【适可而止】然当春行乐，每易过情，必留一线之余春，以度将来之酷夏。盖一岁难过之关，惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此。故俗话云：“过得七月半，便是铁罗汉。”非虚语也。思患预防，当在三春行乐之时，不得纵欲过度，而先埋伏病根。花可熟观，鸟可倾听，山川云物之胜可以纵游，而独于房欲之事略存余地。[清·李渔·闲情偶寄]
欲罢不能，欲仙欲死，上天入地，晕眩体验——这一切到最后成了一种想象，就像我们去西安看兵马俑的感觉是差不多的。什么这么说呢。因为这多是想像的产物，但似乎又有实物的参照，正如夫妻之间看情趣A片，明明知道做不到，但试一试也是可以的吧。
李渔是那个时代的性学家，虽然颇受非议，但是的他的关于四季行乐的话语还是蛮朴素的，他的意思很明确，身体里要有张存折才是，精子也得存进银行，不要一下子欲罢不能、挥霍无度。
什么叫欲罢不能？那就是当你骑在马上，而马又奔跑了起来，这种时候你还能停下来吗？除非你是一个训练有素的骑手。男女之情，床上运动，常常也会遇到这种情况。
天既生男，何复生女，这是没有办法的，李渔也只好作如此愚问了。阴阳之合，完全是自然之功。我在十年前就看到有报道说，将来有一天女人完全可以靠自己的力量而怀孕生子，也就是把种子播下去花开出来果子长出来——如果真的是这样，诗人还会去歌颂大地母亲吗？
另一方面，当男女之情剥离了生育之后，性本身的娱悦性又大大地被放大了。行乐之地，首推房中，这么古老又这么新鲜，虽然人发明了好多其他好玩的东西，但是房中的那一点事情，却还是永远的主题，这真让有点看不懂了。而且人之发情行乐，又是人一生中最好的那么一段，我们不可能说到了退休之后再来夕阳红一下，同时也不能在幼儿园实行早教的。所以这方面的问题永远是个新鲜的问题，这个问题的难处，就在于掌握不好分寸。欲罢不能，那是过度了，所以古人一直教育我们不要过度，一定要把刹车管住，如果不节欲，那这个后果就是不堪设想了，就好比男人被狐狸精吸干了血一样了。
欲罢不能，古人讲究一个罢字，罢的次数越多，他御的人也就可能越多；而如果这个欲罢不住，那他可能也就一两次罢了，所以达不到那种采阴补阳之说——要知道，古代性学把女的看成是一个从属的地位，虽然也可以女上位，但她也只是一种采纳元气的原材料罢了。想想这一点，作为男人的我也痛恨这万恶的封建社会的。
欲罢不能，首先要有欲，要性趣盎然，但是我们知道人毕竟不是机器，机器也有一个磨损和老化的问题。特别是在现行的婚姻制度里，一对夫妻之间要长期达到欲罢不能，那简直可称为奇迹的。而在那种“偷情”状态下的性关系，只不过也是另一种克隆罢了。偷得着不如偷不着，如果这个前提成立的话，那么对人最有吸引力的而且不受年龄限制的也只有意淫罢了。现在以各种名义的调查颇多，各种数据的调查显示，世界范围内，人们做爱的次数越来越少了，许多人仅仅是把它当作谈资而非真正的实践了。这不是欲罢不能，而反倒是欲不起来了，或者说泄欲的渠道多了，可以因时因地分洪和泄洪，而且那一间间钟点房和桑拿房，宛如一个个人工水库，这种情况下要造成堰塞湖可能性似乎不大。当然我们还要看到另一种草根的生存状况。为了生存，城市中有多少没有女人的民工啊，乡村里又有多少没有男人的女人啊，此种情景下说欲罢不能，实在也是非人道的吧。这个世界一方面好像满目皆春，小说影视游戏广告短信，充满了性暗示，但在人的内心深处和那张古老的床上，却是秋风扫落叶。怎么说呢，是数量有限，质量可怜——正如《非诚勿扰》中那位美女所希望的“一年一次”——这就不像我们从媒体接受的刺激那样，以为人们床上运动的次数很多，中国是如此，西方国家也是如此，当然来自非洲方面的信息还是缺失。不知那里原始的力量是不是会强一些的。
欲罢不能，欲仙欲死，上天入地，晕眩体验——这一切到最后成了一种想象，就像我们去西安看兵马俑的感觉是差不多的。为什么这么说呢。因为这多是想像的产物，但似乎又有实物的参照，正如夫妻之间看情趣A片，明明知道做不到，但试一试也是可以的吧。
所以，李渔说了，花可熟观，鸟可倾听，山川云物之胜可以纵游，而独于房欲之事略存余地。为何要略存余地呢，那就是要备战备荒，那就是“文革”中的《赤脚医生手册》中的，以第二天工作和生活时腰不酸为准。想想曾经做过的荒唐事吧，不仅腰酸，连腿都直打哆嗦了……相见恨晚啊，《闲情偶寄》，略存余地。
【养生小贴士】
管子的养生观
管子（？一公元前645年），名夷吾，字仲，春秋初期政治家。著有《管子》一书，也有人认为此书为后人托名所作。管子的养生思想主要有：他的养生思想主要有：（l）认为“凡人之生也，必以平正”，即以“平正”养生，包括乐观端正，节五欲去二凶，去好过等；（2）主张虚静、恬愉以养心神。认为只有“去欲则宣，宣则静矣；静则精，精则独立矣；独则明，明则神矣”。（3）认为“静胜躁”，“静则得之，躁则失之。”（4）提倡“老则长虑”，若“老不长虑，困乃竭”。即老人如不经常动脑思考问题的话，就会很快变得呆顿，促使衰老。