同一语段，往往有两种或两种以上的理解，同一音节，常常表示着含义不同的多种语意，这也就是语言的多义性。在某些语言背景中，将原来表示甲义的语言，换过来表示乙义，并使这两种意义建立起某种联系，这种出其不意而又具有某种内在联系的换义，在巧辩中不仅新鲜诙谐，而且往往会产生特殊作用。
◎改变词语使用环境
改变语词的使用环境，造成词义的错位，以表达一种特殊的情致。
我国古代有这样一个幽默的故事：一个姓朱的财主，很想表现得文雅一点，说话总爱咬文嚼字，他对新来的小猪倌说：“记住我家的规矩，不准你说话时带朱（猪）字，不准叫我朱老爷，叫自家老爷好了。平时说话文雅一点，例如：吃饭要说用餐，睡觉要说就寝，生病要说患疾，病好了要说康复，死了要说仙逝，砍头要说处决……”
这位机灵的猪倌非常恶心朱财主的酸臭劲，很想寻机报复一下。正巧第二天一头猪得了瘟病，小猪倌便慢慢悠悠故意对财主说：“禀告老爷，有个‘自家老爷’‘患疾’了，叫它‘用餐’，它不‘用餐’，叫它‘就寝’，它不‘就寝’，恐怕难以‘康复’了，不如把它‘处决’了吧！要是不想‘处决’，就让‘自家老爷’‘仙逝’也好。”姓朱的财主一听，气得说不出话来。
小猪倌故意使一系列的词义发生变迁，并且层层递加，使一些词语的本义和临时变迁义之间的反差形成一个对照，因而显出很强的讽刺意味。
当然，构成这种幽默的效果有一个条件，即那原来的语言和情境是大家熟悉的，一经衍义后，移置的新义就与原义形成对照，产生不协调之感，从而产生幽默感。因此，要创造出这种不协调的对比效果，最好的办法莫过于对原语句加以走样的模拟，并且，如果走样模拟语词本义与临时变迁的意义误差越大，反差就越大，所产生的幽默感、喜剧性和讽刺意味就越浓。请看下面的笑话：
有一位老先生，晚年生了一个儿子，为纪念晚年得子，就替他取名为“年纪”，第二年又生了一个儿子，他盼子成才，取名叫“学问”，第三年，又生了一个儿子，门生故旧都来道贺，他很不好意思，当下解嘲说：“如此老年，还接二连三生子，真是笑话。”因此，又为老三取名为“笑话”。
事隔多年，三个儿子都长大了，一日，老先生要三个儿子上山打柴，傍晚，老先生问老夫人：“三兄弟打了多少柴？”老夫人说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒弄了不少。”
故事中三个儿子的名字意义的变化产生的讽刺与幽默效果让人捧腹。
在日常用语中，有的词语的涵义是不明确的，只有在一定的环境中使用才显其本义，这样就有可能为人所利用，混淆同一语词所具有的各种不同涵义来为说辩服务。
有一位朋友对他的邻居说：“你家的鸡把我家的菜园子弄得不成样子！”这位邻居答道：“我已把它正法了，过来喝一杯怎样？”这位邻居用“正法”代换了“杀掉”一词，答话变得轻松、幽默。
还可通过演述，借用语义的转移，展开自己所特有的观点，将某一语词的特定含义演化出来。
◎词语巧解，妙言释义
针对对方的某个问题，寻找一个较特殊的视角，依靠语言的多义性做出巧妙的解释，叫做词语巧释法。词语巧释法幽默、透彻、机巧，既能应付辩敌的挑衅，为某种缺憾找个恰当的解释，又能攻敌，使对方在理屈词穷中又忍俊不禁。
纪晓岚曾经在乾隆皇帝的军机处办事。有一次，乾隆皇帝带着几个随从突然来到军机处，这时纪晓岚正光着膀子和军机处几个人闲聊。其他人一见皇帝来了，连忙上前接驾，唯独高度近视眼的纪晓岚没有看出是乾隆皇帝走在后面，忽见其他人起来接驾，才大吃一惊：如果这样光着膀子接驾，岂不犯了亵渎万岁之罪？大概皇上还没看见自己，还是先躲一下为好。于是纪晓岚仓皇地钻到桌子下藏了起来。
