这不是一只烟斗
连接：有些事情是会使你哼哼哈哈说不出个所以然的。人类的荒诞，比如"力量中的和平"（不是和平中的力量）。大自然的佯谬，比如适者生存（不一定是最聪明的办法，"不适者"也处于良好的状态，他们也适应，而且还很走运！）。比利时的超现实主义者热内？马格里特的烟斗画就取名为"这不是一只烟斗"。
佯谬是天才的玩乐场。
当你看、听、尝、闻、感觉或者想像某些让你说不清楚的东西时，你得明白，你正处在深刻思考的边缘上。如果你走过你的思想只需要某种东西触发一下的那一刻，如果你深思的东西是使你产生兴趣的东西，那么，你就开始超传了。
发现：我们生活在错觉的世界里，我们本身也常常错误地表达一自己。看起来，没有什么东西是它看上去的样子。或者，如诺贝尔剧作家奖得主彼兰德罗给他的一部作品取的那个名字一样，"如果你说它这样，它就是这样"。事实上，在现实与错觉之间的模糊世界里，我们都还觉得很舒服。
马格里特的作品，"Ceci n"est pas une pipe"（这不是一只烟斗），就正好说明了这一点。他画了一只"烟斗"，我们在细想自己的表达方式的意义时，还会不断地抽这只烟斗。很明显，这只烟斗的香味远远超出了它在艺术世界里的解释。
不管马格里特的油画看上去多么直露，可是，它仍然会使人产生错觉，认为它很有意义，而且含义模糊。它让人想起日常生活中的复杂现实--我们用图画代表的现实，以极大的权威解释的现实，可是，我们对它们却知之甚少。
法国哲学家米歇尔？福柯指出，"这幅画……就如同从一本解剖学手册里借来的一页那般简单：一个图形，还有给这个图形取名的文字……代表这只烟斗的画不是烟斗本身。"它是别的什么东西，更多的东西。
发明：从马格里特的画开始，然后用别的东西代替这只烟斗。
这不是一个家庭
用你的家庭照来替代这只烟斗。在照片底下写上这么一排文字："这不是一个家庭。"这种新的超传法对你意味着什么？关于你的家庭，关于家人之间的相互关系，它能够产生什么样的含义呢？
也许，这个超传法意味着，你的家庭不是它看上去的样子。也许这幸福、稳定、牢靠和有责任心的家庭根本不是那个样子的。也许这不幸福、不稳定、不牢靠和没有责任心的家庭也不是那个样子的。不管是哪一种，这种超传法都会使你警醒，让你注意到你以为自己了解的一个世界。
这个超传法兴许会让你想到："这张照片出什么问题了？"
你的超传法有可能会向你对家庭的理解发出挑战。有一本字典对它的解释是："被认为是一个群体的父母和他们的孩子，不管是否住在一处。"为什么"家庭"必须限制在父母及其孩子上呢？为什么你的家庭不能包括从我们的"世界大家庭"里过来的其他的孩子呢？也许，生养一个孩子需要一个地球村和地球家庭①o
这不是一家公司
用你们公司总部的一张图片代替那只烟斗，在这张图片的底下写上这么一排字："这不是一家公司。"这个超传法对你意味着什么？关于你们公司，它能够说些什么？关于其雇员之间的关系，它又能说些什么？关于操作的哲学，它能说些什么？
也许，这种新的超传法意味着，你们公司并不是从外面看上去的那个样子。也许它并不是人们以为它一直在运转的那种方式。
这个超传法有可能又一次让你想到："这张图片出什么问题了？"
这超传法还有可能向你对一家公司的看法提出挑战：一栋建筑，位于某个具体的地方，你在里面制造一些东西，或者提供某种服务。让你自己得到这么一个机会，你可以检查并扩大你对公司的理解程度。你有可能发现自己很喜欢愿意与你一起做生意的任何人，这有可能包括一大批以前并没有包括在你的工作范围内的形形色色的客户。你还有可能发现自己在每一栋大楼里工作，在世界上的任何一个地方工作--通过电子媒体--而不是在某一栋具体的大楼里工作。
