▲面对阴晴圆缺的生活，你需要放下得失
◎不要过于计较兰花的得失
有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
一天，禅师要外出云游一段时间，临行前交待弟子要好好照顾寺里的兰花。禅师云游期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。
弟子们非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是用来供佛，二来也是为了点缀寺庙，愉悦性情，不是为了生气而种兰花的。”
故事中的禅师虽然喜欢兰花，但心中并不计较兰花的得失，也就是说，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒，所以，他能保持一种惬意和幸福的感觉。然而，在现实生活中，人们总是习惯于得到而害怕失去。尽管“有得必有失”的道理人人皆知，但人们依旧认为得到了可喜可贺，失去了则可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。
在飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也掷了下去。旅客大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它掷下去就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这体现出老人一种坦然面对失去的豁达心态。
与此相反，一个小男孩玩耍一只贵重的花瓶，他把手伸进去，结果居然拔不出来。父亲费劲了力气也帮不上忙，遂决定打破花瓶。但在此之前，他决心再试一次：“孩子，现在你张开手掌，伸直手指，向我这样，看能不能拉出来。” 小男孩却说：“不行啊，爸，我不能放手，那样我会失去一分钱。” 在现实生活中，又有多少人像这个小男孩一样，由于舍不得放下一分钱，从而失去更多呢。
在实际生活中，我们也会遇到要抓住什么、放下什么，需要考虑哪些是应该提起的，哪些是应该放下的。唯有如此，我们才有可能遇见幸福的自己。面对得失，故事中的一老一少截然相反的态度再次启示我们，患得患失堪称人的精神枷锁，只有放下一些无意义的东西，方能获取本属于我们的，包括幸福、满足与自由在内的一切。
我们不否认，人生短暂，为了不虚度光阴，使生命尽可能卓越地燃烧，我们应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受；为了更好地实现自己的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”；尤其是为了不玷污自己的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。
那么，我们如何才能放下过重的得失心，秉持“得之我幸，不得我命”的态度呢？
1．明白有得有失是一种规律
人生不会总是在失去什么，也不会总是在得到什么，有得有失是一种规律，所以，我们应该坦然地面对得失。在现实生活中，很多人常常因为失去而郁郁寡欢，甚至是“看破红尘”，碌碌无为地苟活；也有很多人常常因为得到而欣喜不已，拍手称绝，这两种心态都是应该予以摒弃的。正确的态度是：胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念与顾盼，以便集中精力于人生的主要追求。这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于自己。
2．明白有时候得与失是相对的
我们要坦然面对并承认失去的现实，不能总沉湎于已经不存在的事物之中。要知道，有时候，得到和失去其实是相对的。为了得到，需要失去，因为失去一些，可能会意想不到地得到另一些。俗语“旧的不去新的不来”“塞翁失马焉知非福”说得也正是此理。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。总之，放下并不一定是损失，而是一种无私的奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是另一种形式的得到吗？
3．明白快乐的本质不在于得到，而在于放下
快乐的本质也不在于得到，而在于放下。按马斯洛的需求层次理论，人的需要是无穷尽的，满足了第一需要，就会有第二需要，满足了第二需要，就会有第三需要……“得到”是一个永远不会停止的概念，“这山望着那山高”，一个个愿望满足了，一个个愿望又滋生了，所以，“得到”的快乐是短暂的，唯有放下，才会有真正的坦然与轻松。快乐源于知足，知足却源于放下，放下得越多，就越容易知足，知足而乐，知足而遇见幸福！