这一举动乾隆皇帝早已看在眼里，他也猜透了纪晓岚的心思，却佯装不知，故意在椅子上坐了下来。纪晓岚在桌子底下缩作一团，气喘吁吁，大汗淋漓，实在难熬，一个时辰过去以后，纪晓岚听不到乾隆说话的声音，就鼓着勇气低声问办事人员：“老头子走了没有？”
乾隆皇帝在一旁听得清清楚楚，立刻板起脸孔，厉声问道：“纪晓岚，你见驾不接，我且不怪罪于你。你叫我‘老头子’是什么意思？你要一个字一个字地给我讲清楚，否则可别怪我无情！”
纪晓岚只好无可奈何地从桌子下爬出来，穿上衣服，俯伏在地，不住地磕响头，并连称：“死罪！死罪！”接着慢条斯理地解释道：“万岁不要动怒，奴才所以称您为‘老头子’，的确是出于对您的尊敬。先说‘老’字，万寿无疆称‘老’，我主是当今有道明君，天下臣民皆呼‘万岁’，因此称您为‘老’。”乾隆听后，点了点头。
纪晓岚接着说：“顶天立地称为‘头’，我主是当今伟大人物，是天下万民之首，首者‘头’也，因此称您为‘头’”。
乾隆皇帝边听边眯着眼睛笑，流露出得意的神色。
纪晓岚见此情景，猜透了乾隆的心思，拉长了声音说：“至于‘子’字嘛，意义更明显，我主乃紫微星下凡，紫微星，天之子也，因此天下臣民都称您为天‘子’。”纪晓岚说到这里，稍微停了停，又说：“皇上，这就是我称您为‘老头子’的原因。”
乾隆皇帝得意地笑了，赦纪晓岚无罪。
在这里，纪晓岚见驾不接，还称乾隆皇帝为“老头子”，在封建朝代来说，可谓“罪大恶极”了。然而他最终被赦无罪，这在很大程度上应归功于他对“老头子’’这三个字的巧释，抓住了皇帝梦寐以求万寿无疆、万民顺从、皇天庇佑的心理，以“老”字赞皇上“万岁明君”，以“头”字赞皇上为“万民之首”，以“子”字称皇上为“上天之子”。使皇上获得了心理上的满足，从而转化为对纪晓岚这些解释的认可，自然就会赦免他无罪了。
◎一字多义一语双关
先引一副对联：
上联：稻粱菽麦黍稷许多杂种不知谁是先生
下联：诗书礼易春秋皆是正经何必祸及老子
其中的“杂种”、“先生”、“正经”、“老子”都是一语双关。出句人把“杂种”与“先生”相提并论。隐含之意是杂种是先生，先生就是杂种。五谷铺垫，抛出杂种，这是蓄意骂先生的。
对句人也不甘示弱，因势反驳，但很文雅、堂正，以“正经”与“杂种”相抗衡，妙在“老子”一语。老子要作两种解释：一种是老子姓李名耳，乃是我国道家鼻祖，与孔子、孟子、墨子、荀子等诸子一样，是历史人物；第二种是自称“老子”占人便宜。反击利落而有教养。
一语双关，是语言中的一种常见现象。双关的发生，有多种原因，比如一音多字，一字多义，同音谐音，同言异义等；同一句话，不同的场景，不同的人物，不同的心态，不同的情绪都会有不同的理解。人们在表述自己的观点时，应当根据听者的理解水准来选择、组织和调整语言形式，以免因歧义而产生误解。但另一方面，出于某种需要，人们又可利用语言的多义性特意制造歧义；或利用歧义，巧钻空隙，以达到某种目的。
清代的衙哲治，当过沭阳县知县。他为官清廉，铁面无私，除暴安良，被老百姓称做“衙青天”。乾隆皇帝因他为官清廉，将一块写有“安民为本”的御书匾额赐给他，并升他为海州知州。
衙哲治还未上任，海州告发洪发云的状纸已有一大沓。他让跟班的先去海州作些安排，自己化装成测字先生，一路私访到海州。
原来，洪发云是海州洪门寺的主持，他依仗自己是乾隆皇帝的亲戚，勾结官府，抢占田地，欺男霸女，无恶不作，害得很多百姓家破人亡。一路上，衙哲治听到人们诉说洪发云的种种罪行，不由得怒火中烧，决心要为黎民百姓除掉这一害。
