“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？
人在愤怒的情况下，对周围事物的理解以及控制自己行为的能力显著下降。在这时，往往作出平时所不能作出的大胆的或鲁莽的行为，有时行为慌乱。人们在碰到令自己气愤的事情时，如果头脑不发热，便能急而不躁，怒而不发，在冷静中寻找处理的办法，想出对策，这样会取得较好的结果的。
保持心理平衡
我们怎么能不生气呢？为什么父母喜欢大哥而不喜欢我？为什么老师特别照顾那个同学而对我不理不睬？为什么同事都那么悠闲而我这么忙碌？为什么他的地位比我高？为什么他挣得比我多？为什么……
人的一生有许多不如意，因此我们才会生气。当我们查找原因时才发现，生气大多源于比较。一味地、盲目地和别人比，造成了心理不平衡。
孙膑和庞渭是同学，拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。同学期间，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。
有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。
在魏国，庞涓的聪明才智得到了发挥，很受魏王的器重。
后来魏王听说孙膑也很有才能，于是就把他召到了魏国。通过与孙膑的谈话，魏王知道孙膑的才干要在庞涓之上，于是就把他留下做魏国的军师。
庞涓听说了魏王与孙膑的谈话后，心里吃了一惊，自己的才能与孙膑比起来差得太多了，而且，魏王还让孙膑做军师，今后自己将没有出头之日了。为此，庞涓很是恼恨孙膑，于是想方设法除掉孙膑。
孙膑通过装疯才逃回他的祖国齐国，被齐国将军田忌任命为军师。
后来，庞涓在与孙膑的争斗中被射死在桂陵。
庞涓的才能已经足够大了，但是当他与孙膑作比较时才发现还差得很多，于是，他的心理不平衡了，开始恼恨嫉妒孙膑，多次谋害未果，最终丢了自己的性命。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好？而如果我们打开心窗，保持一种健康向上的心态，即使我们身处逆境，四面楚歌，也一定能看到窗外的美景。
不平衡的心理使人处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使人牢骚满腹，甚至不思进取。因此，我们必须保持心理平衡，走出心理失衡误区的钥匙：
学会比较。心理失衡，多是因为选择了错误的比较对象，总与比自己强的人比，总拿自己的弱点与别人的优点比。如果能够我行我素，不去比较，实在要比的话，就把和自己处于同一起跑线上的人当作比较对象，那生活中可能会少一些烦恼，多一片笑声。
寻找自信。自信是心理平衡的基础。假如感到某方面不如别人，应相信自己是有才的，只不过是低估了自己的长处而已。当然，自信的前提是自己确有发光点。所以，平时应当练好基本功。
自我发泄。你有权发火，怒而不宣会摧毁肌体的正常机能，导致体内毒素滋生，使人变的抑郁、消沉。适当的发泄可以排除内心怒气，重新鼓起生活的勇气。发泄的方法很多，可是向朋友、家人倾诉，也可是以独处时的怒吼，也可以对着某物打上几下，出出怒气。以前听说过某人在自己办公室里放上一盆沙子，愤怒时便用力去搓沙子，这样既不害人也不伤己，不失为发泄的一个好方式。
寻找港湾。生活中需要一个能让自己“充电”、休养的港湾。无聊时去“充电”，烦恼时去放松，就像一只远航归来的帆船一样，在这宁静的港口及时得到休整。这个港湾可以是一间充满花香的“闺房”，可以是一个深造提高的培训班，也可以是一次独来独往的旅行。
心底无私。命运的主宰是自己，树立自己的世界观、人生观、经常思考、检查自己的所作所为，自重、自省、自警、自励。心底无私天地宽，只要做好自己就是最大的胜利，就能获得最大的安慰。
享受生活。生活是美好的，虽然有时候会和人开个玩笑，让人跌上一跤，但说不定让你跌倒的时候，会放一个金元宝在地上等着你去捡。学会体会生活的美丽，学会享受自然的恩赐，学会欣赏别人，也学会自我欣赏。
献出爱心。拾到一个钱包，与其整天提心吊胆，心神不宁，不如做件好事，奉献一片爱心，把钱包还给别人或是上交，为别人献出一点爱，心中会有更多的爱。
复返自然。大自然如同母亲的胸怀一样博大，如同上帝的施舍一样慷慨。烦闷时不妨到外面走走，回归自然。望着蔚蓝色的天空，朵朵的白云，潺潺的流水，听着那婉转的鸟鸣，心灵会慢慢趋于平静，快乐不经意间涌上心头。
