【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【大意】孔子说：“温习旧知识而能够获得新知识，就可以做别人的老师了。”
“学而时习之，不亦说乎？”
说在哪里？
就在“温故而知新”。
学习最重要的是获取心得，逐步达到无师自通的程度。换句话说，无师自通，就可以做别人的老师了。
所以，高明的老师总是致力于学生自学能力的培养。
俗话“温故而知新”是一种反复研读的，多方琢磨的过程。说：“读书百遍，其义自现”，好的书都经得起咀嚼，每咀嚼一回，就又悟出些真味，自己见解愈深。学问愈进。愈读得出味道来。因而有位评论家说。少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思想，老年时读了却想哭。
好的书是需要反复读的，英国桂冠诗人但尼生每天研究《圣经》；大文豪托尔斯泰把《新约福音》读了又读，最后可以长篇背诵下来；马克·吐温旅行时必带一本厚厚的《韦氏大辞典》；白朗宁每天翻阅辞典，从辞典里面获得乐趣和启示……
“温故而知新”也是从过去看将来，从过去的时间领域所积累的经验为参照系，来因地制宜、因人制宜地制定实现未来目标的工作计划，但是过去的经验不应该成为消极的“定势”，成为限制创新的包袱和累赘，囿于经验的成见，变得胆小、世故、迟钝起来，空失很多人生机遇，这种情形在现实生活中并不少见。所以，“温故而知新”贵在创新。第二次世界大战期间的英国首相丘吉尔曾经说：“战争中的第一次战斗都是独特的，需要对实际情况作深刻的分析。最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。”在战争史上，由于照搬前人经验而丧师败绩的事例不胜枚举。唐朝房官效法古制，用车战制敌，被安史叛军杀得一败涂地。20世纪30年代的法军统帅部，完全搬用第一次世界大战的经验，在法西斯德国的闪击下，一触即溃。相反，那些被人称道的成功战例，如韩信的背水为阵，刘伯承的重叠设伏等，都无不具有惊人的创新之举。
历史没有完全的翻版，经验更不能百试百灵，唯心史观有在以往经历的基础上加入新的成分和创意，才能做到无往而不利。“温故”不是一味重复而是要“知新”这样就“可以为师矣”。