【原文】祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
【大意】祭祀祖先就好像祖先在眼前一样，祭祀神就好像神在跟前一样。孔子说：“我不亲自参加祭祀，就如同不曾祭祀一样。”
祭祀贵在虔诚，心诚则灵。
祭祀祖先要像在祖先面前一样恭敬，求神要像在神面前一样虔诚，这就是所谓“如在”的心。
既然如此，当然不能请他人代劳。所以孔子说，如果自己不亲自参加，那就等于没有参加。别人替自己烧香求福是没有用的。
祭祀如此，做人的道理又何尝不是如此。
一个人立身处世，成家立业，都应该有这种“如在”的心，做到表里如一。否则，表面一套，内心一套，当面一套，背后一套，鬼鬼祟祟，躲躲闪闪，活在世上又有什么意义呢？
从另一个方面来看，“如在”的心也就是一种强调事必亲为才能知道个中甘甜的意思。“诚其意”固然重要，“恭其行”的举动更必不可少。因为有些事，不经历永远不会知道结果会怎样。“慎独”的心、“如在”的心就是要时刻提醒自己却不可偷懒，要有一种冥冥中另有一个神灵在监视自己的自律感和紧迫心。
你相信一件事吗？人人都是天生的冒险家。
根据研究指出，人类从出生到5岁之间，即生命中最早的5年，是冒险最多的阶段，学习的能力远较往后数十年更强、更快。
试想，一个不及5岁的幼儿，整天置身于从未经验过的环境中，不断地自我尝试，学习如何站立、走路、说话、吃饭等等。在这个阶段的幼儿，无视于跌倒、受伤，一切冒险为理所当然，也因为如此，幼儿才能逐渐成长茁壮。
反而是当一个人年纪愈大，经验愈多之后，就变得愈来愈胆小，愈来愈不敢尝试冒险。这是为什么？
理由很简单，因为，大多数人根据过往的经验得知，怎么做是安全的？怎么做是危险的？如果贸然从事不熟悉的事，很可能会对自己产生莫大的威胁。所以，年纪愈大的人通常愈讨厌改变，喜欢安于现状，非得如此才能让他们感觉舒服。
行为科学家把这种心态称之为“稳定的恐惧”，意思是说，因为害怕失败，所以恐惧冒险，结果观望了一辈子，始终得不到自己想要的东西，殊不知，凡是值得做的多少都带有风险。
无可否认，所有的冒险，都会令人感到兴奋，同时也会产生焦虑。不过，话又说回来，在生命的过程中，冒险既然是不可避免的事，何不干脆让自己奋力放手一搏？
大学毕业之后，丁素兰教过一阵子书，后来决定改行，做房屋中介经纪人。
面试的时候，房屋公司的主试官告诉丁素兰：“因为你是女孩子，我们还在考虑要不要雇用你，担心你不能胜任。”丁素兰听了很不服气，心想：“你们等着看好了，我一定要向你们证明我的实力！”
事实上，丁素兰对房屋中介这个领域并不熟悉。尤其是在十年前，这个行业的社会形象并不太好，颇遭人议论，而女性经纪人更是少见。
一开始，丁素兰做得并不顺利，动不动就碰钉子，尤其是面对一些难缠的客户，用力关她的门、摔她的电话，甚至口出“三字经”等等，都让她非常难堪。以前当老师，不论走到哪里，至少都能受到别人的尊敬，而现在不但要处处看别人脸色，还得强迫自己忍气吞声，这种180度的转变，丁素兰忍不住怀疑：自己究竟是不是选错了路？
然而，愈是怀疑，她愈是极力想找出答案。她期勉自己：“如果内心的信念不够强烈，我绝对无法坚持下去。”她认为，这个行业或许过去的记录并不好，但是，她可以借由个人努力来扭转。
丁素兰工作非常勤快，每天早出晚归，为了服务客户，常常忙到深夜12点。为了取信客户，她的作业过程完全透明化，严守不赚差价的规范。慢慢地，丁素兰终于建立起自己的声誉，主动找上门的客户愈来愈多，在全公司100多位业务员中，她曾经两度登上年度排行榜榜首。
由于表现优异，丁素兰屡屡获得提拔，曾经做过四家分店的店长，如今则是区域主管，手上共掌管6家分店、50名业务员。这和她当年的预期差距颇大：“我绝对想不到会有今天的成绩，我本来以为自己的极限顶多做到业务员而已。”走到这一步，她发现前面的机会很多，而她的潜力也不断地被开发。
同样面对挑战，有人因害怕而退缩，有人则视为激励的处方。丁素兰不仅证明了自己的实力，并且终能赢得成功的果实。