从走上这条路，就没有看见过太阳，仿佛过去了三四天。
黑夜给了我一双黑色的眼睛，也给了我无限的奇思，夜空的冷气和流星穿透了我的四肢，我像一具被无知掏空的躯壳，挂在了童年的枝头，那是心灵的尽头的老地方，我如何也走不到，她的光明照亮了我蓝悠悠的精神，沿途分裂出迷茫的莹烛，飞舞在墓地、水洼、茂盛的草丛。
千年的死者在这里对话，留给我民谣的咏叹，不明的蛛丝蚂迹，乖戾的猫头鹰在我的头顶盘旋出疯狂的草原，引来了北方白云浮游的羊群。
年迈的婆婆就是一座飘逸的荒山，四周是马头琴的凄然，奔袭的狼是不眠人迷幻荒凉的现身，它欲发出震耳欲聋的怒吼，撕裂这穿不透气的黑暗，它欲鸣鼓开道走出低沉的曲调，它的生长了一对锋利的牙齿找不到下口的对象，它懊悔沮丧，团团围住在天罡的迷阵里，扑咬自己的尾巴，恼羞成怒，气急败坏，它落入了猎人的圈套，在原始的交易里任人买卖。
琴声正在远方悠扬，吸引着荒原上幽蓝的幻想，它那双充血的眼，被一丝不拘地绘到瓷器上，它的危恶被火焰厚厚的釉彩所遮盖，沉淀了清夜里，润泽的彩光与濛濛的回光一样闪亮。
彤红的金轮从老土坡升起，一条流畅的小路，把发白的灰碱铺上了干涸的红土地。
一颗孤零零的矮小的白杨树，在原野里摇晃，抖出一串的飞花，像晃悠悠的神钟，发出讳谟如深的叮叮大响，持续的响声，震荡出无数个空虚的你和我，由大至小由近及远排列出来，像是灵魂出壳留下的线索，活现了铜钟般的形象。
老婆婆用一块红布包上了我的眼，恢弘的巨响集合成密布的晶点，汇向我的本质，我无形地转换成光的载体。恚恨的魂魄伴着日出的蝙蝠，为我归宿碰撞再碰撞。
当婆婆解开我的眼布，映入我眼帘的是两间破破烂烂的土屋，一个占了半间屋的土炕，炕头一根树棍支撑着屋顶的横梁，树棍的结把上挂着两串红红的尖椒。山墙的中间开出一个方方正正的小土窗，糊上了一张黄裱纸，炕上有一块方枕，三床土布的被褥，没有桌椅板凳，外屋是一堆木柴加一个小土灶，铁锅里在冒热气。
一个与我一样大小的女孩，一身大红的布衣，头系着一块红巾，站在我的面前，歪斜着头用狡黠的眼睛打量着我。
站在她身后的是一个三十开外的妇女，头上梳着齐眉的短发，身穿浅红的暗花布衫，两人的脚上穿着一个式样的圆头布鞋，应该是出自同一个人之手，一样标致的鼻子，杏红的嘴巴，椭圆的脸形。
几天来我们累坏了。
我总觉得在什么地方见过这女人，一时之下又想不起来。她动作麻利地将我扶上炕，脱鞋，洗脸，洗脚，然后端出一个大碗，盛着几个烤得香喷喷的白面饼。
在我吃的时候，女孩爬上床，趴在我的对面，盯着我的每一个动作。
何妈曾对我说过河东人的生活最苦，可她们不像，从她们的衣着来看，比得上新槐县城里的人。就说这女孩，红朴朴的脸上一对乌亮的大眼，一点也看不出过着苦日子。
老婆婆经过了几天的奔波后，依然手脚不停的炕上炕下折腾着，有着惊人的精力。这屋子虽差了一点，吃的穿的都还不错，心中宽了一节，混乱的思想压在我头上的包袱去了大半。
我更关心的是家里的男人是个什么样，我讨厌与男人共处在一个环境里，我与男人是天生的对头，在我这般幼小的心里，男人从未留下过好印象，他们是丑陋、暴力、威胁、残忍的代名词。
我不住地扫视着这里的每一件物品，想通过东西嗅出一点味来。扒在我面前的女孩见后，高声叫喊道：“娘，你看，他的眼睛四处看。”
帮我打鞋面泥巴的女人，把鞋子整整齐齐地并放在炕下，一手拨起女孩的肩头，一手扶住双腿，“别在这打搅了，出去找男孩玩。”
女孩刚被放下地，又爬上了炕：“嗯，我不想去，我今天头疼。”
