远离村野攀寿鹿，山岩嶙峋难觅路。
只见千壑紫气流，却踏北风涛声处。
忽闻雉鸣心颤慄，但嗅花香神振愫。
及登横岭至绝顶，始知天下皆已绿。
河畔古刹五佛寺
京兰铁路线上，有一个不引人注目的小站——一条山，这是景泰县城所在地。从县城出发，东行21公里，你会看到一座彩门，硕大的金字对联在阳光下熠熠生辉：“今古景观开胜局，内外联合写华章”，横批“福泽万民”。入门数十步，即见一座建在黄河边沿的寺院——“沿寺”，因寺内有五尊大佛而得名“五佛寺”。此地称“五佛乡”。寺院上下游黄河滩称“五佛滩”，小镇可谓“佛光普照”。
五佛寺是一座三层砖木结构建筑，一、二层为方形门楼，第三层为八角形尖顶塔式。第二层正面悬木制牌匾，上书“五佛寺”三个大字。与“红罗寺”、“法泉寺”等，均属前殿后窟的佛教建筑。据说，此寺始建于北魏时期，是景泰县现存的最早的古迹。
殿后石窟内有五尊大佛，形姿各异、神态自若。两旁窟壁上凿小佛，俗称“千佛”。经过多次防碱、加固保护，石窟基本完好，既具有旅游观赏价值，也为研究佛教文化、建筑和石刻艺术提供了史料。
不知起于何时的农历四月八的“五佛寺庙会”沿袭至今，名闻遐迩。每逢会日，僧侣举办法事，游客观光赏景，商贾洽谈交易。寺内香烟缭绕、钟磬和鸣，颂经之声不绝于耳；寺外笑语喧哗、买卖兴隆，往来之人摩肩接踵。高亢激越的秦腔与威武铿锵的腰鼓争雄，蜿蜒灵动的龙舞与妙趣横生的秧歌竞美。一派祥和、繁荣的气象。
寺庙的近邻是被誉为“中华之最”的高扬程电力提灌工程——景泰川电力提灌工程一泵站。它吞吐黄河之水滋养景泰川万亩良田，极大地改善了农业生产和农民的生活条件，促进了经济发展。古老的五佛寺与现代的一泵站各自矗立，有如一位历尽沧桑的老人与一个涉世未深的青年互相凝视着，虚幻的精神世界与现实的物质文明互相探寻着……
不远处有块“落凤石”，传说曾有凤凰来栖，石上依稀存爪痕。凤凰本是中华民族创造的图腾，是美好吉祥的象征。常言说“家有梧桐树，引来金凤凰”。这里居然生长着梧桐树，游人赞叹称奇，留连忘返，纷纷摄影留念。
前行不远，来到“观河楼”，它没有昆明望江楼的雄伟富丽，也不曾有人写下著名的长联。它小而质朴，砖木结构，依二级块石砌成的台阶而建。楼体建在第二级台阶上，楼顶呈人字型，灰瓦覆盖，檐下横梁有斑剥彩画。伸出台阶的部分或是此楼的“看台”，木结构，四周有镂空木雕围栏。一排四根木柱穿过“看台”，上达楼顶横梁，下至第一级台阶，想必是起固定和支撑作用。此楼修建年代已不可考，但它看似老态龙钟，实则坚强有力，走在上面十分平稳，毫无登“危楼”之感。人们不能不对古代的能工巧匠产生由衷钦佩之情。
登上望河楼，滔滔黄河来眼底，莽莽青山入画屏。五佛滩地势平坦，河道宽阔，水流平稳，黄河母亲在这里敞开了她宽阔的胸怀，露出了她慈祥的笑容，让她的孩子纵情欢乐嬉戏。看，河中有汽艇往来穿梭，领略轻舟疾驶、浪花飞溅的刺激；渡口有羊皮筏子破浪前行，体会前人搏击的勇气；河边有散步者、寻石者，各有所乐，各有所得。
这里目前还不繁华，却有特色，你想来看看吗？五佛乡将以沿寺（五佛寺）古文化优势，“景电”一、二期工程一泵站优势，黄河水利资源优势，丰富的农副产品优势，地理位置优势，把发展黄河旅游作为一大产业，统一规划，高起点分步实施。在原有景观基础上，增开9处景点。以水上游乐为先导，以餐饮住宿为基础，以商贸交易为纽带，以园林风光为特色，古今建筑风格相结合，形成五佛乡特有的旅游观光风格。这一旅游景区的建成，可以和黄河上游48公里处的龙湾黄河石林及寿鹿山等景点连成一体。甘肃省旅游局将开通兰州一白银一中卫—银川黄河水上旅游航线，将更加促进景泰旅游业的繁荣发展，推动地方经济文化的发展和进步。