衙哲治到任的第二天，告状的和围观的百姓就把州衙围得水泄不通，衙哲治一看状纸，又有很多是告发洪发云的。于是，衙哲治扔下签牌，传审洪发云。
洪发云大摇大摆地走进公堂，衙哲治摔下状纸给他看。他看看状纸，毫不在乎地冷笑一阵。
衙哲治厉声问道：“洪发云，你知罪吗？”洪发云冷笑道：“你能把我怎样？”衙哲治喝道：“洪发云藐视国法，先重打五十大板，煞煞他的威风。”衙役们一顿重板，打得洪发云杀猪似地喊叫起来，还没有用大刑，他便画押招供了。
衙哲治将处决洪发云的奏本，叫人用快马送往京城。半个月过去了，一直不见动静。衙哲治正猜测间，驿站快马送来圣旨，命他速去徐州见驾。衙哲治暗暗吃惊，立即连夜赶往徐州。
乾隆一见衙哲治，首先就问洪发云怎样了。衙哲治厉数了洪发云的桩桩罪恶后，奏请乾隆开斩洪发云，以平万民之愤。
乾隆听得不耐烦了，就说：“朕知道了，洪发云乃出家之人，罢了，罢了。”衙哲治听了，起初心里一惊，转眼间脑子一动，十分高兴，忙叩头：“臣衙哲治遵旨。”
衙哲治回到海州，传令从死牢里提出洪发云，拉到西门外处死。老百姓听说后，整个海州城几乎有一半的人都来观看。
衙哲治命军校在刑场中间挖了一个坑，把洪发云埋到里面，只露出一个头。然后又命刽子手把两头牛套上铁耙。午时三刻一到，衙哲治高喊“动刑”，只见刽子手赶起犍牛，犍牛拖着重重的铁耙，从洪发云的秃头上耙了过去。海州城的百姓看了，无不拍手称快。
衙哲治耙了洪发云，用木匣装着洪发云的脑袋，赶往徐州行宫去见乾隆。乾隆听说耙了洪发云，气急败坏地问：“是谁的主意？”衙哲治装作惊奇地说：“启禀万岁，不是您亲自下旨，要我把洪发云‘耙了，耙了’的吗？”乾隆皇帝愣了半天，哑巴吃黄连——有苦说不出。
乾隆所说的“罢了，罢了”，让衙哲治巧妙地钻了空隙。乾隆的本意是：“算了，不必追究了。”可是衙哲治利用“罢”和“耙”同音，把乾隆所说的“罢了，罢了”理解为“耙了，耙了”，于是就把洪发云“耙了”，弄得乾隆有苦说不出。
运用双关的技巧，妙解词义，常常具有讽刺、反击种种妙用。
64通俗表达，易于理解
干涩、生疏的专有名词不利于听众对论辩内容的理解和辩论的整体把握。在论辩中巧妙地运用俗语可以调节气氛，增强语言的感染力，从而达到明确地讲清道理、有力地反驳对方的目的。
◎名词术语影响人们的理解
无论什么新奇可喜的名词，多用便会失去它动人的价值。滥用新名词，听不懂的人将不知你说什么，还会误以为你有意在他面前炫耀你的才学。
太深奥的名词不可多用，除非你是和一个学者讨论一个学术上的问题。
某公司的内务主管采购办公用品，碰到了一个推销信件分投箱的推销员，主管介绍了公司每天可能收到信件的大概数量，并对信箱提出了一些具体的要求，推销员考虑片刻，便认定顾客最需要他们的CSI。主管问什么是CSI，回答是“这就是你们所需要的信箱”。主管问：“它是纸板做的，金属做的，还是木头做的？”推销员说：“如果你们想用金属的，那就需要我们的FDX了，也可以为每一个FDX配上两个NCO。”主管按捺住怒火说：“小伙子，我不买字母。如果你说的是希腊语、亚美尼亚语或汉语，我们的翻译也许还能听出点道道。”推销员答道：“噢，我说的都是我们产品的序号。”最后，这位主管费了九牛二虎之力，终于弄明白了各种信箱的规格、容量、材料、颜色和价格。
这样的推销一般很难成功。
明朝的一位秀才上街买柴，看见一位卖柴的，便高声叫道：“荷薪者过来！”卖柴的听见了喊声，迷迷糊糊地走了过来。秀才问：“其价几何？”卖柴的不知道“几何”是什么意思，但听到有“价”字，就说出了价格。秀才看了看柴，说“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”卖柴的终于彻底听不懂了，于是吓得挑起柴，跑了。