及时宣泄，化解怒火
我们都不喜欢愤怒情绪的产生，但我们也不能免俗地会让周围的人事来干扰自己的心情。我们还只是俗人一个。所以关键是如何在这种情绪出来时好好地控制它，而不是让它泛滥，并影响我们的心智。
当心中的怒火升起的时候，简单地压制不是办法，而应该去疏导它们。就像大禹治水一样。让它们通过一种途径释放出来才是最好的控制。说破来，它们其实也是一种内在的能量，正确的宣泄甚至可以成为一种动力和力量。
小文是个乖巧、文静的女孩，由于她知书答礼、善解人意，因此在家中是父母宠爱的宝贝，在学校是公认的“有人缘”，参加工作后与领导、同事相处得也比较融洽。可是近几个月来，她总是莫名其妙地头疼，到医院作过各种检查均无异常。在医生建议下，她跨进了心理咨询诊室。经过心理医生的帮助，她终于意识到自己为何头疼。原来，半年前，办公室新调来一个女孩，人很聪明、能干，就是爱拔尖，嘴巴不饶人，说话比较刻薄。一次，两人因为工作发生了一些小摩擦，责任原本各占一半，但是对方嘴巴厉害、嗓门又高，让不知情的人以为责任主要在小文。小文感到很委屈、没面子，甚至感到很愤怒。但她所受的教育及一贯的处世方式不允许自己当众与对方争吵，也吵不出来。她含着眼泪强把怒气压了下去。过了不久，就出现了头疼。
从心理学角度来说，适度宣泄长期积压的怒气，可以减轻或消除心理疲劳。把怒气发泄出来比让它积郁在心里要好，这样可以使你变得轻松愉快。
适度地发泄自己的情绪会像夏天的暴风雨一样，能净化周围的空气，能倾吐出胸中的抑郁和苦衷，能缓解紧张情绪。发泄的方法很多，可以通过各种对话、民主生活会等发表意见，当然也可以找自己的知己谈谈心，如果有必要的话还可以找心理医生咨询或通过写文章、写信来表达情感。如不能奏效，干脆痛哭一场。哭是宣泄情绪的一个好方法。孩子遇到了伤心事，常常一哭了事。成年人，特别是男子，多以“男儿有泪不轻弹”自居，强忍悲痛而不流出眼泪。其实这样也会危害健康，因为眼泪能帮助排泄一部分与健康有害的化学物质。
如何宣泄，也是一门学问。所以，在宣泄的时候，不但要讲究一定的方法，还要把握好宣泄的分寸。
美国第16任总统林肯如果在外边和别人生了气，回到家里就要写一封痛骂对方的信。但当他的家人在第二天要为他寄发这封信时，他会全力阻止说：“写信时，我已经出了气，何必把它寄出去惹是生非！”
当怒气已经产生并已存在于我们心中时，设法释放与宣泄怒气是比一位地压制怒气更为有效地解决方式。
平时与人相处不可能不产生意见、隔阂，当因此而心存怒气时，不妨把脑中的不平、不满、愤怒或意见向认为适合的人坦率地全盘托出，把话说清楚，即可泄怒，又可通过批评与自我批评增强同学间的团结。另外，当自己不生气时，试着去和经常受你气的人谈谈，彼此听听对方最容易发怒的事，想一个沟通感情的方式，不要生气。也许约定写张纸条，或做个缓和情绪的散步，这样我们便不必继续用毫不意义的怒气来彼此虐待。
老狐狸认为，怒火的宣泄可以可以采用以下方法。
第一种，往外的宣泄。往外投射是指把自己的不良情绪投射到别人或外界的事物上的一种方式，因投射出去的往往是被自己压下去的东西。如把自己压在内心的怒火通过呐喊渲泄出来。
第二种，同化的宣泄。同化是一种深层次的模仿，当失去了一些重要的情感时，用在内心里和别人同化的方法，缓解内心的怒火来达到心理的平衡。某些人在失恋时，会很恼恨曾经的恋人，而不自觉地模仿其恋人的某些动作，语气、语调、步态等，让人觉他有些反常。可能连他自己都不知道，这能缓解他的内心愤怒，所以才无意识地表达出来。
第三种，想象的宣泄。想象是万能的，不管我们在日常生活遇到什么样的事情，只要我们一闭上眼睛，最困难的事也能解决，最难的愿望也能实现，如我们想要痛打对方一番，闭上眼睛一想，眼前就会浮现出对方被我们痛打的场面。真正能够做到“心想事成”的只有想象。虽然想象是一种“精神胜利法”，是一种“阿Q”精神，但它确实能使我们暂时地轻松、愉快一下，这就能起到宣泄的作用。
第四种，退化的宣泄。随着一个人的长大，不断地学会了宣泄的技巧，学会了很多应付的手段。但当遇到很棘手的事，我们所学会的应付和宣泄的手段都使不上时，就会不知不觉地退化到小时候的宣泄和应付的方法。例如哭泣，当我们哭出来的时候，就会把内心的愤怒一块给哭出来，所以当我们哭完时，就会有一种轻松感。只有情不自禁地流出来的眼泪才能达到宣泄的目的。
妙用怒气，提升自己
生活中的不如意事十有八九，与其大动肝火不如冷静地想一想，为什么我们的生活会不如意，为什么我们会生气？
