书城励志思路决定出路(大全集)
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第16章 做人如何决定出路如何,树起人生路上的丰碑(1)

人生在世,追求着成功、财富、名望。但是,社会是一个复杂的机器,它很容易让人失去本色,容易磨光一个人的棱角,只有站直了,虽外圆还能内方,才不至于成为见利忘义的庸人。

一个人的品德,决定一个人的人生走势和走向。会做人的人具有良好的道德修养,并能按道德标准去处理好各种社会关系。做一个有德之人,才能在人生路上稳步畅行。

先尊重别人,再要求别人尊重自己

好多人是冰棍做的性子,能折不能弯。跟你过几招他干,照顾你几拳他敢,要他服软不行。他们的口号就是:文打官司武打架,软的硬的全不怕。

其实,这种人也不是真的什么都不怕,他也有一样怕的东西,怕什么呢?怕敬。你看《水浒传》里的霹雳火秦明,杀他的脑袋他也不服软,可是宋江往地上一跪,口称将军,自称罪囚,吓得他立马滚在地上叫哥哥,当了朝廷的“叛徒”。

俗话说得好:人敬我一尺,我敬人一丈。这是很普遍的心理。因为每个人都希望得到别人的尊敬。但是,那些聪明的人,不会先要求别人的尊重,而是首先“敬人一尺”,然后自然会得到“人敬一丈”的回报。

大卫·史华兹初创罗兰奴真服装公司时,因为没多少钱,聘不起服装设计师,只能生产一些很普通的衣服。一天,史华兹去一家零售商店推销成衣。店老板不屑一顾地说:“你的衣服是三流设计师设计的,也许你的公司里根本就没有设计师。”

史华兹见他一语说中要害,顿时来了兴趣,便坐下来,同他攀谈起来。原来,此人名叫杜敏夫,是位服装设计师,曾在三家服装公司打工。由于老板没眼光,对他的设计总是不满意,他干不多久就只好走人。后来,他一气之下,索性不搞设计,做起了服装生意。

史华兹相信杜敏夫是一个好设计师,便邀请他到自己的公司工作。谁知杜敏夫竟大叫起来:“宁可饿死,也不做服装设计师。”史华兹只得暂时作罢。

后来,史华兹一次又一次地拜访杜敏夫,终于使他接受了邀请。尽管杜敏夫脾气古怪,很不易相处,但史华兹却以包容之心,真心实意地接受他。后来,杜敏夫设计出了许多极具创意的时装,帮助公司一举打开了市场。

现在,罗兰奴真已成为美国最大的服装公司。

闻名全球的时代华纳公司创始人罗斯,年轻时曾在一家殡仪馆任总裁,后来才投资娱乐业,并收购了多家电影、唱片及艺术公司。作为一个外行,要经营一份专业性极强的事业,难度可想而知。但他能够运用内行代他经营,所以他的事业做得很成功。

罗斯求贤若渴,千方百计地将各种人才网罗到华纳旗下。即使暂时用不上,他也要请进来,这个部门不行,就调到另一部门,而且绝不轻易解雇人。

有一次,罗斯收购了大西洋唱片公司,并希望该公司总裁厄地根继续担任原职。厄地根听说罗斯出身于殡仪业,顿生轻视之心,打算挂冠而去。罗斯求贤心切,他特地邀请厄地根的一位好朋友,一起去拜访厄地根。厄地根以为罗斯是个大老粗,用法语对朋友说:“我不可能与这些人共事!”罗斯也学过法语,立即用流利的法语回敬道:“我将保证你拥有现在的一切权力。”

罗斯的诚意终于使厄地根改变主意,决定留在华纳效力。

还有一次,罗斯收购了美国电视传播公司。他亲自拜访该公司原总裁史丹,劝他留任。罗斯打听到,史丹有一个关于有线电视的全新计划,却因资金不足无法实现,至今引为憾事。于是,他对史丹说:“请你以你的想象力来告诉我,在未来五年内,要建立所有的有线电视系统并实现你的梦想,大致需要多少资金?”

