虽然指桑骂槐是人们遇到不平和不快之事时的常有的事，但我们还是要尽量放宽胸怀，开宽眼界，努力避免使用这一“方法”。
三、虚构“骂”的对象
有个人在朋友家做客，天天喝酒，住了很久还没有启程之意，主人实在感到讨厌，但又不好当面驱逐。
一次两人面对面坐着喝酒，主人讲了这么一个故事：“在偏僻的路上，常有老虎出来伤人。有个商人贩卖瓷器，忽然遇见一只猛虎，张着血盆大口，扑了过来。说时迟，那时快，商人慌忙拿起一个瓷瓶投了过去，老虎不离开，又拿一瓶投了过去。老虎依然不动。一担瓷瓶快投完了，只留下一只，于是他手指老虎高声骂道：‘畜生畜生！你走也只有这一瓶，你不走也只有这一瓶！’”
客人一听，拔腿就走了。
论辩中，我们可以虚构一个与对方有相似性的东西为骂的对象，来达到谴责论敌的目的。
四、用“指桑骂槐”对付“指桑骂槐”
年轻的汤姆嘴尖舌薄，常常以愚弄他人来取乐；杰克逊大爷厚道得很。一天早晨，汤姆站在门口啃着面包，忽然看见杰克逊大爷骑着毛驴哼哼呀呀地走了过来，于是喊道：“喂，吃块面包吧？”
大爷连忙从驴背上跳下来说：“谢谢您的好意。我已经吃过早饭了。”
汤姆一本正经地说：“我没问你呀，我问的是毛驴。”说完，他得意地一笑。
大爷非常气愤，可是又难以责骂这个无赖，于是猛然转过身子，照准驴脸就是两巴掌，骂道：“出门时我问你城里有没有朋友，你斩钉截铁地说没有。没有朋友为什么人家会请你吃面包呢？”对准驴屁股又是两鞭子，说：“看你以后还敢不敢说谎。”
说完，大爷翻身上驴，扬长而去。
你指桑骂槐，我也指桑骂槐。这样骂起来，也算不失精彩。
92层层递进，步步展开
层层递进，形如剥笋，由表及里由浅入深，可步步进逼，最终破的。这是人们经常用到的一种逻辑方法。
◎层层递进，攻击对手
战国时期，齐威王有个怪癖——长夜喝酒放歌。每当夜幕降临，星月争辉的时候，他都喝得酩酊大醉。这样混混沌沌地过日子，朝政一片昏乱。淳于髡总想找个机会，劝说国王彻底转过弯来。
这天，齐威王大摆宴席，席间邀淳于髡陪酒。淳于髡认为机会来了。
席间，齐威王端起酒杯问他：“先生能喝多少酒才醉？”
淳于髡说：“臣喝一斗也醉，喝一石也醉。”
齐威王不解地问：“喝一斗就醉的酒量，怎能喝上一石？”
淳于髡说：“您在前面赐我佳肴美酒，却命法官紧紧盯住我。我哆哆嗦嗦地在那里趴着喝酒，顶多喝一斗就成烂泥了。可是如果碰上尊敬的客人，我捋起袖子，笑吟吟地给客人敬酒，我能喝上它二斗；如果老友重逢，话题如丝，我能喝五六斗；如果乡里乡亲地聚集在一席，男女倾谈，喝酒行令，我即使喝上八斗，可能也不过醉个二三分，如果喝到傍晚，酒快喝光了，大家又把剩余的酒聚到一起，助兴让我喝，我那时就会喝得酩酊大醉，也就会失礼了——搞得杯盘狼藉，语言混乱，甚至男女互相踩着对方的脚，这就叫做酒极生乱，乐极生悲啊……而世间的万事万物，也都是一样的道理啊！”
淳于髡从小到大，由物及人，层层比喻，步步进逼，最终破的，使齐威王很受教益。
在说辩中，由于对方思维的复杂性，对某一事物不理解，想不通，往往疑虑重重，非一点即通，而需层层递进，穷追不舍，把理说透。说辩艺术中的这种循循善诱、丝丝入扣的方法，也就是递进的方法。
使用层层递进法应根据论辩的需要而定：若开门见山难以奏效，可考虑采用此法，若单刀直入可以取胜，就不必使用此术，免得绕来绕去，使人半天不得要领。
层层递进作为论辩技巧是指论辩要有层次性。不管论或辩、攻或防，都要像剥竹笋一样，一层又一层，由浅入深，由表及里，层层递进，步步深入。
孟子在批评齐宣王不会治国时，有这么一段对话：