黄河自车木峡入景泰县境，至沿寺段，豁然开朗，向东约8公里，又骤然收拢，两岸群山相对而出，形成一个河谷盆地，五佛滩就在盆地的北岸。这里光、热、水、地资源充裕，农业生产条件优越，但人多地少，一定程度上制约了经济发展。近年来，五佛乡大力调整农业产业结构，依照“区域布局、规模开发、重点突破、整体推进”的思路，发展高效立体农业，取得了引人注目的成效。乡政府加快以日光温室、拱型棚为主的“万元田”建设，累计协调农业贷款144万元，完成白银第二代日光温室300座，拱型棚200多座。主要种植甜瓜、西瓜、西红柿、黄瓜、茄子、番瓜、辣椒等，亩产值1万元以上。
五佛乡组织成立了“五佛瓜菜联营总公司”，以“公司+农户+经济人”的形式，组建了一支营销队伍，解决了农产品“卖难”问题。
五佛乡大面积种植从陕西引进的矮化、密植、丰产的大梨枣，在金坪定植个大、早熟的大接杏、油桃等名、优、特经济林。枣瓜（菜）间作，杏瓜（菜）间作等立体农业初具规模。
五佛乡的地膜覆盖技术得到大面积推广，间套带模式化种植已形成规模，立体种植初见成效。五佛渔场、遍布全乡的日光温室、陈滩等地的拱形棚优势互补，发展反季节瓜菜生产与特色养殖，使五佛的农业生产生机勃勃，科学、高效地发展。
五佛的古迹欢迎你鉴赏，五佛的江河欢迎你游玩，五佛的绿色食品欢迎你品尝。
欢迎你，请到五佛来！
四龙山庄别样幽
白银市东南约20公里处，滔滔黄河至此徊，形成了一个巨大的臂弯。臂弯里良田上千顷，农家数百户，这便是四龙乡的四龙村。它因岸边四条山脉，逶迤蜿蜒，形似巨龙而得名。
四龙乡政府所在地有一座旧戏台，屡毁屡修，是四龙乡的标志建筑。戏台雕梁画栋、飞檐翘角，前台四根立柱上，各刻画着一条金色巨龙，形态生动，气势非凡。楹联日：“四龙盘金山喜舞民勤民乐；双鹤鸣梁庄欢歌永丰永兴。”人们争相传诵，不仅由于它写出了盛世祥和，还因为它巧妙地嵌入了四龙乡8个村名：四龙、金山、民勤、民乐、双鹤、梁庄、永丰、永兴。
四龙乡门对黄河水，背靠“剪金山”，是块风水宝地。相传这座山原名百花山，花草丰茂、景色优美。人们在山上修了山神庙，常年香火不断，感谢自然与神灵的赐予。当年有会州秀才崔文瑞，家境贫寒，便来百花山打柴耕读，奉养老母。据传天宫四仙姑不甘寂寞，来到百花山游玩，与崔文瑞结成百年之好，过着男耕女织，互帮互敬的幸福生活。此后，百花山方园数十公里风调雨顺，五谷丰登。四仙姑私自下凡，王母娘娘大怒，下令大旱3年，这一带颗粒无收，饿殍遍地。为救百姓出苦难，四仙姑洒泪返回天宫，随即甘霖普降，旱情缓解了。人们不忘四仙姑，尊为四圣母，为她修庙祭祀。宋代重建山场，百花山声名远播。四圣母有一把金剪，剪出异树奇花、飞禽走兽，美化了山林。岁月流逝，地貌变迁，百花山留得剪刀形山体，人们将它改名“剪金山”，以纪念四圣母，一直沿用至今。
剪金山，山势陡峭，山体多为石质，远望呈青灰色。进香者拾级而上，赶会者络绎不绝，名闻周边市、县，成为四龙乡的一处景点。
白银有色金属公司在四龙乡的黄河之滨，修了一座职工疗养院。该院始建于1958年。40年来不断扩大和完善，已有园林120亩，湖水面32亩，清静幽雅，是休闲度假的好去处，对社会各界开放，名曰“四龙山庄”。