史丹一闻此言,立即决定加盟华纳。日后,史丹在实现梦想的同时,也为华纳的有线电视业立下了汗马功劳。

其实,大部分人都怕别人敬,不怕别人贬低。正像有些人说的:怕表扬,不怕批评。为什么会有这种心理呢?这是因为,要把事情做得漂亮是很难的,马马虎虎对付却很容易。你把他看低,他正好拣容易的做,马马虎虎对付你一下。你把他看高,他拗不过你的好意,只好勉为其难地往好里做。

所以,在生活中,为了让对方的表现合乎你的期望,最好是敬着点,千万不要随便贬低别人。否则,他的表现可能像你所说的一样糟糕。

诚信是做人立身之根本

曾子,名参,字子舆,春秋末期鲁国人,是孔子的得意门生。他博学多才,诚实守信,因此人们都尊称他为曾子。

有一天,曾子的儿子正在和小伙伴们玩耍,其中一个孩子耍赖,说话不算数,结果孩子们闹得不欢而散。曾子的儿子就把这件事情告诉给了父亲,曾子教育孩子说:“小孩子说话应该算数,要说到做到。做不到的时候千万不能轻易答应,不然,别人会以为你说谎,不讲信用。”儿子听了父亲的话,点点头。

第二天上午,曾子的妻子要到集市上买东西。曾子的儿子哭闹着要和母亲一起去。那个时候去趟集市,对于孩子们来说是一件非常兴奋的事情,因为集市上有他们喜欢的糖果,更重要的是他们可以趁此到外面看看那多彩的世界。曾妻劝儿子说:“乖孩子,娘到集市上要买好多东西,那里的人太多,路又远,娘一个人带着你实在不方便,你老老实实地在家呆着和小朋友们玩吧!”可是儿子就是不肯撒手,依旧拉着母亲的衣服,哭哭啼啼的。正在屋里读书的曾子听到儿子的哭声,连忙出来帮助妻子劝儿子。说要给孩子讲故事,或者去野外捉蝴蝶。孩子哭着说:“爹爹的故事都听腻了,蝴蝶也不稀罕。”曾子也没办法,只好劝老婆带孩子去。可是老婆仍旧不肯同意。孩子哭得更伤心了。

眼看日头就要到中午了,再不出发,今天就赶不回来了。正当妻子无计可施的时候,她突然看到了猪圈里的猪正乐呵呵地吃食呢。她想儿子最爱吃红烧肉了,于是就对儿子说:“乖乖儿,只要你安心在家,等我赶集回来,我把咱家的猪杀了,给你做红烧肉。”孩子一听让人流口水的红烧肉,顿时来了精神。自己才吃过一次,而且还是那么小小的一块,今天母亲要杀了一头猪做那么多红烧肉,心里不禁乐开了花,也不哭了,也不闹了。高兴地放母亲走了。

太阳快落山的时候,曾妻从集市上买完东西回来了。只见家里养的那头小猪已经被捆了起来,在那里大声地号叫。曾子正在磨刀,准备杀猪。儿子也站在父亲的身边,高兴得手舞足蹈。儿子看到母亲回来了,就蹦蹦跳跳地迎上去说:“爹爹要给我杀猪了,我要吃肉了。”曾妻见此情景,急得尖叫了一声,赶紧过来阻止。她气冲冲地质问曾子:“你疯了,今天既不是过年又不是过节,也没有贵客临门,你杀猪干什么?”曾子反问说:“你临走的时候,不是对儿子说只要他不哭,晚上就给他杀猪做红烧肉吗?”曾妻这才想起来上午哄骗儿子的话,忙说:“我那是骗他呢,怎么你也当真了?”孩子听到母亲这样说,小嘴一撇,眼泪哗哗地流下来。

这时,曾子语重心长地对妻子说:“你要知道,孩子是哄骗不得的。儿子年幼,什么都不懂,只会学父母的样子,相信父母的话。父母的一言一行,都会在儿子的脑海里打下深深的烙印。因此,做父母的一定要言而有信,说话算数。怎么能哄骗他呢?俗话说‘有其父必有其子’。如果父母不诚实,孩子就会撒谎;如果父母不守信用,孩子便会经常骗人。难道你愿意让我们的儿子养成说话不诚实,经常骗人的坏习惯吗?你现在想想,这猪到底该不该杀?”