秀才的话说错了对象，目的自然很难实现。
什么场合说什么话，什么人说什么话，这是最简单的常识。在辩论中为了有利于人们的理解，我们必须选择正确的说话方式，选择人们容易理解的词汇，从而实现自己说话的目的。
◎使用俗语能加深人们的理解
俗语是通俗而广泛流行的定型的语句，包括谚语、歇后语和口头上经常使用的某些成语等。它是经过人们长年传诵，千锤百炼丰富起来的。它们寓意深刻，韵味隽永，结构固定，琅琅上口。
一、考虑使用谚语
“……行得正，走得直，身正不怕影子斜，虽然他们受到了一些人的诬蔑，虽然有时不被理解，但我们坚信，路遥知马力，日久见人心。他们的辛苦，他们的付出是会得到人们的理解的。”
这里两处运用谚语，入情入理，很有表现力。
二、成语
我想季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内，反动派必然是搬起石头砸自己的脚，那时我们就爱莫能助了。我们是珍重合作的，但他们也必须珍重合作。老实说，我们的让步是有限度的，我们让步的阶段已经完结了。他们已经杀了第一刀，这个伤痕是很深重的。他们如果还为前途着想，他们就应该自己出来医治这个伤痕。‘亡羊补牢，犹为未晚’。这是他们自己性命交关的大问题，我们不得不进最后的忠告。如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了……”
这是毛泽东在1941年1月就国民党反动派悍然发动“皖南事变”后，向反动派提出的严重警告。这段话里，运用了多个成语，妙语连珠，文采熠熠，有一种强大的感染力和说服力。
三、歇后语
“我虽然是一个普通的农民，有些人对我们农民冠以‘土包子’、‘傻冒’之美称，他们门缝里瞧人——把我们看扁了。但是在这里我要大声疾呼……”
这里运用了歇后语，言简意赅，生动形象。
在论辩中运用成语、谚语、歇后语要注意以下几点：
①不能乱用。有些成语、谚语、歇后语虽有一定的群众基础，但内容浅陋粗俗，不堪入耳。如“妇人是枝花，灶前灶后扒”，“龙生龙，凤生风，老鼠生崽会打洞”，“茅厕里游泳——奋（粪）勇（涌）前进”等。
②不能太多。这些语言有俏皮感，但用多了显得轻佻浮滑，会冲淡主题，失之庸俗。
③要自然、完整，与正文融为一体，可以用一些提示语连接。如“有道是”、“俗话说”等。
65借用歧义，制造讽刺
有时候同样一句话，可以表达这么一种含义，又可表达另一种含义，自然语言的这种歧义现象也可以成为我们辩论取胜的有效武器。
◎利用歧义，攻击对方
歧义，是语言中的一种常见现象。论辩中的歧义法是指巧妙地利用语言中的多义词或同义词，在某种特定的情况下，将表示甲义的语言，换过来表示乙义，并使两种意义建立起某种联系，使之产生特殊的意义或感情的论辩方法。歧义法是造成讽刺的有效艺术手段。
当年，鲁迅先生制服反动校长林文庆的一次辩论便是如此。
鲁迅先生在厦门大学任教授时，校长林文庆常克扣办学经费，刁难师生。一天，林文庆把研究院的负责人和教授们找去开会，提出要把经费削减一半，教授们纷纷反对。林文庆阴阳怪气地说：“关于这件事，不能听你们的。学校的经费是有钱人拿出来的，只有有钱人，才有发言权！”他刚说完，鲁迅立即站起身，从口袋里摸出两个银币，“啪”的一声放在桌子上，说：“我有钱，我也有发言权！”
林文庆料不到鲁迅先生会说这样的话，一时无法应对。鲁迅先生接着力陈研究院经费不能减少、只能增加的理由，驳得林文庆哑口无言，只得收回其主张。