2．当别人有理有据地批评你的自私之举时，要懂得接纳
隐士徐无鬼去见魏武侯。一见面，国君就说：“您远离寡人独自住在深山老林里，拿橡树的果实当粮食，拿野葱野韭当蔬菜，已经好长时间了！如今您老了吧？想来找寡人讨要酒肉美味了吧？可是您还能够帮助寡人做点什么呢？”对于这番奚落，徐无鬼平静地说：“我生于贫穷低贱之家，从来不敢奢望得到国君的高官厚禄，我今天是特地来慰劳国君您的。”
“慰劳什么？”“慰劳您的精神和身体。”徐无鬼答道。“寡人怎么啦？”国君瞧瞧自己，又问。“您作为大国的国君，为了满足自己耳朵、眼睛、鼻子和嘴巴的享乐，让全国的百姓受苦，为此弄得您心神不宁。心神本来是喜爱和谐而厌恶自私的，只为一己私欲而损害他人就是一种疾病，如今您患上了自私病，所以我大老远地跑来慰劳您。”徐无鬼说。
我们不否认人性中的自私，但如果人人都标榜信奉自私为座右铭，那么这个世界必将缺少阳光。因此，当别人有理有据地批评你的自私之举时，要学会接纳。这是放下自私、实现自发性帮助他人或者有意图帮助他人的必由之路。
3．对自己的心态与做法进行反省
依据社会公德与规范的客观标准，经常对自己的心态与做法进行反省，加强学习，更新观念，强化社会价值取向，总结改正错误的方式方法。
4．当有自私的念头或行为时，不妨自我惩罚
凡是下决心改正自私心态的人，只要意识到自私的念头或行为，不妨自我惩罚。比如，可用缚在手腕上的一根橡皮筋弹击自己促使自己纠正。
▲面对众相环生的社会，你需要放下逞强
◎示弱也是一种生存智慧
记得曾经看过这样一期《动物世界》，说的是海滩上的蓝甲蟹：一种很凶猛，生性好斗，跟谁都敢开战；另一种很温顺，遇上敌人便一味装死，一动不动。随着时间的推移，强悍凶猛的蓝甲蟹在残杀中越来越少，濒临灭绝；而放下逞强，甘于示弱的蓝甲蟹因为善于保护自己，反而繁衍昌盛，不断壮大。
我们常用“毫不示弱”来形容人的勇敢，但时时处处不示弱的人能得一时之利却难成为最终的成功者。与人交往过程中，在某些特定的情况下，放下逞强好胜，故意示弱，有意地暴露自己的一些缺陷，可以在一定程度上减少甚至消除对方的不满和敌意。
事业的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是难免的，在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低程度。适当的示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，避免心生忌妒，有利于双方的交往。
示弱不能无的放矢、盲目示弱，要有选择性
在地位低的人面前，你不妨低调些，向他展示你与他的相同之处，成功者在别人面前多说自己失败的纪录，现实的烦恼，给人以“成功不易”“成功者并非万事大吉”的感觉。
对眼下经济状况不如自己的人，可以适当诉说自己的苦衷：诸如健康欠佳、子女学业不妙以及工作中诸多困难，让对方感到“他家也有一本难念的经”。
某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己对其他领域一窍不通，袒露自己日常生活中如何闹过笑话、受过窘等。
至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应该直言不讳地承认自己是“瞎猫碰上死老鼠”。
如果示弱不想在大庭广众之下，那不妨个别接触时进行推心显腹的交谈。幽默的自嘲，也可以是在大庭广众之下，有意以己之短，补人之长。
示弱不只是口头上的，有时还要能表现在行动上。自己在事业已处于有利地位，获得了一定的成功，在小的方面，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避退让。也就是说，平时小名小利应淡薄些，疏远些，因为你的成功已经成了某些人嫉妒的目标，不可以再为一点微名小利惹火烧身，应当分出一部分名利给那些暂时处于弱势中的人。
▲面对得不偿失的护短，你需要放下面子
◎太在意面子不利于社会交往
有一位退休的机械工程师，也许是因为职业的关系，他对所做事情的精确程度非常关心，甚至于到了苛刻的程度。他认为一个被他人揪出错误的人就是笨蛋，无论错误是因为不准确的测量也好，观测的角度不对也好，是错误的结论，还是无效的评估，这些对他来讲都一样，他最喜欢说的一句话是：“你不可以在别人面前丢脸。”其实只要是人皆会出错，这位工程师也不例外，为了保全面子，即使他心里知道自己做错了事，也会在大庭广众之下装出一副自己没有错的样子。更为可笑的是，他对不知道的事情也会装出一副很懂的样子，在他身边工作的人当然很受不了他这一点，因此，这位工程师失去了很多人的喜爱和尊敬。
常言道：“树要皮，人要脸。”这说明“脸”在人们的生活中的地位极为尊贵。但这里的“脸”主要是指人们可以看得见的那张脸，而是指看不见，摸不着的脸面， 即面子。这面子代表着作为一个人的人格和尊严。给了面子，就是尊重了人格；扫了面子，就是侵犯了尊严。因此，人们向来很重视面子问题。面子问题的确不能轻觑。把面子问题看轻了，不是脊梁断了，就是骨里缺钙，就会被人小瞧。袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，不仅丢了个人的面子，还把老祖宗的面子丢尽了，以致落得个千载骂名。晏子使楚，楚王欲让其从“狗门”进入，企图羞辱一番，哪知晏子却以一句”出使狗国，方能从狗门入”的话羞辱了楚王，这不仅保全了自己的面子，更重要的地保全了齐国的尊严，从而留下千古美名。