“你又说瞎话，刚才还是好好的，怎一会就病了，你呆在这可以，可不准使坏，要不然饶不了你，你要记住从今天起，你就是个大人了，要规规矩矩行事，他不是凡人，他是王母娘娘的凡胎。”吃饱我就困了，她抱起了姑娘，让我躺下休息。
我不知道是何时醒来的，白天黑夜对我失去了效用，只记得醒来时，女人问女儿：
“他撒尿了？”
“他尿了。”说完女孩咯咯笑了。
我动手摸到炕席上是湿了，裤子也是湿的，才知自己尿炕了，不知如何起来见人。十二岁的人，不该尿床，我不知是何缘故，又发生这种事？
这时，我听见女孩正往炕里爬，我闭上了眼。
她张嘴对着我脸吹了一口热气：“他还不好意思呢，想赖床。”
我的脸在发烧，女人过来拉开她：“快，太迎，去告诉你奶奶现身了。”她扶起我，剥去我的衣服，拿一条白毛巾擦干我的裆。
太迎回屋后，老婆婆手捧布包进来了，她放在炕上，双手打开包，递给女人一个红布兜红短裤，给我穿上，最后是枣红衣的对襟和长裤，把我装扮成与太迎一样的女孩。
太迎乐得像漂亮的小白鸽，刮着自己的脸羞我，都是女人所以我能忍受，我最担心外面冒进男人来。
她们照太迎的样子给我梳了一个尾巴，扎上红头绳，太迎一旁挤眉弄眼扮怪相，让我心烦。
我在心里发誓，一旦有机会非收拾她不可。
她们又从墙边取来一面木框花纹边的镜子照我，这付模样，我越看越不舒服。
太迎又从脑头摸出一双环子，摇给我看，逗我。
外婆和母亲对我这个样子非常满意，我不知她们的用意何在。“好啦，现在给你重新起个名字，就叫永玉吧，叫哑吧不吉利。就这样吧，穿上鞋别出门，外面天气很热。”
老婆婆扯平我的衣角说：“太迎，今天别出门，在家陪他。”
“我才不呢，王婆婆家的傻子今天娶媳妇，我要去看新娘、抢喜糖，人家都说，新娘是咱们河东最美的美人。”
“那你就带她一起去看，别被大人踩着，撤喜糖的时候，站远一点。”她母亲说。
我很想出门，看看这个地方究竟是个什么样，可这一身的打扮见不得人。
太迎风风火火的跑出了门，一会又回头给母亲报信，接新娘的花轿出门了，王家请来了八个吹鼓手。
一会又回来报信，新娘已经到了，王家院里装满了看热闹的村里人。
我站在门口，不敢出门。
这是一个废墟上的村落，全部房子都是黄土打基立的墙，每家每户中间，都砌有羊圈与牛棚、草料房，看不见一块青青的菜地。
干裂的土地上的韭菜、大蒜干挤成一团，天上的太阳埋进厚厚的灰尘里，形成了一片强烈的白光。土坡的另一边，欢快的唢呐轻轻的传来，其他的地方鸦雀无声。
我小心翼翼地观察着周围的动静，犹豫不决地走出了柴院的门。走过一个土屋的门前，黑屋里闪出一个十七八岁的女孩，手上搀着一个刚刚学会走路的男孩，身上还背着一个小孩，她看见了我之后，挥斥着地上的孩子：“快点走！”
抬头用羡慕的目光，目送我走过。
前方不远处的拐角，又冒出二三个光着身体的男孩，神色惶恐地望着我，继续向唢呐的方向跑去，他们浑身上下虽没有一块布。也无关紧要，油光放亮的黑泥，遮住了皮肤的本色，使你无法看清他的本来面目。
他们回首的瞬间张口露出了一嘴雪白的牙特别耀眼。
不想遇到更多的人，我转弯向南面的开阔地走去，野外灰濛濛的尘雾，阻挡了远眺的视力，天压得那么低，因而四野零星的灌木都生长得那么矮小，要是你没亲眼瞧见远处的行人，你就不会相信在这块土地上还生活着人。
我绕了一圈都没看到水沟，这景象与刚刚告别的河西的黑土地形成了鲜明的对照。
