1.《黄帝内经》所蕴含的真理
病由心生，求医不如求己，治病宜先治心。
到底人生的疾病是怎么来的？有些人整天担心、害怕、着急、牵挂、盼望……各种各样的心情，很多、很复杂，这样的人，就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜。今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，跟这个人担心，跟那个人害怕……这就得了，准备做患者罢。患者的“患”字，告诉我们，心往哪里窜，哪里就会有忧患。窜到心，身体就会有忧患；窜到外界，外界就会有忧患。
喜伤心、怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、惊伤胆——《黄帝内经》
《黄帝内经》是中华文明史上一部伟大的医学圣典。书中对人们得病的来源，作了充分的探讨和说明，概之为“喜伤心、怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、惊伤胆”，等等。古人的心情，没有现代人这样繁杂纷陈，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、急、气、恨、怕、怨、烦、悔、慢，在古人归纳的这些心情之中，几乎没有一个是好的心情，只有一个喜算是好的，还只能是平静地喜，否则喜极伤心。换个角度说，
人生没有什么好心情，人生都是苦心的命。
人生必须下苦功夫，研究到底人心是怎么一回事？只要找到了这个心，就找到了人生的根本。人的心，都连着情，叫做心情，情都连着况，叫做情况。人的心，会很“脏”，故叫做心脏。人的心脏，原来就是心“脏”。人生真是高兴不行，悲伤更不行。人的心，到底多脏？原来，人生那么多心情，多是肮脏的，必须千方百计予以摈除。“忏悔”这个词，也告诉我们，人生会有千万种心，每个心都要认真去悔。只有悔了才能改，叫做悔改，改了必能进，叫做改进，只有进了才会渐入佳境中来。原来，一切最终还是要回到自心中来，人生只有回到了自心，才等于找到了生命的根本。
2.汉字承载的信息
万法归心。“心”这个字，左面是儿童的儿字，右面是阴阳平衡的两点。人这个“心”，就像儿童一样，跳来跳去，跳动不安，跳成了一阴一阳，形成了阴阳不断变化之恒常图景。人的俗“心”，通常很肮脏。“心脏”这个词汇就提示着人们，人生要想方设法把心灵擦洗干净了，否则，一定会各种生病的，病由心生。只有彻底擦洗干净了，人这个“心”才会不脏，才会焕然一新，才是治病新开端。
什么人叫做有智慧的人？智慧的“慧”字——是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向去清扫。
“观”字简体左面是个又，右面是个见字——表明又看到了自己过去的错误了。
与“观”相辅相成的方法又是参悟的“参”，叫做参禅，类同于儒家提倡的省身，或者更国际化一些的称谓是Meditation——冥想。
繁体“参”字，上面是三个“自私”的“私”字右边，中间一个“大”字，下面再加三刀（三撇）才是“参”字。三个“私”字，代表着财、色、名。佛教讲人生有五苦：财、色、名、食、睡，又叫五盖五毒，饮食和睡眠，这是人的本能，很难予以摈除。
那么来看看“务必”这个词，提示人生应做些什么？ “务”字，可以理解成文字的力量。“必”字意味着要把妄心给杀死。如果做到这点，就拥有了人生大药，就会彻底喜悦人生,明白生命真谛。这里蕴含天机，人生必须要做，或者惟一值得去做的事情，就是把人的妄心杀死。其他的事情，都是些不急之务，都可以不急着去做。把这件事真做好了，就是一个通达灵性的人，就是一个找到了人生根本的人。
人生既然活的是心，一切就是惟心所造了。心决定外在事物，人的身体也不例外，是被心所决定着,外界到底能决定身体什么呢？人心不同，才会产生不同的作用力。一切的根本，在于人的心。“心”在哲学范畴上属于内因，外在有形物质界都属于外因。一切科学、医疗、药物等外在的方法，包括手法、气功法等法门，都属于外因之法。外因对内因会有一定影响作用，但是，绝不是决定性作用，它只是一个条件，充其量不过是必要条件而已。内因决定外因，内因是根据，外因是条件，根本在心。离心就是妄，就是颠倒梦想，就不可能得到究竟涅槃。
这个方法又是一个能量的“能”字。“能”这个字，也是一个私心的私在左面，底下加个月亮，它指的什么呢？这是在告诉，人们在日常生活工作中，私底下必须学会随时要用两个匕首，来斩杀自己的私心。
什么是私心？所谓私心，就是人生所有的自我心情，或私我情绪。请大家记住这个概念，只要有过的私我心情或情绪，都叫做私心。因为没有这个私字，就没有了心情，没有了心情，就是无心了。无心，是佛教所讲空态。
人的一生，只有真正明理了，才可能去改变一切，因为得理者才能得天下。理了才能解，称之为理解，解了必能放，叫做解放。人生只有真正理解了，方能解放。如果你啥都不理解，怎么可能获得解放？现在，人们可以理解，为什么没心没肺的人长寿？稀里糊涂的人命好？越认真的人为啥命运越惨？真的，人生谁“认真”，谁会倒霉。这里所讲的“认真”，是指人的执着心，而非指循分尽责之认真。
