孔子在齐闻韶，“三月不知肉味”，其奥秘在于“每味皆肉”，吃什么都好吃，吃什么都像吃肉，因此完全不知肉味，视肉与菜毫无差别。这是一种专注的境界，使人无食欲而不厌食，无性欲而不厌性，实是妙境。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”（《论语·述而》）
孔子在齐国听到韶乐，痴迷得三个月都不知道肉是什么滋味，说：“我没想到音乐会让人爽到这样的地步！”
韶乐有多美，我们已经在前面讲到了。韶乐是舜的音乐，非常和谐，不带丝毫杀气，符合清静无为的圣人之道，因此孔子拿韶乐与允满杀气的武王音乐“武乐”相比，称韶乐为尽善尽美。
孔子在鲁国历经了种种政治斗争的辛苦，现在离开鲁国来到邻国齐国，避开了风险，慢慢地把心态调正了。在这样的状态下，他听到韶乐，自然会发出如上感叹。
孔子在齐闻韶，“三月不知肉味”，其奥秘在于“每味皆肉”，吃什么都好吃，吃什么都像吃肉，因此完全不知肉味，视肉与菜毫无差别。这是一种专注的境界，使人无食欲而不厌食，无性欲而不厌性，实是妙境。
人经常会受到各种困扰，在这时，听听好音乐就爽了。
《心经》讲：
“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”
哲学让人洗心。
音乐让人沐浴全身。
音乐的功能正如《心经》所讲，可以让心无挂碍，因此可以轻松快乐，内心没有恐怖，远离一切颠倒梦想。
当然，这必须要好音乐才行。一般的音乐行不行？当然不行。一般的音乐只能制造噪音，严重干扰我们的心绪，因此最好不要听垃圾音乐。
我是最喜欢音乐的，有时得空就去“喊山”，平时一般不唱歌，除非好友聚会喝酒到了高潮。我在家里有时也常带我的小婴儿，哄她入睡时哼哼自己作的歌，倒也挺有效果。
哄婴儿入睡的歌声是天籁之音，因为如果不是天籁之音，婴儿听着就会烦，一定不能安然入睡。
但哄婴儿入睡的歌声太小，不能尽兴，最爽的是“喊山”。
我说“听听好音乐人就爽了”与孔子闻韶的旨趣有所不同，孔子是听别人的音乐，而我是听自己的音乐。当然，孔子自己的音乐也很好，前面已讲过了孔子是一个琴道大师，因此说到底，好音乐是不分彼此的，只要够好就行。
那一年我与熊晋仁、片山游北京灵山，玩累了，他们便在山坡上休息，而我一个人独自来到主峰，很尽兴地喊了一个多小时，现在回忆起来还很爽。
当时我的心情糕透了，特别要命的是片山还带了两个女孩子同行，严重地干扰了我本难平静的心绪。不过一到山顶风一吹，再迎风一吼，我也就爽了。不但爽了，比他们还爽。
山顶风很大，我的歌声也很大。
回音灌溉群山，我如巨浪翻腾。
仰望天心，幽蓝如女神之瞳孔凝视着我。
野马扬鬃，可是听到了洪荒的呼唤？
在回去的路上，我创作了《灵山野马》一诗，是这样写的：
“星月满坡
我是灵山的野马
秋草烁露
我是灵山的野马
落日眺望着我
我昂然跃上最高峰
跪月长歌
我是灵山的野马”
我的音乐现在所能达到的境界就是“跪月长歌”，虽然不一定要跪下去，也可以是独立高岩；虽然不一定要在月亮下，但一定要在空旷处。
孔子则无须跪月长歌，他当初听到美妙的韶乐就是在街市上（一说在齐宫中），人很多。孔子完全不用准备，音乐一来，他的感觉就来。这就是圣人的境界了。
能唱歌的人张口就来，会听歌的人随时都能听。这是因为他们的心灵随时处于清虚状态。随时恭候妙音出现。所以能“以空摄有”，尽得其妙。
孔子倡导“礼乐”，“礼乐”的“乐”就是音乐。音乐对人的生活乃至生命都有如此大的影响力，因此好音乐的可贵就不言而喻了。
好音乐在哪里？在我们心里。对牛弹琴是没用的，因为牛不会用心在琴声上。
只有文王对孔子，俞伯牙对钟子期，只有心对心，才会产生美妙的音乐。
我说“听听好音乐人就爽了”，当然也在讲知音的可贵。
有好音乐而无知音，空白伤感。
有好音乐又有知音，这才是极境。
韶乐遇到孔子。才成为真正的音乐。
同样地，《红楼梦》里宝玉与妙玉在潇湘馆外偶然听到黛玉弹琴吟诗，二人在石头上坐着静听，甚觉音调悲切。听完了妙玉说：“何忧思之深也！”宝玉则说：
“我虽不懂得，但听她音调，也觉得过悲了。”
妙玉同情黛玉，因此说“何忧思之深也”；宝玉爱黛玉，因此说“过悲了”，宝玉说他“虽不懂得”，其实是最懂得的。
宝玉与妙玉都是黛玉的知音，因此他们听到了一曲至情至性、至善至美的佳音。
但最好的音乐比黛玉的琴曲还要高些，因为它不会悲哀如斯，也不会像武乐一样亢奋如斯。
我说的当然就是韶乐。
就是孔子当日所闻。
韶乐不只一种，不只舜传下来的才是韶乐。我们再也听不到孔子当日听到的韶乐了，但我们可以听到自己的韶乐。就好比李白讲的：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
千古伟男嵇康临刑大叹“广陵散绝矣”！是的，我们再也听不到嵇康的广陵散了，但我们一想起嵇康，心中就能听到广陵散。
那就是一种“心音”。
它缥缈而亲切，充盈天地而不吵闹，深入我们的灵魂，是一种和谐的天籁之音。
只要心静，就可以听到心音。
孔子闻韶
孔子在齐国听到韶乐，三月不知肉味，赞叹道：“不图为乐之至于斯也！”（没想到这首曲子好到这样的地步）韶乐为什么好？因为它是一首完美的圣人之曲。孔子为什么乐？因为他是圣人。圣人听到了圣人之曲，当然合拍。这其中的关键倒不在于韶乐，而在于孔子。孔子以心听音，所以音入于心而成乐。心音充盈四肢五脏，当然会把灵魂哄得很开心。