曾妻觉得曾子的话有道理。她当然不想让儿子养成说谎的坏毛病,而是像曾子一样,成为一个“言必信,行必果”,有着高尚情操的人。于是,她就挽起袖子,帮助曾子把猪给杀了,晚上儿子高高兴兴地吃了一顿红烧肉。

曾子的家里并不富有,一头小猪可以说是家里很重要的财富,可是为了兑现对儿子许下的诺言,曾子不惜磨刀杀猪,而且借此机会和妻子讲解诚信对教育孩子的重要性,最后终于让妻子心悦诚服。

诚信是做人立身之根本,也是人际交往中的一个重要原则,其基本要求就是诚实守信,要做到“言必信,行必果”。父母是孩子最好的老师,有什么样的父母就有什么样的孩子,曾子杀猪立信以教育孩子,非常值得称道。

宽容待人,不计小过

一条清澈无底的河流,不会有任何鱼虾的繁殖;一个人如果太自命清高,孤芳自赏,不但交不到朋友,任何事也很难有所成就,因为任何人都不愿与其交往,容易陷入孤立无援的状态。

有位养鸡场的主人,向来讨厌传教士,因为他觉得大多传教士口上讲的是一套,实际做的又是一套。为了满足“替天行道”的正义感,养鸡场主人有事没事,总喜欢信口散布传教士的坏话。

一天,有两个传教士上门,说要买只鸡。

生意上门,总不好往外推吧,主人忍着不快,让他们自己去挑。这两个家伙在偌大的养鸡场中挑了半天,却拿来一只毛掉得差不多,丑陋至极的跛脚公鸡。

主人奇怪得很,便问他们为什么挑这只鸡。

传教士回答说:“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里,告诉大家这是你的养鸡场里养出来的鸡,为你做些宣传。”

主人一听就急了,连忙摇手:“不行不行!你们看这养鸡场里的鸡,哪一只不漂漂亮亮,肥肥壮壮的,就这一只不知道怎么搞的,一天到晚爱打架,才会弄成这个样子,你们拿它当代表,让大家以为我的鸡全这样,对我实在太不公平了。”另一位传教士笑着说:“对呀,少数几个传教士行为不检点,你就以他们为代表,对我们来说,也同样太不公平了吧?”

太阳同样有黑子,如果你揪住别人的缺点不放,别人也会这样来揪你。我们应时刻记得:人无完人,对人宽容,就是对己宽容。

一位德高望重的长老,在寺院的高墙边发现一把坐椅,他知道有人借此越墙到寺外。

长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候。

午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似先前硬,软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看,才知道椅子已经变成了长老,原来他跳在长老的身上,后者是用脊梁来承接他的。

小和尚仓皇离去,这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。

小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心,再没有去翻墙,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。

放过别人的小缺点,不仅需要“海量”,更是一种修养促成的智慧,事实上只有胸襟开阔的人才会这样做。在上面这个故事里,长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”,也无可厚非,小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省,也就不可能有以后的成就。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。有了这种品质、这种境界,做人就变得豁达,变得成熟。

吃亏是一种福气

从古至今,一直就存有“吃亏是福”的说法。按古人的理解,吃亏的真正意义在于,它可以消灾免祸,化祸为福,从而否极泰来。而在当代竞争激烈的职场中,它的意义便升华到:吃小亏占大便宜,退一步海阔天空。观察那些成功人士,大都对于吃亏的经历呈现出洒脱和坦然。也许正是这种英雄般的大肚量,这种荣辱不惊的处事态度,才为他们现在的成功奠定了基石。