当我来到一个小土堆上，下面有一块低洼的高粱地，高粱因缺水参差不齐，刚刚过膝，再也没有找到值得多看几眼的地方。
绕了半个圈，回到了二间屋，后来我才知道这里的地名就叫二间屋，与河西的三间二头屋不同，这里是一家两间里外屋。
离村四里有条大路全村靠男人给县上的石灰厂送石灰石养家。村里的大多数劳动力都靠这条大马路谋生，包括许多瞎子、聋哑、跛子等残疾人。
黄老婆婆是做大神的出身，方圆几里隔三差五有人来请，有的亲自上门，有的找人捎信来。
来生人的时候，黄婆婆从不准我抛头露面，要让我出面，必须烧香拜神，在这之前我和太迎都藏在炕下，等敲过三遍炕沿才从下面钻出来。这里的盛夏白天酷热，夜间清凉，入秋后，天地就寒冷起来。
黄老太婆对上门求医问灾的人，有着严格的要求，她嘴上说为人祛病消灾，不收一分钱，但她有法子，让所有求助她的人非掏空腰包不可。这钱并不是她收下了，是她代太上老君收下的，没有钱，送上两包红糖、红枣之类同样顶用，对一无所有的穷人，她多采取安抚的手段，讲因果报应、生死轮回、前世作孽，后世赎罪。
因为她是大神，她的女儿便是神女，掌管妇女的生产。
每当天黑以后，总有求仙的人偷偷溜进门，最初都要接受神的审查，婆婆有惊人的精力，可以讲经三天不睡，这期间土屋的门窗总是紧闭的，家中也不能生火，当她认为你是净身的时候，才被允许去见真神。
在蒲团上坐了一二天的妇女，只要一见到窗外射来的阳光就昏迷不醒，大神不仅有办法使她们做梦，并且能洞察梦的内容，就像我总是按时尿床，她们都能准确地掌握。
她身上有一种强大的磁场，只要她用心控制你，你就能够感到，能使你伤心、悲哀，使你忏悔平静，也能使你恢复信心和激动。
她在与信徒们谈心时，有时让太迎跟随在她身边，让太迎用心听她讲的话，要牢牢记住，人走后，还要太迎从头至尾复述一遍。
太迎生来就是神女，她奶奶和母亲对别人讲的话，她只听一遍就能够记下来。连她们的腔调、神态都能学得唯妙唯肖。一个白天，来了一个额上扎着根红布带的妇女，一进房未等病人开口，婆婆就问到：“是来祛病的吧？”
“咕！”农妇未回答就放了一个屁，婆婆接道：“肚子在作怪？”窘迫的农妇正欲回答，又放了一个屁。婆婆一本正经地邀请她在蒲垫上落座，村妇刚想坐下又是“咚咚”两下。
婆婆双手合拢念道：“作孽啊，千万别污染了这神龛下的净土。”村妇憋足了气站在原地不敢动弹，屁还是不断地冒出来。
坐在婆婆旁边的太迎，憋不住笑出声了，农妇无所适从，破坏了用心看病的气氛。婆婆也稳定不住自己的情绪，随便对付了几句，药都没下就草草收场了。
病人一走，婆婆关上门扒下太迎的裤子按倒在床沿边，用神鞭狠狠地抽了一顿，白花花的粉腚上，抽出了一道道血痕，太迎哭喊着：
“妈呀，救命啦！救命啦！”
门外的母亲听到女儿的呼救，用力拍打着大门：“娘，开开门！开开门啦！”
老婆婆就是不开。
她又在外面喊我：“永玉，快开门啦！”
老人制止道：“不准开，听我的话。”
我心里一振，老婆婆的声音有一种特质，有着不同一般人的力量，我坐在炕上，不敢挪动一步，生怕引起了她的误会。
痛苦不堪的太迎，用眼望着我，希望得到我的帮助，可我实在不敢动，看她挨打我觉得很痛快。
这一顿打，使得太迎三天没有起炕，她不理睬奶奶，老人并不放在心上。
晚上我和她调换了位置，她睡到了炕里的角上，我睡到了婆婆和女人的中间。按河东的习惯，睡觉时不穿内衣，这样可以节省衣服，躺到婆婆身边，非让我脱掉不可，她的理由是人越大越坏衣服。