人有时候要能跳出来观照人生，把人生看作是一场戏，这时候需要的是糊涂（不执着），而不是认真、较真（执着）。
为什么总有那么多人喜欢“认真”呢？——通常的事实却事与愿违，对孩子“认真”，孩子伤你，孩子不顺；对工作“认真”，工作伤你，工作不顺；对爱情认真，爱情伤你一辈子，让你伤透心。人这一生，你对什么认真，什么就会伤你，做人处世千万不能执着认真。人生终身所要练就的本领，就是凡世做人不能太认真了，当然，做事情还应提倡认真。
淡！淡！淡!看淡的“淡”字，恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎，说的只有真正看淡了，才能有效消炎啊。什么离婚，什么对方看不起我、议论我、打击我，全看淡一点。请记住，人生如同戏剧，一切都是假的，千万别真的入戏了，谁真的入戏不清醒，就一定会受伤，会倒霉的。
我们这里提供的方法，还有一个谈话的“谈”字。如果真想把人生疾病去除，完全可以用两个火字，加一个言字边，把它充分地谈出来。找一个人说，或者自言自语地说，都可以达到治疗疾病的目的，这叫做说病法。说病法，主要是把自己的“罪过”，或者错误充分地谈出来，让众人知晓，这样可以释放掉压制在内心的负面能量。自己跟自己谈，这叫悔过，悔了才能改，改了必能进。当然，也可以采取写病法，写病法可以让自己记忆力提高很快。如果把上火的事情，一样一样地写出来，就可以使人的疾病迅速减弱，或者彻底去除。曾有这样一个故事：有一位女作家，在癌症晚期之际，她准备把自己的一生，详细地写出来，然后安然离世。结果，等到她快写完的时候，癌症却不知不觉离开了她，莫名其妙完全好了。可见，写病法，可以让你的记忆力更具逻辑性，思维更加清晰，清除过去不良心情，更为快捷有效。佛教有一个词汇，叫做念力，“念”有什么力量呢？如果你能不停地念过去的事情，这个事情的力量，就会再现出来。这时候，如果人懂得把这个力量给卸掉的话，自身所患疾病，自然就会清除了。
如今，几乎人人都有“病”，都是由各种不同疾病所组成的身体。只要是有形的，就可能会有病，就会处在不同程度病态之中。没有“病”，那是空性的，是永远不腐的。有心就有病，无心就无病。
无论是什么样疾病，无论哪一种病人，都必须充分反省“生气”。生气是最大的上火，生气一定会使人得病。所以，人生第一关，必须反复念诵：我不应该生气，反思自己生气的根由。请记住，必须要一句接一句地念，一件事接一件事反思。边参边观叫做参观，并应有相应的图像；边观边念叫做观念，反观当下的心。
原来，古人创造词汇，都是为了我们修心变命治病用的，都是为了让人生能够有所觉醒，觉悟生命之道，觉悟天地大道。所有的心情都是“心”，所有的情绪都是情况。无论善恶，都是问题之所在，都是人生的障碍，佛教称之为业障。人的一生，一定要学会反思。
当反思的时候，一句接一句地念，边念边想，图像越清晰越好，历史再现越细致越好，过程越全面越好，这就叫做清扫心灵垃圾的功夫。
“忏悔”这俩字，左面都是竖心旁，右面一个千一个每。过去，古人常讲，如果一个人参悟一天、忏悔一天，就做一天的圣人；参悟十天、忏悔十天，就做十天的圣人；参悟一年、忏悔一年，就做一年的圣人。假如这一生，我们真正能够“时时勤拂拭”，就一定会登上人生幸福的彼岸，仰不愧于天，俯不怍于地，天地之间，以人为峰。
原来，人生处处都在点化我们，怎么去除自己的疾病，怎么改变自己的命运。原来，这一切又都可以通过由心来改变。现代人，明明活的是心灵，却偏偏不修这个心，以为肌肉就是健康，真是大错特错。人们以为各种各样补养品能够提供营养，根本就不知道越补越空的生命道理。
既然人活的是心情，干吗不让自己的心情，直接安详快乐？心情是完全可以自己当家作主的。在这里，我们所介绍的这些反观自省的方法，如果大家认真学了以后，努力去践行，就一定能够找到对应的人生规律。在这里，敬请大家对应每一个规律，认真去寻找自己的毛病错误，如果你真的找到了一项，就可以使自己身心疾病缓解一项。“实践是检验真理的惟一标准。”
现如今，很多人不喜欢追究真理，听风就是雨，迷迷糊糊信这信那，这叫做迷信。不明白，就盲目地肯定，或者否定，都叫做迷信。为什么信宗教的人这么多，觉悟者却那样少呢？因为绝大多数人所走的，都是迷迷糊糊的信仰道路，既没有明心，也没有见性，谈何修行？谈何觉悟？
3.自然力的平衡法则
自然力，让我们人长有两只眼睛、两个耳朵，就是为了让我们从正反两个方面，去观看各种的人生问题，使自己尽可能看得全面些；我们要努力学会听正反两方面的话，兼听则明，偏听则暗。我们每个人只长了一张嘴，就是为了让我们的嘴只说好话，千万不要去乱道别人的是非、好坏、善恶。
过去，进国营企业好，后来却下岗再就业，充分体现了公平；过去，戏子的地位太低，被人辱骂，抬不起头来，现在改叫明星了，多少人都在追星了，这也是平衡。历史上，前有炎黄尧舜禹商汤的圣治，后有夏桀商纣王的血腥残暴，历史所演绎的，就是中国历史发展画卷的平衡图。所有的一切，都在平衡中运动，这体现了自然力的公平性。