如今吃亏这两个字已经不再单纯代表着一种被动,更多的反而是代表着一种磨炼,一种积极乐观的思维方式。吃亏已经成为了对自我工作能力的考验和积累,它意味着多做点事,多动一下手和脑子。而在我们实际行动中,我们才会对这项工作有了更为直观的感受,知道了如何才能够更好地去完成它。

邹强刚从机械学院毕业时,被分入一家颇有名的机械制造厂工作。他对于机械设计确实有着热情和天赋,不过带他的师傅却直接分配他下到基层工厂进行最底层的生产。他开始觉得这完全是欺负新人,埋没了他的实学和能力,来这个厂子就是上了当、吃了亏,懊悔不已。不过他很快地调整了心态,而且他发现他徒有一番理论知识,而对于实际的运行和生产流程一无所知。于是他的求知欲望被激发了,他开始努力工作,即使是那些老工人刻意的使唤,他也欣然接受了。他这种敢于吃亏,甘于吃亏的精神最终给了他丰厚的回报,他一步步地从生产线走向设计,从设计走向管理层,稳中上进。

后来这位成功人士把他的理念告诉那些如同他当年一般稚嫩的青年员工时,他们流露出吃惊和怀疑的表情。有的年轻人接受了前辈的告诫和提醒,在逐渐进步;有的年轻人则更多地想着怎么去逃避劳动和付出,他们考虑得更多的是索取,而不是贡献。他们总是为多做了一点份外工作而喊冤,看似精明的他们在算计着自己付出的点点滴滴,机遇也在点点滴滴地算计着他们,不肯大方走近。于是他们失败了,他们永远是无名的小人物,或许他们真的无法理解,更多时候吃亏能给予他们的远远多于他们所付出的。

坦然地面对吃亏,并接受它是一种高尚的修养。吃亏不仅仅是简单的付出,它代表了一种给予,一种忍让,一种厚道,是面对利益得失的平静,是审时度势的大气,是带有亲和力的大智若愚。吃一点亏,换来一片和谐的生存环境,是非常有意义的。

在职业生涯中,一个能吃亏的员工才能逐渐成材,逐渐晋升;同样,一个有修养和肚量的管理者则能得到其员工的爱戴。管理者应该从员工的利益和福利出发,实施一些有利于下属的政策,即使会使切身利益受到损害,但是员工们会以一种感恩的心奋力工作,回报企业。那么企业才能获得更多的利润和价值,而管理者吃亏后的回报将比他想象中的还要多。但是很多管理者却看不到这一点,他们苛刻,张扬跋扈,不能忍受自己有一点损失。他们只顾自己的腰包,不看企业的发展,企业的利润大都用于中饱私囊,剩下的才想起那些为了企业奋战的员工,时间久了,这样的企业是不能立于竞争如此激烈的社会上的。

甘于吃亏的的成功企业家的例子还是屡见不鲜的。重庆力帆集团的董事长尹明善就是一个值得我们学习的榜样。

尹明善是一个能为员工的利益着想的管理者,他深刻地理解员工的辛苦和困难,所以他可以做到牺牲一部分个人利益,转而补助他的下属,使企业上下的员工都能得到保障。他曾经提到:如果效益不好就大量裁员,稍有困难就转嫁给员工,而丝毫不让自己有一点的委屈,这样的企业是得不到大发展的。他领导的力帆集团2001年就实施了最低工资制,具有3年工龄的员工工资不得低于600元。力帆集团的最低工资制比重庆的最低工资标准高出400多元,而力帆摩托也占据了中国大部分的摩托车市场,这无疑是上层领导退了很大一步,牺牲了很大比例的个人所得才得到的海阔天空。