村西的王婆婆也是有闲人，她与婆婆脾胃相投，常来太迎家串门，喋喋不休的话题遍及村里村外老少爷们的一切，最让王婆婆操心的是传宗接代的事，新婚过了快一年，新媳妇还是没有一点动静，不免让她担忧。
每当提到这个问题，太迎的奶奶就缄口不言，收住滔滔不绝的话题。
以前王婆婆从不打听黄家的来人，所以现在问起，奶奶就缄口不言，王婆婆才意识到黄妈这人并不简单。
为了王家不至于绝后，一向不低头求人的王婆，用红纸包了四元的礼钱来给婆婆请安。婆婆收下了礼金后让王婆出村去捡一块石头丢在黄家屋后再进门，王婆婆的心头顿时被压上了一块石头。
在王婆婆转来的这几分钟时间里，婆婆急速更衣化妆。穿上无肩的长衫，脸上涂成了猴子屁股。
王婆婆进屋后显出气喘嘘嘘，婆婆像对外乡人一样顺纲常道轮回，王婆婆一一作答。
婆婆说这种事一回两回是不会有结果的，王婆是熟人，自己不会刁难她，希望她拿出诚意来，方能感动送子观音。
为了表白自己是真诚的，婆婆撕开了红纸把四元钱退给了王婆婆，教她下次再用张红纸包上送来。
王婆第二次登门送礼，婆婆才摆出了神坛让她烧香拜神，告诉她再下一次红包就别送到她手上，要奉献在神台上，每次什么时候来都要预约好，令太迎的母亲仙桃布置好房间。
过意不去的王婆每次都要给仙桃二元小钱。
婆婆认为时机成熟后，与王婆婆约定了一个时间，就是王大爷出门的日子，去王婆婆家呼风唤雨。
几个月过去后。矮小的王婆，被沉重的精神负担拖得不死不活，最要命的是那四元钱始终握在她的手上，婆婆未收。给仙桃的小钱已远远大于这个数字，每次登门，脸色一次比一次难看。
冬天来了，野外飘起了纷纷扬扬的大雪，王婆婆的魂已掌握在婆婆手心，似乎早已忘记了来黄婆家的目的，她的那双腿不用大脑指挥，自觉往这跑。
这天大风刚止，王婆就挑开草帘进了屋，仙桃见了王婆，连忙请王婆上炕，倒上热水。
麻木的王婆再也没有了推辞的客套，此时王婆已是焦头烂额，王家像一座火坑，呆不住人。
婆婆现在说话不用化妆，王婆已是唯命是从。
王婆诉苦道：“今天他爷在家喝酒摔碗，又出门拉货去了，这两天不得回，他爷不是蛮横不讲道理的鲁莽人，想当初生个傻儿子，他也没怎样对待我，您说我该怎办？这事他爷也不好去问儿媳，只有冲我出气。”
婆婆想了片刻道：“这样吧，今天天黑后，你家别掌灯，我让王母娘娘的凡身去你家清理赃物，看究竟是什么东西碍着送子娘娘降临，火墙要生燃，多烧几处香。”
王婆婆回家照办去了。
天黑后，婆婆为我梳理好辫子，画了花脸披上仙桃的大棉袄，用红布把神笼围转包得严严实实，让仙桃捧着神笼，带着我去了王家。
二间屋这地方，春上都难看见人，到了冬天更是不见人影。进了王家柴院，仙桃随手带上院门，王家的院子在村上是顶好的院子，没有破洞和豁子，足有一个大人的身高。
按事先说好，我脱下大衣钻进神笼，仙桃穿上棉袄敲开了门。王婆婆披着袄子，挑起了草帘，迫不及待地问：
“是仙桃来了？”
“是的，大神托我先把神笼送来。”她拎起笼子，我赤脚在地上走，到了火墙边放下，我憋着气，听得仙桃道：“就放在你这儿，您老别去动它，我出去后您关紧院门，闩上屋门，马上上炕蒙头大睡，等会别吓走了下凡的仙人。”
“你放心吧，我不会坏事的。”王婆送走了仙桃，用根棒顶住柴门，回屋拴上了门栓，走到火墙前看了一眼神笼，就跳上了炕。
婆婆让我过了半夜再出来，仙桃曾对我说，别冻坏了，早点钻进新媳妇的被窝。
我蜷在笼子里，冰凉的地面像锥子扎进我的脚，我不想坏婆婆的事，太迎就是一个佐证，可这笼子太小，稍微动一下就会炸炸响，脚也不听使唤，尿也上来了。