其次，需要不断提高自我修养，努力保持良好的精神状态。唯物辩证法告诉我们，内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用。因此，个人的自我修养是决定其心理是否健康的最重要的因素。作为社会生活中的个体，必须调整好自我观念，树立正确的自我意识，能接纳自我和不断完善自我，并且能够调整好自己的情绪，达到心理平衡。此外，人的精神状态还与人的情绪有着密切关系。公务员应当学会调控和驾驭自己的情绪，及时排除各种不良情绪，如愤怒、焦虑、恐惧、抑郁等。应树立情绪是可以控制的观念和信心，有意识地控制情绪，而不能让情绪自由放任。实际上，心情好坏很大程度上要依赖个体的主观感受和自我调控能力。
再次，需要合理调节自我心态，正确对待挫折，以积极的心态对待事物。公务员往往处于矛盾焦点之中，自然会遇到许多困难和挫折。一个成功者身上的创伤往往要比失败者身上的创伤更多。而对挫折的承受力既同自身的状况有关，又同个体的心理素质如认知水平、经验和意志力等相关。见多识广、眼界开阔的人，能正确认识和估量挫折的意义和分量，提高承受挫折的水平；经历过种种挫折和磨难的人，一般都有承受挫折的经验和信心；意志坚强的人，承受挫折的能力也更强。遇到挫折时，应以积极乐观和辩证的观点、态度看待事物，善于从失败中看到成功，从黑暗中看到光明；应冷静分析产生挫折的原因，寻找使自己从挫折所造成的痛苦中解脱的办法；应善于从挫折中吸取教训、积累经验、振作精神，以使今后的人生道路走得更顺利。总之，世界上的一切事物都是变化的、发展的。只要保持积极的心态，努力促进事物的发展，任何事物都可以向积极的、有利的方面转化。
最后，需要积极参加社会活动，培养良好的人际关系。事实证明，人际关系最能体现和反映人的心理健康状况。一个人，如果能不断感受到人情的温暖和爱的温馨，就会心情愉快；如果经常感到人际关系的矛盾和斗争，就会心情沮丧和痛苦。建立良好的人际关系，对公务员的身心健康、工作顺利进行都是十分重要的。而要建立良好的人际关系，需要以诚待人、与人为善，对别人尊重和信任；对人应当宽容，不可苛求；要相互帮助，乐意成人之美。
先接纳自我再超越自我
人对自己的认识并不是一种抽象的概念，它本身就带有情感和态度，伴有自我评价的感情。尽管每个人都知道“自我”是最重要的，可总有些人不能真正地尊重自己、爱惜自己。他们可以喜欢朋友、喜欢知识、喜欢自然，却不愿意喜欢自己。结果是他们不快乐。其实每个人都有优点，也都有弱点。但有的公务员在发现自己的弱点和缺陷后，就当做包袱背起来，老是挂在心上，连自己的优点和长处也看不到了，于是自己的精神优势就被缺点、弱点所压垮，自己的聪明才智、潜在能力就无从发挥。
应当指出，接纳自我是发展健全自我的核心和关键。积极地接纳自我就是做到：一是接受自己，比较满意自己，有自豪感、成功感、价值感和愉快感。二是开朗乐观，对生活感到乐趣和温暖，对未来充满憧憬。三是冷静而又理智地对待自己的得与失、成与败，客观看待自己的长处和短处。四是既不以虚幻的自我补偿内心的空虚，自欺欺人，又不以消极的自我回避漠视自己的现实，更不以哀怨、自责乃至厌恶来否定自己。在自我接纳的基础上，培养自己的自信心和适度的自尊感，才是正确的自我对待方式。
健全自我的过程同时是一个塑造自我、超越自我的过程。自我认识是不易的，自我控制也很难，若再期望自我开拓、提升、超越则更是难上加难。但对于一名公务员来说，不仅要积极地接纳自我，更要努力地超越自我。
我国优秀的传统文化历来重视自我教育，强调修身养性。孔子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”强调一个人不论看到好事或坏事，都应当对自己进行省察，从正反两方面吸取教训。他还强调“克己”、“自讼”。孟子主张“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不誉，反其警；行有不得，皆反求诸己”，强调“自反”。荀子也主张“日三省乎己”。要“齐家、治国、平天下”须从“修身养性”开始，即从点滴小事开始，从积极行动开始，知行并重。明朝的解缙曾写下这样的名句：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山问竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这是讽刺那些“随风倒”的“墙头草”和耍嘴皮、厚脸皮、无才学的人的。毛泽东同志曾引用来教育全党同志，要坚定理想信念，站稳政治立场，刻苦学习，艰苦奋斗，扎扎实实做好工作。公务员既要自信、自尊，也要谦虚谨慎，活到老、学到老、改造到老，不可自以为是、刚愎自用。事实上，一个人要做到虚怀若谷、能容人容物是不容易的，有时人家的好话也不一定都能听得进。曾巩与王安石都是江西抚州人，也是他考进士时的主考人，曾巩看到王安石的文章写得很好，但很尖刻。王安石上门求教，曾巩什么也不想说，只送了他一句话：能容于物，物能容矣。但王安石并未听进去。他刚愎自用，树敌过多。后来，王安石在南京病逝，死前还讲，我现在才明白恩师对我的教导。公务员对待工作、对待事业，要用心、认真，全力以赴，使自己能力、品性得到最大限度的发挥。行动之后再反省得失原因，再度投入行动。一旦有所成果，便再反省总结。如此往复进行，便一步一步使自我得到扩展和深化，自我的境界也就自然而然得到开拓和提升。