走进山庄，右边是一个果园，春华秋实，既赏心悦目，又可供食用；左边是一片茂密的松林，枝干挺拔，树冠青翠，林木掩映之中，6栋风格各异的小楼若隐若现。清洁的住房，周到的服务，美味的餐饮，可供享用。凭栏远眺，小桥流水，曲径迥廊；闲坐窗前，煦日和风，鸟语花香；安卧枕上，松涛明月，蝉噪蛙鸣。“偷得浮生半日闲”，何不远离城区的喧嚣与浮躁，来寻这里的恬静与安宁！
出松林别墅，豁然开朗，32亩水面的人工湖——方湖，出现在眼前。较之宋儒朱熹的“半亩方圹”，更具北国风光的大气派。湖面碧波荡漾，游艇徜徉，激起阵阵涟漪；湖畔岸柳依依，垂下千条万条绿色的丝绦。泛舟者可借绿荫遮阳，漫步者可以树下小憩。一座小巧玲珑的单孔拱桥，延伸出曲折迥环的石桥，将湖中小岛与湖岸连结起来。石桥被巧妙地安置在水面上，可供2人并行。两边有镂空护栏，桥栏呈乳白色，拱桥更是通体皆白，整座桥宛如一条静卧湖面的白色长龙。拱桥是它的头，它的尾部没入岸畔的草木之中，无从寻觅，正是神龙见首不见尾的“九曲桥”。清波、绿树、白石桥，你难道不以为置身江南水乡？
在九曲桥的曲折之处，分别建有四座凉亭，或者叫做水榭。金色的琉璃瓦，红色的木柱，彩绘的梁檐。有的六角三柱，有的六角六柱，有的四角四柱。有的单层顶，有的双层顶，有的三层顶。飞檐翘角，古色古香，前后高低，错落有致。它们分别叫做“藕香”、“秀雅”、“龙吉”、“平湖月影”。方湖四周长廊环绕，金瓦红柱、白廊腰，廊顶廊檐绘有花鸟、林泉、盘云等图案，色彩鲜明，绘制精巧。长廊会合处，是一座三层楼阁，仍旧是金瓦红柱，翘角飞檐。二层有白色围栏，三层的正中悬挂着“黄河楼”横匾。登临远眺，极目处山峦起伏，眼底阡陌纵横。俯瞰脚下，一湖清水，一园美景，怎不令人心旷神怡，宠辱皆忘。孙宪武为黄河楼撰联云：
何处飞来瑶池？看依依细柳，悠悠画舫，听幽林燕
语，碧波浆声，平添几分江南秀色
谁人舞动椽笔？品淡淡眉月，影影彩蝶，赏拱桥波
光，曲廊倒影，尽扫多少塞北风尘
湖上一游，你会想起“天光云影共徘徊”的方圹，“浮光掠金，静影沉璧”的洞庭，还是“水光潋滟晴方好，山色涳濛雨亦奇”的西湖？
湖东侧起伏的花墙内，一座北国民居式四合院一览无余。院落呈长方形，一面是花墙，三面是规格统一的平房，有走廊连通。院中央开一方形水池，一泓清水，数柱喷泉。青灰色的条石上细下粗，身有纵纹，堆积成假山，高低错落，有壁立千仞之势。水池四周各有一花圃，侧柏围绕，生长着嫣红、粉红、淡黄的月季花。色彩悦目，清香宜人，这四合院便有了一个典雅的名称——月秀院。
花香不怕多，山庄里的花卉除月季外，还有日本樱花、西府海棠、牡丹、芍药、菊花……山庄里的树木除松、柳外，还有柏、槐、榕、云衫、银杏、苏铁……
出“月秀院”，一座现代化的多层楼宾馆，挡住了去路，它底层是台球、乒乓球、棋类活动室，其余各层是中小会议室，标准套房等。设施齐全，管理先进。宾馆楼前，山庄专用的餐厅，可品尝南北大菜，地方风味；专用的舞厅，可翩翩起舞，引亢高歌；专用的会议厅可容纳数百人；专用的停车场，可停放各类车数十辆。这里既可接纳大型会议，又适合度假居住。