孟子说：“假如你有一个臣子把妻子、儿子托付给朋友照顾，自己到楚国去了。等他回来时，他的妻子、儿女却在挨饿、受冻，对这样的朋友该怎么办呢？”
王答：“和他绝交！”
孟子说：“假若管刑罚的长官不能管理他的部下，那该怎么办？”
王答：“撤掉他！”
孟子又问：“假如一个国家政治搞得不好，那又该怎么办呢？”
王这时只好“顾左右而言他”了。
对国王进谏，直来直去效果不会太好，孟子由小至大、由远至近，由轻至重，逐渐触及论题本质，结果使得齐王无言以对，只好岔开话题。
层层递进必须准确掌握对方心理，主动出击，从对方比较容易接受的观点着手，因势利导，层层深入展开论辩。
在隋朝侯白的《启颜录》中有个“官学狗叫”的故事。
侯白在没有做官前，住在家乡，无甚名声，但锋芒已初露。当地的地方官刚到任时，侯白便去拜见。回来后他对几个朋友说：“我能让新来的官学狗叫。”朋友说：“哪有官老爷听别人的摆布学狗叫的？你若真能做到，我们请你喝酒；若不能，你就请客。”侯白答应了。
于是，他们一起到衙门去，侯白进去见官，朋友们在门外看着。官说：“你又来见我，有什么事吗？”
侯白答道：“您刚到此地，民间有些事情，要向您请示。您到任之前，此地盗贼甚多，我建议您下令让百姓各家养狗，让它们见了生人就惊叫，这样盗贼自然便会平息。”
官问道：“如果这样的话，我家也须养条能叫的狗，但到哪里去弄狗呢？”
侯白回答说：“我家倒有一群新养的狗，不过它们叫的声音与别的狗不同。”
官问道：“它们叫出什么声音来？”
侯白答道：“它们‘呜呜’地叫。”
官说：“你不懂狗，好狗应当‘汪汪’地叫，‘呜呜’叫的，都不是善叫之狗。”
侯白的朋友们在门外听了，皆掩口而笑。侯白看到自己已经赢得了一桌酒席，便对官说：“我知道了。以后我一定要出去寻访善叫的狗。”说完便向官告辞。
在使用层层递进法时，要注意“层层”，即一定要循序渐进，不要省去中间环节，不要跳跃式递进。其次，还要注意“递进”，所谈之事，虽可谓漫无边际，但要由小到大，由浅入深，始终向实质性问题这个方向靠近，不可偏离。
使用层层递进法应根据论辩的需要而定：若开门见山难以奏效，可考虑采用此法，若单刀直入可以取胜，就不必使用此术，免得绕来绕去，使人半天不得要领。
在使用层层递进法时，要注意“层层”，即一定要循序渐进，不要省去中间环节，不要跳跃式递进。其次，还要注意“递进”，所谈之事，虽可谓漫无边际，但要由小到大，由浅入深，始终向实质性问题这个方向靠近，不可偏离。
辩论双方立论，都有它的核心支柱，向对方进攻时，不能只伤皮毛，而应层层深入，步步递进，直捣黄龙府，动摇论敌的根基。
层层深入的进攻手段，要求辩者有敏锐的反应能力，有严密的逻辑思维能力和高超的论证批驳能力；同时，辩者要自始至终高度关注，仔细聆听对方的发言，捕捉对方的错误，归纳概括，找出论敌错误的内在联系，采用层层剥笋的方法，直至摧毁敌论的核心支柱，从根本上批倒敌论。
◎层层递进往往更能被人们接受
唐朝宰相魏征，是我国古代一位著名的说辩家。他辅佐唐太宗长达17年，进谏数百次，多为太宗采纳。他的说谏穷追不舍，说理透彻，充满逻辑力量，不得不令人折服。
贞观六年，唐代正处在太平盛世，群臣奏请太宗前往泰山举行封禅大典，以显文治武功。唯独魏征一人反对，认为此时封禅不妥。于是，魏征向唐太宗进谏，“陛下功业虽高，但恩泽尚未及全国；国家虽已太平，但物资还不丰富；外帮虽已臣服，但还不能满足他们的要求；祥瑞虽多次出现，但法网还嫌繁密；年成虽说不错，但仓库还嫌空乏。所以，我以为不可举行封禅。”