面子固然重要，但是也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子，这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿Ｑ老兄、孔乙己是爱面子的典范，但丢了大脸的也正是他们。现实生活中由于一句“丢面子”的闲言碎语而干戈相向，甚至不惜以命相抵，这种现象屡见不鲜，其实这是极其不明智的。因为无论是说服了别人，还是被别人说服了，或者谁都没能说服谁，都是很丢面子的事。更何况，一旦失去了生命，面子又要放在哪里呢？
重视面子的人，宁可吃闷亏、吃暗亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。试问，面子能当饭吃吗？面子能让你交到更多的朋友吗？面子能让你更成功吗？不能！俗话说“人要面子活受罪”，与其天天活受罪，不如放下面子来做人。在很多时候，我们不得不承认，正是“面子”把人拒之于财富和机会的门外。有许多人下岗失去了工作，宁愿呆在家里吃“老本”，也不愿二次就业；或者重新找工作的时候，挑肥拣瘦，嫌脏怕累，认为做这类工作很没“面子”。殊不知，作为一个有劳动能力的成年人，能够自食其力才是最基本的面子。
面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。面子要不要讲，值不值得去争，关键是看事情的“面子价值”。如果事关国家、集体的荣誉或者为了维护自己的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这个面子就一定要讲、要争，否则就会很懦弱。如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事来往中的纠葛、朋友相处中的矛盾等，那这个“面子”就不必再费精力了，否则会影响人际关系，还容易给人小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的“面子”问题时，就要想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理，要知道，给人面子就是在给自己面子。
所以，面子固然很重要，值得人们全力以赴维护，但同时也得想一想，什么样的面子才是真正要维护的？有没有价值？该怎样去维护？如果争面子不仅赢不来面子，反而可能会丢掉其他更重要的面子，那么，我们就应该学会放下面子。
1．每天进行撕下面子的想象练习
有人曾经这样说过：“人的脸皮只有四块，额头一块，左脸一块，右脸一块，下巴一块，如果你每天早上起来都能撕下自己的四块脸皮放在脚底踩踩（想象练习），那么你就能在实际行动中放下面子，轻松做人。”如果一个人想要成功，却又把面子看得很重的话，那么成功只会离他越来越远！只有放下面子，坚持到底，才会迎来成功的曙光！
2．告诉自己：放下面子有时就是打开了一扇成功之门
有人说：“放下面子、放下身段，勇敢地去做所有你不能做的事，总有一天你会等到属于你的机会。”有时面子就是阻碍我们成功的绊脚石，放下了面子，就是打开了一扇成功之门。在现实中，总有一些人为了面子奔波一生，最后还是一事无成。很多时候，我们输的并不是自己的个人能力，而是我们这个薄薄的脸面。
成功人士告诉我们，面子这东西其实什么都不是。可是也并不是说，它不重要，它不需要保护，它是很薄的，很容易就会被刺破，我们需要有一种坦然的心态。敢于承认自己的缺点，不必为了那虚无的“面子”而丢失了做人的本色。如果你渴望进步，渴望学习，就不要对你闻所未闻之事说：“我听说过。”如果他人问及你不太清楚的事，不要羞于说：“我不知道。”不要认为说“我不知道”这句话就会太没面子啦！只有抛下面子，才能够学问高深；只有放下面子，才能做事顺利。
3． 尝试做你平时不敢或注重颜面的事情
如果你是个放不下面子的人，那么，不妨有意识地去尝试做一些你平时不敢或注重颜面的事情。当你放下面子的时候，你将会看开一切。
曾经有人说过：当你放下面子的时候，你就可以去裸奔。具体说来，当你脱掉衣服时，人群就开始注意你；当你脱掉裤子时，空气开始结冰；当你脱掉内裤时，人们都惊呆了。这时，有人笑你，有人骂你，你成了众人的焦点；这时，你摸摸自己的心脏是不是跳得很快？是的，人之常情，你极度紧张，可你为什么要紧张？因为你还在意来自人群的压力，你还是放不开，你还是很在意，甚至后悔自己所做的，为什么不换个角度去面对？你现在需要的是片刻的宁静，合上双眼，忘掉周围的一切，让自己的心脏安静下来，再睁开眼睛的时候，你什么都不在意了，你目空一切，勇敢地往前跑吧！
如果我们都能抱着裸奔的心态去面对一切，我们就是快乐的、幸福的和勇敢的！如果一个人为了面子而活，那就真的是活得很累了。
▲面对过于密切的交往，你需要放下无间
◎人与人交往距离要适度
某座山上有一对刺猬，它们俩非常相爱。有一年冬天，天气非常寒冷，寒风凛冽，下着鹅毛大雪。它们俩实在受不了这寒冷的天气，就想拥抱在一起，相互取暖。可是，它们各自身上都长着坚硬的刺，刚拥抱在一起，雌刺猬就痛苦地大声喊叫：“疼死我了！你离我远点！”于是，雄的刺猬就离开它一点距离。这时候，雌的刺猬又大声喊叫：“我冷死了，你靠我近一点！”雄的刺猬说：“好的。”它们俩又拥抱着在一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离，既能互相获得对方的温暖而又不至于相互被扎。
这就是刺猬的生存哲学。人们发现，刺猬的经验用在人类的人际交往上也很合适，就把这种生存哲学总结成所谓的“刺猬理论”。
只要稍加留意，便不难发现诸如此类的现象：两个人以前亲密无间，不分彼此。可是，没过多久却翻脸为敌，轻则互不来往，重则干戈相向、反目成仇。何以至此？“刺猬理论”对此可作诠释。只有若即若离，保持适当距离，才能既拥有理想的温度，又不伤害对方。