4．学会通过比较获得良好心态
科学的比较应该是自己和自己比，把自己的今天和自己的过去比。只要努力拼搏，且通过努力进步了，收获了，即使别人已达到小康，你才是温饱；别人已有了一笔可观的存款，你却仍然囊中羞涩，也不应该自惭形秽。
5．学会保持适度的冷静和清醒
我们要让自己保持一种幸福的感觉，就得随时调整自己的情绪，学会保持适度的冷静和清醒，使之有理、有节，达到平衡适中，以免内心的激情狂潮过于汹涌而乐极生悲。再有，人的一生，不求利，不求名，只求有个真实的自己，走自己的路，就不容易患得患失。
▲面对生活的不尽人意，你需要放下抱怨
◎不如意时绕着自己的房子跑三圈
古印度有一个叫爱地巴的人，每次和人争执、生气时，他都会以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在地上喘气。几十年光阴弹指而过，逐渐年迈的爱地巴变成了附近最富有的人。即便如此，与人争论、生气的时候，他仍然还是老样子。
有一天，爱地巴很老了，他的房子和土地也已经非常广大了。爱地巴说出了隐藏多年的秘密，他说：“年轻的时候，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房子和土地跑三圈，一边跑一边想，自己的房子这么小，土地这么少，哪有闲心和人生气呢？一想到这里，气就消了，接着努力工作。”孙子又问：“爷爷，你现在是这里最富有的人，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”爱地巴说：“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地跑，一边跑一边想，自己的房子这么大，土地这么多，何必跟一个穷人计较呢？一想到这里，气也就消了。”
绕着自己的房子跑三圈。爱地巴真的很智慧！不是吗？他能把生活的现状用一种更积极的方式去解释，并获得进步的动力。抛开烦恼与不快，去迎接生活中的每一天！
就像爱地巴一样，当我们不名一文时，我们要把时间花在有益的地方，提升我们的生活质量，哪有那么多时间去抱怨；当我们拥有很多时，比起我们所拥有的，我们所抱怨的这一点小小的失利又算什么？无论在哪种境况下，抱怨都是不必要的。抱怨与生气、忿怒一样，是无能的表现，而且会让事情越变越糟，甚至会毁掉你的一生。不抱怨，享受生活的美好，享受已有的一切，把精力花在该花的地方，可以为我们赢来我们想要的，与此同时，也能够赶走烦恼和忧虑。
有些人抱怨自己的男友或者丈夫有这样那样的毛病，那么请想想自己是不是夸大了别人的缺点？不妨换位思考，自己如果身处其位，能不能做得比他更好。问问自己有没有想过男人生在世上所要承受的压力，想想是不是给他足够的关心和体谅，是不是自己也存在很多的问题。
有些人抱怨天气不好，一场大雨害得你出游计划取消，只能呆在家里看电视、看书消磨时间。其实天气怎样改变是人无法控制的，不可能随你的心情而改变，你想要旅游的时候就艳阳高照，而你想写首抒情小诗的时候就阴雨绵绵。天气正因为多变和不可预料，人生才显得可爱，无论刮风和下雨，我们都应该欣然接受，因为刮风下雨都是上天最好的恩赐。
有些人抱怨人际关系难处，自己的人缘不好，不是周围的人真的那么难相处吗？如果你和大家都相处不好，那就是你自己出了问题，如果你永远固执地不改变自己，那么你也永远无法改变别人对你的态度。人和人之间需要沟通和交流，只要你宽容和理解他人，相信和他人的关系也不会那么难相处。
有些人抱怨领导对自己太苛刻。是的，也许他们是有些苛刻，但是，别总盯着别人的不好方面，想想他有哪些值得你学习、让你佩服的地方。在就业形势如此严峻的今天，他能把你招进公司，说明他认可你的能力，而不是对你不屑一顾。你也应该对他存有一份感激，毕竟现在就业很难，我们能有一份安定的工作已经是很幸福了。
还有些人抱怨堵车，明明半个小时能走完的路程却走了一个半小时，但是大城市的交通情况就是如此啊，你享受了它为你提供的便利，也难免会受到其一些不利因素的影响。再说，抱怨也不能解决任何问题，不会让你的车开得更快一些，而且也不是你一个人在堵车，大家都一样在等着呢。
我们每天抱怨的也许只是微不足道的小事，这样的抱怨其重量就相当于一块小石子，然而一块块小石子加起来，总重也许就是成千上万斤，一天天的抱怨加起来，也会让我们的生命之船难以前行。而生命之舟载不下太多的东西，要想让它顺利地到达彼岸，就必须中途放下累赘的东西，那些不必要、不该要的东西都应该抛之脑后，轻装行船才不至于中途搁浅或遭遇沉没的厄运。
那么，怎么做才能避免陷入抱怨的漩涡呢？
首先，可以站在旁观者的角度冷静对待，三思而后行，不断暗示自己，自己面对的事情远远没有想象的那么严重，直到这种暗示成为一种习惯。