魏征层层递进的方法一连举出五个特殊性事实，得出“不可封禅”这一结论，颇有一定的说服力，使得本来打算接受群臣奏请前往泰山封禅的太宗沉默不语。魏征见说谏初步奏效，接着又说：“一个刚刚病愈的人，就让他马上扛上一石米日行百里，这样做肯定是不行的。那么，我们国家刚刚医治好战乱的创伤，元气还没有恢复，就急于向上天报告功绩，当然是欠妥当的。”
魏征采用类比推理，以病初愈之人的一些属性同刚刚医治好战乱创伤的唐王朝作类比，由病初愈之人不可扛上一石米日行百里，得出元气还未恢复的唐王朝不可急于向上天报告功绩的结论，使太宗进一步动心。于是，魏征紧接着说：“再说，东封泰山，万乘千骑，要耗费大量资财，若再遇上灾荒，风雨骤变，不明事理的人横生是非，那更是悔之莫及！”
魏征的三段谏词，层层深入，步步递进，环环入扣，最后得出毋庸置疑的结论。唐太宗三思后，欣然接受了他的进谏，停止了封禅。这里，充分显示了魏征运用的剥笋术在说辩中的无可辩驳的逻辑力量。
东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰，弃官返乡，过起了田园生活。乡邻中有个少年，很想在诗文上获得成就。一天特地登门拜访陶渊明，他恭恭敬敬地请教说：“老先生学识渊博，不知有什么学习妙法？请指教一二。”陶渊明听完后，哈哈大笑道：“天下哪有什么学习妙法，真是荒唐，荒唐。”然后又对少年严肃地说：“学习绝无妙法，勤学则进，辍学则退，如此而已。”可是那个少年却眨巴着眼睛，一副似懂非懂的样子。陶渊明知其未懂，于是指着门前稻田中尺把高的禾苗说：“你蹲在禾苗前，聚精会神地瞧着，看它现在是不是在长高？”少年看了半天后说：“没见他们长啊！”“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成这尺把高的禾苗的呢？”少年还是摇头不明白。陶渊明说：“这禾苗每时每刻都在长，只是短时间察觉不到。知识的增长也靠一点一滴的积累，有时连自己都不能察觉。哪里会有什么捷径！”说着又从怀里掏出一本书说：“读书学习只要持之以恒，勤学不止，就会由知之甚少变为知之甚多。勤学如春起之苗，不见其增，却每天有所长啊！”
接着，陶渊明又指着一块磨刀石问：“你再看看那块磨刀石，为何会出现像马鞍一样的凹面呢？”少年随口答道：“那是磨损的呀！”“不错。可是你知不知道它是哪一天被磨损成这个样子的呢？”少年想了想说：“这我倒不知道，好像没见过哪一天忽然被磨损的。”
陶渊明进一步引导说：“这是农夫们天天在这里磨刀，年复一年磨损而成的，绝不是哪一天就磨出这个样子来的啊！”少年似乎还没有完全明白，陶渊明看出了这一点，又接着说：“从这磨刀石上，我们可以悟出另一个学习的道理来，辍（中止）学如磨刀之石，不见其损，却每天有所亏。”少年听完，有所领悟。
这里，陶渊明开导少年的方法，就是运用循循善诱、层层递进的方法。第一步，以禾苗的生长为例，先说明“勤学则进”的道理。其中，他并不是直接亮出答案，而是让少年先观察禾苗，后思考，再提问启发，尔后又由此及彼，把禾苗的生长与读书学习有机地联系起来，最后顺理成章地阐明其中的道理。第二步，又用磨刀石磨损来形象地说明“辍学则退”的道理。中间又引而不发，让少年深入思考，然后再指点一番，使少年恍然大悟。陶渊明所举的两个例子一正一反，形象生动，恰到好处，相辅相成，颇能说明问题。
◎层层递进增强语言的力量
在论辩过程中紧扣论题，从一点切入，由小至大，由远至近，由浅到深，由轻到重，逐层展开，直至揭示论题的本质，进而达到诱敌就范的论辩方法。恰当地运用层层剥笋术，可使我们的论证一步比一步深化，增强我们语言的雄辩力量。
