“有人之形，无人之情。”（《庄子·德充符》）
多情必无奈，多情必无聊，多情必无益，算来还是无情好。无情故无伤，无情故无悔，无情 故无一切失落，每天都是新天，每人都是新人。
多情公子晏殊有首著名的词写道：
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来，
小园香径独徘徊。
在这首词中，我们看到一个多情公子无聊且无奈的形象，老实说，除了恋爱中人，谁也不喜欢这样的形象。
“一曲新词酒一杯”，本来还好好的，曲是新曲，酒是新酒，可以开怀。
但第二句“去年天气旧亭台”，公子伤感了。因新曲新酒而想到旧日天气与旧日亭台，随之 ，旧日情怀浮上心来，让人惆怅。
第三句“夕阳西下几时回”，简直就是自找烦恼，夕阳西下当然不会回来了。明日又见朝阳 ，但已不是今日的夕阳，这还不明白吗？
第四句“无可奈何花落去”，公子恋花，花落人亦愁，因多情而无奈。“似曾相识燕归来” ，毕竟还是春天，竟然又见燕影。这燕影本来和开头的新曲一样可以开怀，但公子已经心情 败坏，只能在“小园香径独徘徊”！
第六句“小园香径独徘徊”，揭示了他彻底没戏，彻底失败了。
春天是好好的，人却被春天废了。
此词揭示：多情必无奈，多情必无聊，多情必无益。因此还是无情好。
庄子指出：做人的最高境界是“有人之形，无人之情。”即应做无情人，用以应对无情人生 。
无情故无伤。
无情故无悔。 无情故无一切失落，每天都是新天，每事都是新事，每人都是新人，绝不舔伤自怜，有的只 是奋进于人群之中，不时自傲？
无情就不会无聊与无奈，可以避免这人生的两大杀手的追杀。
无聊是一种病，蚕食我们的生命。我们不要无聊，要活得时时有意义。
无奈是一种伤，杀人于无形。我们不要无奈，要积极地想办法，应对一切困难。
那么计将安出？
那就是无情。无情者无畏，可以完美一生。庄子曰：“有人之形，无人之情。”意思是我们 只需要具备人的形状就可以了，无需有人的七情六欲。
庄子这话并不是要人禁欲，而是指出人要无情，才能活出人境界。
什么是“无情”？无情不是没有情，而是无俗情。世俗的七情六欲对我们来说 是没有意义的。
无俗情，才能有真情，才能做真人。
无情有九重境界，详述如下：
一分无情，可以省事。
二分无情，可以省心。
三分无情，可以清静。
四分无情，可以减少恩怨情仇。
五分无情，可以真正去爱人。
六分无情，情人互赏之。
七分无情，是多情。
八分无情，是绝情。
九分无情，是痴情。
十分无情，有真情。
道家的最高境界就是修炼成“真人”，其唯一的途径就是“无情”，绝世恩，弃人怨。庄子 就是这样的无情人，他在妻子死时鼓盆而歌，在楚王聘他为相时大笑使者，无心世事，确是 个无情人，被后世之人称为“南华真人”。
但庄子无情的背后是多情，他以唱歌的形式记念妻子的好，以拒绝楚王的方式为天下人着想，绝不助纣为桀。
庄子的自由之身来之不易，我们当知他所提倡的“逍遥游”不是不顾一切，只管自 己逍遥快活，而是在对他人无伤害的前提下进行的一场心灵自由之旅。
他的指向是无限的，他的飞翔却是有限的，因此能带动无限。逍遥游的最后也是降落地 面踏实生活。
庄子鼓盆而歌
庄子的老婆死了，庄子敲着脸盆唱歌。世人都说庄子无情，其实这是最大的多情 。一种痛彻骨髓的痛，能带来深入灵魂的真，从而使心智全面复苏，体会生命的轻松与欢畅 。