这不是一所学校
用你的学校，或者你孩子的学校的图片来替代那只烟斗。在图片下写上这么一排文字："这不是一所学校。"这个超传法告诉你什么了？它如何影响你对学校，或者对构成学校的教师、大学生、管理人员和父母的看法？它会使你想起对教育过程有什么样的新解释？
也许，这个超传法意味着，学校并不是一栋位于某个具体的地方的建筑，孩子们在里面学习一些东西，教师们在里面教授一些东西。反过来，它有可能是每一栋建筑，在世界上的每一个地方，任何想学习的人都可以到这里来学习，到这里来传授他们学习到的一切。
这不是一个梦
再替换一次，扩大你的超传法，将它发展到"梦"的概念上来。
想想"破碎的"梦这个概念。嗯……一个梦之所以能够破碎，只是因为它是由一些易碎的材料构成的，比如玻璃。想想你的梦、希望和计划的可塑性，把它们想像成可以拉伸和折叠的东西，比如粘土和口香糖之类。如果你认为它们是可塑的，它们看上去就不那么易碎。
让你的梦有耐力，更防碎、防爆、防水。如果它们对你很重要，你将利用超传法来记录它们，用世界上永恒的东西来描述它们，比如海洋、高山和天空。
这不是一个诺言
"泡汤的"许诺？嗯…
如果一个诺言是由钢铁做成的，它怎么可能泡汤呢？可是，如果一个诺言是装甲的，那么，它就是生硬死板的。而生硬死板的诺言是可以打破的，或者拉开，只要经过一些物理的或者生理的变化就行。诺言本身的生硬可以生成一种愤怒，它会打破这个诺言。
诺言也容易受到温度变化的影响，就如同大部分普通材料一样。它们在受热时膨胀（由于激动和热心），而且，它们会在冷却时收缩（由于冷漠）。一定得有某种办法来处理这种不断的热胀冷缩。
可以把你的诺言看作一种钢桥，想想桥梁容易膨胀的接头，它们就好像交叉起来的手指一样。接头允许桥梁在夏天膨胀，也允许它们在冬天收缩，你的诺言有没有这样的一种弹性？
从实际的角度来说，考虑一下另外一种情形。设想一下，你许诺暂时改变一下你的生活，这样，你就可以与另外一个人以一种平和以及有效率的方式交往。类似的一种许诺可以反过来涉及你本人。
首先，你感觉到，你有一个非常满意的和解办法。你们都可以保证尽量敏感些，对别人的意见也尽可能多加考虑，更多地关心对方。几个星期以后，你们实际上相处不错，俩人并不是在彼此容忍，或者勉强彼此合作。
可接着，这种承诺就打破了，对另外一个人保持这种敏感度越来越困难了。不管是什么原因，你原来的热情现在已经冷却下来。过了一天又一天，你越来越不安了，对这种情况越来越不满意。"可是，我作过保证的"，你对自己说。而这种保证是有完全的约束力的，它"刻在钢铁"上，慢慢地，这个保证就成了愤怒的源泉，使你们终于分开。
这是最典型的一种情形，在这样的情况下，诺言好像是一种生硬的东西，一种障碍--没有空间使其发生自然的弯曲和伸展，自然的奉献和索取，没有情绪的收缩和扩张。
应用：将这个超传法应用起来，将它扩大到更多的情景之中。寻找你和你周围人身上存在的错觉和佯谬，打破你的假定，并从中有所心得。
这不是一名士兵
这不是一名美国士兵，如果他站在冲突的边缘不知所措地说："下一步该怎么办？"这不是一个悬崖边的家庭。这不是一个国家，它站在知识阶梯的边缘上，茫然地望着未知的事物。
这是你和我，我们是一种世界文明的一部分，我们不知道在自己的生命中接下来该迈出哪一大步。
在我们每个人的背后，在任何一个时刻，都有那么一只弯起来的手指，它随时准备将我们弹出去，一把将我们送入自己的恶运里。