其实，世上每一个成功者都是不断进行自我超越的典范。马斯洛考察了近代历史上包括富兰克林、林肯、爱因斯坦、贝多芬等名人的人生历程，他发现在这些人身上存在着以下一些共同的特征：（1）了解并认识现实，持有较实际的人生观。（2）积极地接纳自己、别人以及周围的世界。（3）在情绪与思想表达上较为自然。（4）有较广的视野；（5）就事论事，较少考虑个人利害。（6）能享受自己的私人生活。（7）有独立自主的性格。（8）对平凡事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜。（9）在生命力中曾有过引起心灵震动的高峰体验。（10）爱人类并认同自己为全人类的一员。（11）有至深的知己，有亲密的家人。（12）具有民主作风，尊重别人的意见。（13）有伦理观念，能区别手段与目的，绝不为达到目的而不择手段。（14）有哲学家气质，有幽默感。
很显然，超越自我，就是要把昨天的成就当做今天的起跑点，用今日之我战胜昨日之我，使明日之我比今日之我更进步。
当然，完善自我、超越自我是不可能一帆风顺的，需要付出艰辛的努力和沉重的代价。每个公务员都应珍惜已有的自我，追求更好更高的自我，既注重个人能力的发挥、理想的实现，更注重投身社会实践，为民众服务，担当起历史重任，在为他人和社会服务中实现自我的价值。
从追求完美中摆脱出来
完美主义是一种人格特质，心理学家巴斯克认为具有完美主义性格的人通常有下列特性：注意细节，要求规矩，缺乏弹性，标准很高，注重外美的呈现，不允许犯错，自信心低落，追求秩序与整洁，自我怀疑，无法信任他人。哥伦比亚大学的心理学家赫维特曾经把完美主义性格分为三种类型，即：要求自我型的完美主义者给自己设下高标准，而且追求完美的动力完全是出于自己；要求他人型的完美主义者为别人设下高标准，不允许别人犯错误；被人要求型的完美主义者追求完美的动力是为了满足其他人的期望，总是感觉自己被期待着，时刻都要保持完美。
现实生活中，完美主义者往往以完美作为为人处世的衡量标准和唯一关注点，总是给自己和他人设定过高的标准，当人、事、物令他不满意时，他就会产生不良情绪，甚至厌恶和斥责。过分追求完美的人，内心深处还往往有一种不安全感和自卑感，害怕被别人拒绝或否定。为了避免不完美，他不惜多花许多时间、气力去做事情，结果降低了自己的生活效能。很显然，背负着如此沉重的精神包袱，不用说在事业上谋求成功，而且自尊心、家庭问题、人际关系等方面，也不可能取得满意的效果。他们抱着一种不正确和不合逻辑的态度对待生活和工作，他们永远无法让自己感到满足，每天都是在焦灼不安中度过。
在公务员中，也有一些完美主义者，事事追求完美，但常常陷入失望、自责、怨天尤人、止步不前的境地。不少公务员尽管自己很敬业、很努力，干得已经很不错了，但还是对自己不满意，成天都想做得更好些、更好些。其实，世上每一个人，不管你的智商多高、能力多强、本事多大，都不是神或者超人，都会有人性的局限、人生的无奈和脆弱的时候。当期待中的自己与现实存在着巨大的反差时，当追求是个永不能及的目标时，当发现自己原来也不过是芸芸众生中很平常的一个时，那么将会屈服在“完美”欲望的魔杖下，成为一个疲惫的、不快的、甚至是十分痛苦的人。严格地说，完美主义是一把“双刃剑”，有利也有弊，一方面它是使人不断向上的动力；另一方面这种对完美的追求也是一个沉重的包袱，在现代社会的多方面压力下，它让完美主义者看到自己对现实的无能为力，从而变得急躁、自卑甚至急功近利。它不仅使完美主义者本人觉得痛苦，更糟糕的是这种个性也会影响周围的人。一位具有完美主义性格的领导，可能会对下属也有同样的高标准与期待，这样往往搞得下属紧张兮兮。事实说明，事事追求完美是一桩痛苦而不切实际的事情，它就像毒害你心灵的药饵，只会给你带来挫折、失败和痛苦。因为这个世界本来就不是完美的，过去不是，现在不是，将来也不是，它本来就是以“缺陷”的样式呈现在世人面前的。宋代大文豪苏轼曾写下了这样的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”而“此事古难全”中就蕴涵着这样一种“缺憾性”的哲学思想，这同样可以启发我们正确认识和对待工作、生活中的不完善性。