1936年，西安事变爆发，张学良、杨虎城两位著名的国民党爱国将领手下的军官一时冲动，坚决要杀掉蒋介石。受中共中央委托，周恩来亲赴西安，力求事件的和平解决。
面对那些对蒋介石愤怒异常、言辞激烈的军官，周恩来劈头就是一句反问：“杀他还不容易，一句话就行了！”
非同寻常的一句话让在场的国民党军官们平静下来，周恩来紧接着连发五个问题，层层剥笋：“可是，杀了他以后怎么办呢？局势会怎么样呢？日本人会怎么样？国家和民族的前途会怎么样？各位想过吗？”
由于平时确实没有好好想过这些问题，大家于是陷入了沉思。
这时，周恩来抓住“战机”，分析了西安事变的性质，分析了当前的形势，提出了中国共产党考虑问题的基本原则，把那些主张杀蒋的国民党军官们听得心悦诚服。
西安事变，最后终于得到了和平解决。
西安事变和平解决之后，张学良送蒋介石回南京，结果被蒋扣押。东北军的一些军官得知后，错误地把仇恨发泄到东北军的高级将领身上，还错误地对共产党没有把张学良救回来很有意见。他们暗杀了几名东北军的高级将领，又杀气腾腾地闯进了周恩来的住所。
在这个紧急关头，周恩来镇定自若，霍地一声站起来，猛地一拍桌子说：“你们要干什么？你们这是要救张副司令吗？你们的行动恰恰是帮了蒋介石的忙，是蒋介石欢迎的！你们以为这样干就可以营救你们的张副司令回来吗？不！这恰恰是害了张副司令！因为你们的行动破坏了团结，分裂了东北军！你们在犯罪！”
当时，闯进屋子的国民党军官们流下了泪水，立即跪下来向周恩来认错请罪。
扑朔迷离的问题，可以经由层层剥笋而真相大白。周恩来由轻而重，由小而大，道理层层深入，感情层层深化，促人猛醒，明事晓理，可谓大家风范。
93捕捉破绽，穷追猛打
抓住对手的破绽，给予致命的攻击，比单纯的攻击对方的论点要有力的多，通常情况下，这样做能收到很好的效果。
◎寻找缺口，反驳对手
辩论的过程是一个对抗与反对抗的过程，而对抗中又以例证对抗为常见。以例证对抗为例，谈一下反对抗技巧。
有一些对抗的例证，表面看来牢不可破。实际上如果稍作推敲还是可以反对抗的。
在“女性比男性更需要关怀”辩论中，正方为了论证中国文字反映的男尊女卑，举例说：
中文有两个字表示结婚的概念，一个是“娶”字，另一个是“嫁”字。男人是“娶”媳妇，女人是“嫁”给男人，那这个“娶”字它表示一种主动性，“嫁”字它表示一种被动性。（笑声，掌声）请回答！
反方马上以牙还牙：
同样的例子，我们还可以发现中国字的“好”字和“妙”字都是一个褒义词，那么请问“妙”字和“好”字是不是用“女”字旁开头呢？（掌声）
当反方举“好”和“妙”进行对抗时，正方束手无策了。其实，正方完全可以在反方的例证上做文章，做出反对抗：“妙”可以拆为“女”和“少”，“好”可以拆为“女”和“子”，从造字角度看，这都是两个会意字，也就是“女”性“少”方为“妙”，“女”性得“子”才叫“好”。这岂不正表明了女性受压抑的社会地位了吗？
上面例子表明，从构成对抗的例证本身发掘于己方有利的观点或材料，可以有效地进行反对抗。
不是所有的对抗例证都存在着漏洞，更多的情况下，辩方的对抗是严谨缜密、毫厘不差的。这时候，避开对抗的冲击力，从侧面突发反问进行“强攻”，是行之有效的反对抗技法之一。但是有一点，这个反问必须直接攻向对方的立论点，不能有任何偏差，否则就会影响反对抗的力度。
我们来看关于“治愚比治贫更重要”的辩论中的一段辩词：
正方：一位名作家写了本书《愚昧比贫穷更可怕》，说明了治愚比治贫更重要，可见对方同学似乎是没有看过这本书呀！
反方：中国政府说，生存权、温饱权是人的第一权利。对方如何回答。