气暴躁伤害了别人以后，留在人们心上的伤疤就像这些钉子眼，是很难消除的。伤害一个人很容易，恢复美好的情感却是相当困难的。”
孩子羞愧地低下头，对自己以往的过失懊悔不已，密密麻麻的钉子眼就像钉在自己心上一样，让他痛苦不堪。这个犹太父亲的教育方法是非常独特的，他间接地让自己的孩子学会了善待他人。
善待他人，就是善待自己。犹太父母在教育自己的子女时，经常对他们说：“无论在何时何地，都应该善待他人。虽然一个人在一生中有喜悦、欢乐与追求，也有忧愁、寂寞与失落，但是我们不能只享受晴空丽日的温暖，而忘了乌云翻滚的寒流，即使虎啸雷鸣、沧海横流、大地颤抖也不必失去生活的信心。孩子，人生正是有了真诚的相伴，才有了真诚的相陪，无论如何，你都要善待他人呀。”
拥有一颗善良的心
在生活中，犹太人在教育自己的孩子要善待他人时，总是教育自己的孩子要有一颗善良的心。因为只有有了一颗善良的心，才能学会善待他人。
每个犹太父母都会告诉孩子要善待他人，因为他们知道善良是生命的黄金，善良是世界上通用的一种语言，善良可以使盲人看到光明，可以使穷人看到希望，善良可以使人在生活中受到别人的尊敬和爱戴。
有一个农人进城去卖菜，他挑着一担菜走在街上时候，这个农人拾到一叠钱，他点了一下，共有15张。回家后，农人把捡到的钱交给他母亲，他母亲说：“孩子，人家丢了钱，现在找不到，一定很着急，我们不可以要人家的钱，赶快去还给失主！”
农人就按照母亲的吩咐，来到拾钱的地方，等待着失主来领取。突然，这个农夫看到前面不远处，有一个人低着头好像在地上寻找什么东西，便连忙上前问他：“老弟，你丢了钱吧？我拾到了，现在就还给你。”那人还没回答，农人就把15张钱全都给了那人。这时，有一些人见此情景，就提出失主应给些赏钱给农人。但这个丢钱的人却说：“我丢失是30张钱，他只还给我一半，为什么我要再赏给他一些呢？”
农人听到他的话后，觉得这个丢钱人太不讲理了，自己如数将拾到的钱归还给他，他非但不感谢自己，反而又诬蔑自己贪了他一半的钱。农人实在气不过，就和他吵起来，两人互相扭打着来到县衙门的堂上。
县令听完他们各自叙说事情的缘由，心里已有几分底了，他对那领钱人的行为颇为生气。为了当面对质核实，县令派人将农人的母亲叫来，证明农人说的情况属实。接着，县令让农人和那个领钱人各自写出事情的情况。于是他们分别写道：“我拾到的的确是15张钱钞”，“我丢失的确实是30张钱钞”。县令将两张状纸捏在手上，对失主说：“你丢的是30张钱钞，而他拾到的是15张钱钞，所以这不是你丢的钱，或许这是上天赐给这位贤良母亲的养老钱。如果他拾到的是30张，那就是你的了，你到别的地方去找你的钱吧！这不是你的钱。”
丢钱人自知撒谎理亏，也不敢再作任何狡辩，只有灰溜溜地离开了县衙。县令把15张钱钞交给农人的母亲，并对这位母亲说：“你是位贤德的母亲，这钱就归你了！”人们听后，都为县令的判案拍手叫好，都认为这15张钱就是上天赐给善良老母亲的养老钱。
故事中那位贤良的老母亲教导自己的孩子要将拾来的钱交还给失主，反又遭到讹诈，但那位公正廉明的县令又机智地将钱判给贤母，而那靠讹诈欺骗的人因撒谎失去了自己的钱。
犹太人总是教育自己的子女要拥有一颗善良的心，虽然善良不可以给你带来荣华富贵，不可以给你带来功名成就，不可以给你带来家财万贯，但它至少不会让你走上邪路，不会让你生出什么歹念。因此，心存善良的人，至少不会是个讨人嫌的人。
每个人在自己的人生道路上，都需要有感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。在苦恼的时候，总希望别人能接受自己的倾诉；在成功的时候，总希望别人赞赏自己的成绩；在危难的时候，总希望别人能伸出援助之手；在困惑的时候，总希望别人能给予指点……总而言之，在人生的道路上，每个人都希望他人对自己精神、心情上有所帮助，换句话说，就是你想让他人善待你。但是，你是否想过，你是否帮助过别人？要明白在你善待他人时，同时也就是善待自己。