【男女善处】行乐之地，首数房中。而世人不善处之，往往启妒酿争，翻为祸人之具。即有善御者，又未免溺之过度，因以伤身，精耗血枯，命随之绝。是善处不善处，其为无益于人者一也。至于养生之家，又有近姹远色之二种，各持一见，水火其词。噫，天既生男，何复生女，使人远之不得，近之不得，功罪难予，竟作千古不决之疑案哉！[清·李渔·闲情偶寄]
古人就是在偷情做爱时，也是一副安祥的态度——这跟中国古代文化中乐而不淫的说法是相通的，哪像现在的A片，女的叫起床来就像女高音唱欢乐颂似的。
以前认为不好的东西，现在看看还是蛮有意思的了，这是我们品读李渔的一个前提。
但是太好的东西，往往又包藏着祸事，比如传统意义上的红颜祸水，就是把责任都推到狐狸精那里去了。事实上男人心里，又个个喜欢狐狸精，但然而一旦出了事情，就都说是她们的责任。不过到了二十一世纪的版本是，官员总是先出经济问题，然后才是生活腐化，似乎没有一个完全是因生活腐化而下台的。这么看来，喜欢腐化尤如喜欢吃臭豆腐。所以李渔要佯装天真状——天既生男，何复生女？
以前要防止启妒酿争，那是因为李渔的家庭剧团里姹紫嫣红无数，所以古人讲男女关系，男的绝对主动，而且有一个词叫御，认为如果不是男的御女的，那男的不仅无益而且会元气丢尽，这实在是也是大男子主义的理论。
还有一点，行乐之地，首数房中——这也是那时的观点，今天的娱乐业如此发达了，那么是不是可以不谈或不要房中之乐了呢？好像也不是，据说开发研究网络虚拟性爱的已经方兴未艾，这正如有人说出版业已经是夕阳产业，但我想不会有人说，性产业也是夕阳产业吧。
如果从技术的层面讲，给育龄妇女打上一针，她就怀上孩子了，这种可能性完全是有的，但是这不能代替春情萌动、人约黄昏后的体验，更不能代替杜丽娘和柳梦梅们的一曲春梦吧。天既生男，何复生女？那是因为天地讲一个阴阳调和，用今天的话来讲，就是要和谐。
和谐也总是从不和谐开始的。很早的时候要登记订购《李渔全集》，不是为研究，而是为了看那里面所收的《金瓶梅》。我记得第一次看《金瓶梅》《肉蒲团》的时候，大概跟看A片的时间差不多。说血脉贲张可能夸张了一点，但的确是受到了震动，也的确是偷偷摸摸的。哪像现在的片子，西门庆都拿着大哥大了，李瀚祥的风月片都拍成这个样子，你还能指望什么？
应该承认，大河流水的时候，小河也在悄悄地流淌。我那个时候看高罗佩的《秘戏图考》这种书，心里很奇怪，怎么一个荷兰人对中国的房中术这样了解，而我们国人在这方面的造诣却很少能望其项背的。不过地摊上别字很多的性书也实在不少，自来水喝不到的时候，当然得喝井水和河水，再怎么脏的水也得喝呀，那也是一种滋养呀。好了，到了2003年，我们才看到刘达临先生的《中国性史图鉴》，里面所收的的春宫图，大概是内地近年正式出版的最全的一本了。当然，男女私处基本是不露的。而港台的这一类书，倒都是一览无余的——也不见得多么美，只是更全更真实罢了。而越是真实，碰到的问题也越多，比如我就不懂男根旁边两个巨大的圆球是干什么的？
以前是女儿出嫁时用来压箱底作性教育的，具有实战的图示作用。现在呢则可以当艺术品来欣赏了。因为你再拿这些来实战难免贻笑大方了，虽然人类在这些方面的花样，也不见得说二十世纪就比十九世纪进步了多少。但这是一个影像发达的时代，连学生上生理卫生课都用上了DVD，可以是活的有动作的而且是有连贯的动作的。不管你是否面红耳赤，但总比老师讲出口要好吧。