其二，与其选择抱怨，不如付出努力。要知道，抱怨和泄气只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受扑面而来的一切，才是智者的姿态。
我们要明白，抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。所以，不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。
▲面对生活的纷繁无序，你需要放下茫然
◎“爱做梦”的林清玄
一个农夫带着他的儿子在地里耕作，累了，便坐在田头休息。儿子望着远处出神，父亲问他在想什么，他说：“等我长大了，不要种地，每天就呆在家里，有人给我邮钱。”父亲笑一笑说：“你这是做梦。”儿子上学了，他从课本里知道了埃及金字塔，他对父亲说：“等我长大了，我要去埃及看金字塔。”父亲生气地对他说：“你别做梦！”然而，十几年之后，他成了畅销书作家，每天坐在家里写作，不断有报社和出版社给他邮来稿费，他去了埃及看金字塔。这是一个真实的故事，那个“做梦”的人就是台湾作家林清玄。
找个安静的环境，面对镜子，仔细想想你的影像有类似下面的这些特征吗？
*你有拿着笔发呆，或漫无目的地拿着电视机的遥控器不断转台的习惯；
*你总是很长时间地泡在网上，却不清楚自己到底对网络上什么东西感兴趣；
*考试的时候，时间总是不够用，不是因为比别人差，而是因为你答题的顺序有问题；
*毕业了，却不愿意去找工作，而是继续窝在寝室里，得过且过；
*沉浸在网络游戏中，通宵玩游戏也不觉得困；
*恰逢周一，很少花费（哪怕是10分钟的时间）去考虑一下新的一周要做什么，而是抱着一种随性心理，遇见什么事做什么事；
*别人有时会对你说：“嗨，你究竟想做什么事情嘛！”
*你有个广告文案要写，有个客户要见，还有个朋友的饭局要参加。这些事情都很急，但是你却能够花一个小时来决定先做哪件事情；
*给你一个十天的年假，你会选择糊里糊涂地度过。
如果测试的结果跟你的自画像吻合度很高，那么，你就十分有必要重新规划一下自己的人生生涯了。因为你目前的生活处于一种茫然的状态中。
哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现：27％的人没有目标；60％的人目标模糊；10％的人有清晰但比较短期的目标；3％的人有清晰且长期的目标。
25年的跟踪研究结果，他们的生活状况及分布现象十分有意思。那些占3％有清晰且长期目标者，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。那些占10％有清晰短期目标者，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的不可缺少的专业人士。如医生、律师、工程师、高级主管，等等。其中占60％的模糊目标者，几乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。剩下27％的是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活都过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。
不难看出，没有明确目标的茫然生活，就好比是船没有罗盘一样，在一望无际的大海中行驶却没有航线，只能盲目地随波逐流。而一个人一旦明确了目标，下定了决心，有一种对成功的渴望，就会产生强烈的使命感和激情，在这样的情况下，将没有什么能阻止他达到目标。这就意味着要想在最短的时间达成最好的结果，就得放下茫然，树立明确的目标，这种做法将帮助你迈入那10％的卓越队伍。
1．静下心来理智思考想要达到的目标，并确定它
明智的目标必须符合ＳＭＡＲＴ原则：Ｓ（Ｓｐｅｃｉｆｉｃ）：具体的（反映阶段的比较详细的目标）；Ｍ（Ｍｅａｓｕｒａｂｌｅ）：可衡量的（量化的）；Ａ（Ａｔｔａｉｎａｂｌｅ）：可达到的（可以实现的）；Ｒ（Ｒｅｌｅｖａｎｔ）：相关的；Ｔ（Ｔｉｍｅ-ｂａｓｅｄ）：以时间为基础的（阶段时间内）。你必须把抽象的、无法实施的、不可衡量的大目标简化成为实际的、可衡量的小目标。此外，还要明确达成目标的原因和理由，比如，我为什么要达成这个目标，为了达成这目标，我必须成为怎样的一个人？在哪些方面必须作出一些改变？
将目标定得高些，远大的目标使你走得更快、更远，即使仍然达不到你预想的那种速度，但也会比没有目标或是过低的目标更能催人奋进。
2．明确目标后，还要尽可能地使之具备唯一性
有一个手表定理这样说：如果给你一块手表，你能很准确地知道现在的时间；而如果同时拿着两块手表，它们所指的时间不同，你却不敢肯定哪一个准了，反而失去了对手表指示时间的信心。因此，明确目标后，还要尽可能地使之具备唯一性。