绕过宾馆，走出山庄后门，踏上黄河堤岸，从这里出发，可以乘快艇畅游母亲河。顺流而下，水面划出长长的银练，两岸山峦树木飞速掠过，河风吹送着轻舟，走浅滩，过峡口，逆流而上。劈波斩浪，水花飞溅，涛声过耳，河风拍打着脸庞，抚摸着头发，掀动着衣襟……要想领略大西北独特的飘流方式，还可以乘羊皮筏子出没风波。不过，这比乘游艇需要更大的勇气，但只要看看筏子客镇定自若的神态，自然会放松许多，有人甚至生出如履平地之感。
码头不远处的河岸边，是一处小高尔夫球场。面积约150平方米，有树木花草点缀其间，有桌椅阳伞供人休息。绿色无纺地毯铺成18条球道，杆起球落之间人们谈笑风生。正规的高尔夫球需要很大的场地，是一种高消费的娱乐活动。而这种小高尔夫球已风行西北地区。球道或平坦或崎岖，球洞或凸出或隐藏，击球点到球洞之间或有水洼或有台阶，总之是设置各种障碍，使进球曲折迂迥。男女老幼在这里兴致勃勃挥杆击球，欣赏自然风光的同时，娱悦身心，消除疲劳。
四龙山庄以不断完善的软硬件设施，笑迎八方来客。
中流砥柱“独石头”
靖远县城西5公里的黄河之滨，平坦的农田中矗立着一块巨石，高约20米、围约30米，人称为“独石头”。
据说，此石原在黄河汹涌澎湃的巨浪中，舟筏不能近，千百年岿然不动，《甘肃通志》称此石为“中流砥柱”。《靖远县志》载：“中流砥柱”在路西黄河中，丹壁岿然，峻削方正，形如玉壶，上有明朝参将李崇义题“中流砥柱”四字。
独石头除正东有“中流砥柱”横额；西南有“黄流在中”横额，四周刻龙凤花纹，唐代尉迟敬德书；北有“西来鳌柱”直榜书阴刻，系南宋丞相知枢密院事张浚书；南有“静涛”二字，马腾远、房强、负从龙合书。
独石头年代久远，前人多有题咏。明代邢介有诗曰：
屹立中流几万年，嶙峋怎肯着秦鞭。
娲皇留此非无意，为挽波澜不补天。
近人张云锦集唐诗句云：
奇石云根浅，西行咫尺间。
催藏千里态，横柳半溪湾。
古岸奔欲尽，中流忽有山。
飘飘何所似，散入海潮还。
建国以来，黄河上游修了龙羊峡、刘家峡、盐锅峡等水电站，黄河水位降低，河床变窄，独石头从河心落户岸边农田之中，成为靖远八景之一。
灼灼桃花遍山红
相传很久很久以前，会宁县城南住着一户姓禾的人家，男耕女织辛勤劳作，勉强能够维持温饱。日子一天天过去，夫妻年近半百，终于盼来了一个白白胖胖的儿子。老两口喜出望外，给孩子取名叫“禾苗”，企盼他像地里的庄稼一样茁壮成长。也企盼他能带来风调雨顺，五谷丰登。
小禾苗一天天长大了。山野的风给了他结实的身体，地里的活给了他勤劳的品格，父母的教育给了他善良的心。
禾苗12岁那年，父亲积劳成疾去世了，母亲悲痛欲绝，一病不起。小禾苗从此挑起了家庭生活的重担。每天清晨，他迎着第一线曙光，登上屋后的大山，砍下一捆柴背到集市上去卖，换回几个小钱，维持母子俩最简单、贫寒的生活。
一年又一年，屋后大山上禾苗踩出了条条羊肠小道。可砍的柴越来越少了，16岁的禾苗常常提着斧子满山搜寻，才能砍到一捆柴。一天，他实在无法找到木柴，又饿又累，沮丧地扔下斧子，坐在一棵光秃秃的树下。想起卧病在床的母亲，他伤心地流下了眼泪。
这时，天边飘来一朵七色彩云，云中有位美丽的姑娘，头戴粉红色花环，身着粉红色衣裙，手持一枝叫不出名字的粉红色鲜花。微风送来淡淡的清香和亲切的声音：“小兄弟，你是个勤劳善良的好孩子。不要伤心，明天傍晚，这座山的南门将要打开，你会得到你所需要的东西，只是不要停留得太久。”随即，她向禾苗摇摇手中的花枝，渐渐远去。禾苗跳起来边跑边大声喊着：“大姐姐，你叫什么名字？”“桃花……”天边传来遥远的应答，禾苗没能听清楚，只记住了两个字“桃花”。