那么，公务员到底应当如何从追求尽善尽美的诱惑中摆脱出来呢？首先应对自己的潜能有一个正确的估计，既不要估得太高，更不必过于自卑。本着“不求绝对完美，但求尽力而为”的思想去对待自己的工作。千万不要对自己太苛刻，工作上给自己定一个“跳一跳，能够着”的目标较为合适。平日，只要对得起自己的努力和良心即可，而不要太在意上司和同事对自己的评价。其次要重新认识“瑕疵”和“失败”。应当明白，没有“瑕疵”的事物是不存在的，盲目地追求一个虚幻的境界只能是劳而无功。能认识到自己有种种不足并能宽容待之的人，可以说是自信的，心态也是健康的。
苛求完美无异于追求痛苦，平庸的人类是世界的主体，人因为接纳生活的平庸，于是感激奇迹，因为感激奇迹而热爱生活。只要用另一种眼光看待世界时，人们会发现生活豁然开朗。
摆脱患得患失的心理隐患
瓦伦达是美国一个著名的钢索表演艺术家，以精彩而稳健的高超演技闻名。他从来没有出过事故，因此，当演技团这一次要为重要的客人献技时，决定派他上场。瓦伦达知道这一次上场的重要性，因为全场都是美国知名的人物，这一次成功不仅仅将奠定自己在演技界的地位，还会给演技团带来前所未有的支持和利益。因而他从前一天开始就一直在仔细琢磨，每一个动作、每一个细节都想了无数次。演出开始了，这一次他没有用保险绳。因为许多年以来他没有出过错误，他有百分之百的把握不会出错。但是，意想不到的事情发生了，当他刚刚走到钢索中间，仅仅做了两个难度并不算大的动作之后，就从十米高的空中摔了下来，一命呜呼。事后，他的妻子说：“我知道这次一定要出事。因为他在出场前就这样不断地说，‘这次太重要了，不能失败’。在以前每次成功的表演，他只是想着走好钢丝这事的本身，不去管这件事可能带来的一切。”
瓦伦达太想成功，太专注于事情本身，太患得患失了。如果他不去想那么多走钢索之外的事情，以他的经验和技能是不会出事的。心理学家把这种为了达到一种目的总是患得患失的心态命名为“瓦伦达心态”。
患得患失是人生最常见的一种心理隐患，是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影。美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景。这一情景会指挥他的行动，结果事情不是向他希望的那样发展，而是向他害怕的方向发展——这时候，球大多都会掉进水里。这项研究从另一个方面证实了瓦伦达心态。
我们在做事情的时候，有时我们不必思虑得太多。不去多想，马上去做，打断反复去思维的逻辑和习惯，走出一步，往往做事情的勇气就随之产生了。这就是由“瓦伦达心态”产生的效应。没有了成败的忧虑，人就自然变得轻松自如，因为害怕失败本身也是一种失败。患得患失是最要不得的，不要让毫无根据的想象破坏美好的一切，也不要靠着美好的不存在的东西生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
公务员要真正走出患得患失的阴影，必须保持良好的心态，其实就是要做到：
1．淡泊名利。养生首养心、养心淡名利。人不可缺乏进取心和奋斗精神，但一味地追名逐利反而会得不偿失。应努力做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。
2．知足常乐。只有知足，才会有快乐的感受。但知足不是自满、自傲、自恃。
3．坚持走自己的路。事实上人生不可能没有忧愁，问题是我们不能因患得患失给自己无端地平添忧愁。患得患失，若有所失。还是走自己的路吧，不管别人如何评说。
4．丢掉思想包袱，培养果断刚毅的气概。遇事当然应谋定而后动，但一旦下了决心，则要一往无前。
用豁达的心境对待人生
在工作和生活过程中，各种各样的压力常常让人觉得难以招架。面对巨大的压力，公务员应该如何面对？的确是一个值得认真思考和对待的问题。现实还不断地告诉人们，豁达的人往往泰然处之，每活一天都过得轻松快乐，压根儿不担心死亡；不豁达的人则焦虑担心，生怕死神哪一天光顾自己，整天长吁短叹。在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们惧怕，奢望逃避，那只会令我们越陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何不豁达一些，坦然接受。古人常说：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”有一句偈语：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”这些名句、名联无非告诫人们，为人处世要豁达大度。