其实，悠闲是生命本身的一种自然状态。悠闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，偕三五知己一起去公园散步，有的人可以忘情无极，优哉游哉，不知身躯和灵魂之所在，不知不觉地坠入了悠闲的境界；而有些人虽然一心想悠闲起来，但几点几分还有什么事情要处理的念头会不时冒出来，挥之不去，他是无论如何也悠闲不起来的。所以，悠闲是一种心灵境界。
悠闲也是一种人文品位。醉中舞剑，隔窗读雨，无不是情趣欣然。但悠闲更是一种生态品位。茶余饭后，老农躺在院坪的竹椅上，“吧吧”地吸着烟，什么也不想，什么也不做，任微笑照亮满脸铜釉般的慈祥；信步由足，樵夫和着扁担的节奏，自由散漫地唱着古老的情歌，你能说这不是悠闲？人文品位通向生态品位，悠闲的状态进入更高的境界。悠闲是全人类的财富，但不是人人能够拥有的财富。
因此，悠闲无法做作。游手好闲与悠闲无关，无所事事也不是悠闲。如果把无所事事比喻为空旷萧瑟的原野，悠闲则是风光旖旎的自然旅行区。容易学到游手好闲，可以装作无所事事，但却装不了悠闲。
阳光心态：
人，不能一生悠闲，也不能一生没有悠闲。悠闲是对生命状态，自身过重压力的一种调整，我们每个人都需要这种调整。
★拿得起放得下
在印度，流传着这样一个故事。
有个穷理发师，他非常快乐、极其快乐，就像有时候只有神仙才能这么快乐一样，他没有什么可以担心的。他是国王的理发师，经常给国王按摩，修剪他的头发，整天服侍他。
甚至国王都觉得嫉妒，总是问他：“你快乐的秘密是什么？你总是兴致勃勃的，好像不是在地上走，简直是在用翅膀飞。这到底有什么秘密？”
穷理发师说：“我不知道。实际上，我以前从来没听说过‘秘密’这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息。”
后来国王问他的首相——一个学识非常渊博的人。
国王问他：“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个国王，我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有，却这么快乐。”
首相说：“那是因为他并未置身于那种恶性循环之中。”
国王问：“什么恶性循环？”
首相笑了，说：“您在这个循环里面，但是您不了解它。让我们做一件事情来证明这种恶性循环的存在吧。
晚上，他们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家。
第二天，理发师掉进地狱里了。他忧心忡忡地来了。事实上，他整个晚上都没有睡，一遍又一遍地数着袋子里的钱——99块。他太兴奋了——当你兴奋的时候，你怎么能睡得着呢？心在跳，血在流；他的血压肯定很高，他肯定很兴奋，翻来覆去睡不着。他一再地起床，摸摸那些金币，再数一次……他从来没有数金币的经验，而99块又是一个麻烦——因为当你有99块的时候，1块金币是一个很难弄到的东西。他一天所挣的钱应付生活是足够了。但1块金币却也相当于他近一个月的收入。怎么弄到1块金币呢？他想了很多办法——一个穷人，对钱没有多少了解，他现在陷入困境了。他只能想到一件事情：他要断食一天，然后吃一天。这样，渐渐地，他就可以攒够1块金币。然后有100块金币就好了……
他头脑中有一种愚蠢的想法：它必须变成100。
他很忧郁。第二天他来了——他没有在天上飞，他深深地站在地上……不仅深深地站在地上，还有一副沉重的担子，一个石头一样的东西挂在他的脖子上。
国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑。”
他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下，他不能好好地按摩——他没有力气，他在断食。
于是国王说：“你在干什么？你现在好像一点力气也没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么事了？”
终于有一天，他不得不告诉了国王。因为国王坚持说：“你告诉我，我可以帮助你。你只要告诉我发生什么事了。”
他说：“我陷入了一种恶性循环中，我现在是这种恶性循环的受害者。”
然而，在我们生活中的很多人，又何尝不是这样呢？因此，我们不得不承认，有很多的压力是我们强加给自己的。其实，人生本已经背负着太多的东西，何必再为难自己呢？
原本快乐的理发师，在金钱面前，因为缺少了一颗平常心，既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起。心境失去平静，生活失去平和，整个人生长河就像老式座钟上的钟摆，永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎，品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅，最终陷入了恶性循环当中。
阳光心态：
不把悲伤的事放在心上，人生不如意的事常八九，总要想得开，以理智克制感情。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，共享“放得下”的养生福份。