一个是正规的教育，一个是偷偷摸摸地看。实际上都是有一个好奇心在起作用的。看那些“淫秽小说”，都有男女一边看春宫画一边做爱的情节。想想也有道理，夫妻在家里看黄色录像算不算犯罪？这个事情还炒了一段日子的。法律层面的话我就不多说了，这起码说明夫妻在一起也是会干这种事的。如果不是黄色录像而是正常的计划生育教育宣传片呢，那有关方面还要大力提倡呢。
有一电影叫《情色地图》的，是四个女导演各拍四个短片，讲四种情色的方式，其中有一中国香港女导演罗卓瑶的短片，讲两个中国人，其中一个是有海外背景的香港青年，他回到香港就是想努力学习春宫术和壮阳菜，他觉得这是作为一个中国人的一种根，于是他照本而做，还在女朋友身上加以实践之，女友虽竭力配合，却并未欲仙欲死，而是咯咯咯地大笑，她感到太搞笑了。以至这个香港青年感叹永远也成不了中国人，虽然他有黄色的皮肤和黑色的眼睛。
是啊，这些春宫图，如果以为还有理论指导实践的作用，那就差矣。因为这不算什么先进文化了吧。今天的成年人，接受的信息实在是够丰富了，光是一个网络，什么东西看不到？所以春宫图以擦边球的形式出版，也是可以理解的，而且你一般也只能看到身体和姿态，却看不出淫荡的神情来的，相反古人就是在偷情做爱时，也是一副安祥的态度——这跟中国古代文化中乐而不淫的说法倒是相通的，哪像现在的A片，女的叫起床来就像女高音唱欢乐颂似的。
在今天的一些旅游景点，特别是古镇的景点上，这些春宫画还非常粗糙地印制在陶器瓷器上，还偷偷摸摸地招揽生意。想想也实在可笑。不过偷偷摸摸的快乐，是其他任何方式都不能代替的，这正如那句老话：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着……
【养生小贴士】
钟南山谈健康养生
钟南山认为，目前人们工作生活压力不断增加，尤其是40岁左右的白领人群，他们的工作压力明显高于其他人群，但他们认为自身正是精力充沛的年龄，于是不顾自己的身体，拼命工作，透支健康。有调查显示，我国高级知识分子的平均寿命是58岁，远远低于我国人口的平均年龄69岁，许多政府高官、企业精英都因为沉重的工作压力在四十多岁就因病去世。“不少人40岁前以命搏钱，40岁后以钱买命，我们在医院常常接触到这种病人，体会相当深。”
“生命有限，健康无价。健康是条单行线，只能进不能退。人应该学会关爱自身健康。”钟南山引用了不少调查数据和生活实例进行演说。他说：世界卫生组织定义的健康，是指全面的健康：身体健康、心理健康、社会适应性良好和道德高尚，这已被越来越多的人所认同。但仍有不少人仍然只是关注身体健康，而忽略了其他部分，从而形成了亚健康人群。前几年有一项在全国十几个省市进行的调查，北京有75%的人处于亚健康状态，其次是广东，亚健康人数占73.77%，最好的是四川，但也占61%。
钟南山说，在决定人的健康程度因素中，遗传因素和环境因素只占15%和17%，医疗条件占8%，而生活态度、生活方式占了60%。人体健康有五大基石，分别是合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡、充足睡眠。心理平衡最为重要。“养生第一要义就是心理平衡，这是最重要也最难做到的一点。人们往往被忧虑、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨等不良情绪困扰。”他还指出，科学研究显示，情绪低落时人体的抗癌功能会衰退20%以上。
“要做到心理平衡，先要有一个明确的生活目标，并执著地去追求。调查显示，有明确生活目标的人的长寿几率相对要高。但这个目标不能太苛求，以至于以牺牲自己的健康为代价。”“若想身心松，三乐在其中：知足常乐、自得其乐、助人为乐。”