有一个人很不满意自己的工作，他愤愤地对朋友说：“我的上司一点也不把我放在眼里，真让人气愤，我时常想哪一天我会跟大吵一回，然后辞职不干。”
朋友问他：“你对于那家贸易公司完全弄清楚了吗？对于他们做国际贸易的窍门完全搞通了吗？”“没有！”
朋友继续说道：“君子报仇十年不晚，我建议你好好地把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至连怎么修理复印机的小故障都学会，然后辞职不干。”他的朋友建议，“你用他们的公司，做免费学习的地方，什么东西都通了之后，再与你的上司吵架，然后一走了之，不是既出了气，又有许多收获吗？”
那人听从了朋友的建议，从此便默记偷学，甚至下班之后，还留在办公室研究写商业文书的方法。
一年之后，那位朋友偶然遇到他：“你现在大概多半都学会了，可以准备拍桌子不干了吧！”
“可是我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更是委以重任，又升官、又加薪，我已经成为公司的红人了！”
“这是我早就料到的！”他的朋友笑着说：“当初你的老板不重视你，是因为你的能力不足，却又不努力学习；而后你痛下苦功，担当日巨，当然会令他对你刮目相看。只知生上司的气，却不反省自己的能力，这是人们常犯的毛病啊！”
这个朋友说得没错，我们生活得不如意，我们生气，是因为我们本身存在很多的缺点，在我们改正了自己的缺点，弥补了不足之后，一切都会好起来。
很多时候，我们的怒火并不是因为别人做错了什么，而是因为我们自己有问题，因为别人忍无可忍才向我们发火。
张飞在阆中镇守，闻知关公被害，旦夕号泣，血泪衣襟。诸位将领以酒劝解，张飞酒醉后，怒气更大。帐上帐下，只要有过失士兵就鞭打他们，以至于多有被鞭打至死的。刘备知道后，就劝他，你鞭打士兵，还让这些士兵随你左右，早晚都要被祸的。对待士兵，平常应该宽容。有一天，张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。
第二天，帐下两员末将范疆、张达，入帐告诉张飞：“白旗白甲，一时无可措置，须宽限才可以。”张飞大怒，喝道：“我急着想报仇，恨不得明日便到逆贼之境，你们怎么敢违抗我作为将帅的命令！”就让武士把二人绑在树上，每人在背上鞭打五十下。打完之后，用手指着二人说：“明天一定要全部完备！如果违了期限，就杀你们两个人示众！”打得二人满口出血。
二人回到营中商议。范疆说：“今日受了刑责，让我们怎么能够筹办？这个人性暴如火，如果明天置办不齐，你我都会被杀啊！”张达说：“比如他杀我，不如我杀他！”范疆说：“只是没有办法走近他。”张达说：“我两个如果不应当死，那么他就醉在床上，如果应当死，那么他就不醉好了。”二人商议停当。张飞这天夜里又喝得大醉，卧在帐中。范、张二人探知消息，初更时分，各怀利刀密入帐中，就把张飞给杀了。当夜，拿着张飞的首级，逃到东吴去了。
张飞是一员猛将，然而死于小人之手，我们在为他感到可惜的时候，有没有想到他为什么会被小人所害？是因为他自己的缺点，关羽死后，张飞有理由愤怒，但是，惹他愤怒的是东吴的人而不是自己的手下，他应该把这股怒气转化为一种力量，抓紧时间操练自己的人马，团结一切可以团结的力量，积极备战为关羽报仇，而不是天天喝酒打骂部下。
可见，光知道愤怒而不及时发现自己的缺点，最终自己是会受到惩罚的。
别人向我们发火时，我们不应当针锋相对，而应找找自己的原因，如果确实是自己的问题，就要努力改正。之后，我们就会理解别人当初为什么那样对待我们。有了这种思想以后，我们就会善意地对待别人对我们的态度。
当我们以善意对待身边人、身边事时，我们的周围也会反射出这种善良之光。举例来说，我们现在的工作不是自己所情愿，怎么办呢？有项调查报告指出，最不快乐的人，是那种学非所用的人，艺术家教心理学，工艺师教化学，苦啊。这时，我们不妨走另一条道路，即尝试一下将自己的缺点与我们的工作联系起来看是否有共同之处。也许它会让我们有意外的收获呢。
检讨的方法是：先把那些会令别人或我们自己不悦的情况列下来，再想一下我们的反应对自己、周围环境以及周围的人到底会有什么影响呢？到底有哪些事是会令你愤怒或害怕，或是你会想要掩饰不愿让人发现的，统统都把它们记在纸上。
在列出了所有的项目之后，请仔细研究一番，问问自己，到底我们的反应对自己会不会有什么不良的后果？想想看，如果我们不作任何改变，还是继续这样让自己遇有类似情况就有类似反应，对我们会有好处吗？还是应该把自己这种习惯给彻底改掉？