★这样释放压力
压力的调适主要还得靠自己的力量，不断压抑情感易导致心理障碍，因此，我们要学会发泄自己的情感，释放自己的压力。
1.倾诉自己的苦闷
倾诉，就是将自己的喜怒哀乐，尤其是怒和哀，毫无保留地倾吐给对方。这是一种感情的排遣，也是一种心理调节术。人生在世，不如意事常有八九，难免产生苦闷和烦恼。这些苦闷和烦恼如果长期郁积在心头，就会成为沉重的精神负担，损害身心健康。英国一位心理学家认为，积贮在心中的烦闷忧郁就像一种势能，若不及时加以释放，就会像定时炸弹一样，一旦触发即可酿成大难。若及时加以发泄或倾诉，便可少生病，保健康。
倾诉，是一种释放不良情绪的行之有效的方式之一，也是摆脱恶劣心境的必要手段。倾诉的对象很多，既可以是足以信赖的亲人，也可以是言无不尽的知己，还可以是素不相识的陌路人。
美国内战时期，林肯总统曾写信给他的一位乡下的老邻居，请他到华盛顿来，说有些问题要和他讨论。这位老邻居到了白宫后，林肯同他谈了关于宣布释放黑奴是否适当的问题。几个小时后，林肯与他的老朋友握手道别，竟然没有征询他的任何意见。“谈话之后他似稍感安适”，那位老朋友说。林肯并没有要建议，他只是要一位友善的、同情的倾听者，这样他可以没有任何压力地发泄心中的苦闷。
2.发泄情绪，不要压抑自己
一提起“发泄”，人们便认为它是贬义词。其实在医学上，“发泄”却是中性词，甚至是褒义词。由于我们每天都会遇到一些不愉快的事情，这就给人造成很大的心理压力。心理压力是一个致病因素，压力过剩，就会失去心理平衡。所以，我们要善于及时释放心理压力，医学上把它叫做“发泄”。
正当发泄大致有两种方法，一是嘴巴发泄，二是手头发泄。
嘴巴发泄又分两种，一是自言自语。比如，有人受了上司的气，不敢对上司发作，只好买一瓶酒，一边自饮自斟，一边骂骂咧咧。别看他形象不佳，但他的大方向是正确的。骂完了，气也消了，再蒙头睡一觉，什么事也没有了。不过，喝酒别太多，否则，气是出了，又闹出个酒精中毒可就不合算了。二是对人倾诉。当我们有“一肚子气”时，不妨找一个亲近的人，理解我们的人，把肚子里的怨气全部倒出来，这样可以得到解脱。但这必须选准对象，因为不理解我们的人不可能静听我们的“倾诉”，听别人发牢骚毕竟不是一件愉快的事情。如果他一边听我们的诉说，一边做别的事情，一副心不在焉的样子，反而会使我们更加生气。不理解我们的人还会和我们唱反调，说一些“嘿，你真不应该那样……”之类的话，简直是火上浇油，把自己气个半死。
手头发泄亦可分为两种：一是用文字发泄。在我们受了某人某事的气之后，利用手中的笔，一“写”为快，把它记下来，或者写一封措词激烈的信，将对方骂一通。但请记住，这种信，只可以写，不可以发。
美国总统林肯就常使用此法发泄胸中怒气。他在外面受了别人的气，回家就写一封骂对方的信。第二天，家人要为他发信，他却不让：“写信时，我已经出了气，何必把它发出去惹是非”。二是以创作发泄，这是发泄的最高境界。凡·高将苦闷发泄在画布上成为油画大师，巴尔扎克将生活的压力发泄在稿纸上成为一代文豪……
此外还有一种“手头发泄”方法：摔盆打碗砸东西。因这不是正当发泄的方法，这里并不提倡。有人在外头受了气，回到家对着家里人吹胡子瞪眼、摔盆砸碗，将心理压力转嫁到亲人身上，这样做就大错特错了。
3.释放情感
多年前一位医学专家说了一句话：“癌症是没有哭出的泪水。”一句说道出医学界多年的研究心得。压抑的情绪容易引起癌症，暴发的情绪容易引起心脏病。适当的疏解和表达情感是养生保健的重要知识。情感是自然的，如果不能适当的表达，不但造成身体的干扰，也是开心的障碍，甚至于会破坏和睦的人际关系。积压的伤痛会使人通过看电视、工作、过度沉迷于口腹之欲、情欲来麻痹自己。长期压抑会使人情感麻木。
我们情感表达的方式来自幼小的教育，当我们受伤、受委曲、难过或受挫折时，父母亲有没有容许我们疏解情绪？或他们用一些转移注意力，恐吓、打骂、羞辱、瞒骗等方式阻断我们的哭闹，因而伤痛深藏在内心。
这些没有疏解的伤痛积存在身体内作怪。一般男孩子不许哭，女孩子不许发脾气，因而许多男士的心中积压了悲伤，许多女士心中积压了愤怒。我们小时候所被教导的情感压抑方式也会教导下一代。然而这些没有释放的情感容易被触发，可以因一句话或一件事而伤心，或发脾气。这些累积的伤痛一旦被触犯时，像洪水泛滥，伤自己，也伤他人。
我们都知道孩子会以哭的方式释放情感，其实成人也一样，倾吐心声是最有效的方法，听的人尽量不要表达意见，只要听。
据说失去亲近的人的伤痛，需要在旁人关注下200小时，才能哭完泪水。因为每一个人都有累积的伤痛，一旦旁人与我们谈心时，我们常迫不及待地告诉他们我们的体验，能静心聆听的人有最多的朋友，情感的反应是在静下来时才能感受到。在忙碌中这些都不会被觉察，这也是为什么很多人很怕静下来，会不断地找热闹，忙碌是因为无法面对内心升起的感受。
阳光心态：
能够承受一定的压力是很有必要的，可以锻炼人的意志，使人不致过于脆弱，在人生的旅途中经受住风浪的考验。但是，压力本身并非人生目标，实干和成绩才能够实现人生价值，不要一味承受压力、精神紧张。所以，不可为承受压力而主动给自己加压；相反，我们应该学会适当释放自己所承受的压力，否则，最终将为自己引发危机——水压过大胀爆水管的事故够可怕吧！我们确实应该改变惯有的心态，寻求一种新的工作和生活方式。