笔者属稿之时，璩美风光盘事件正愈演愈烈，登上报纸头版就好几次；预料到本文见报，热度应尚未冷却。有人忧心忡忡地问我：“这样的新闻或八卦热潮，对世道人心不会有害吗？”或者说：“不会教坏小孩子吗？”
但依老子的看法，却是认为看事情不必用单一观点：好就是好，坏就是坏。而是不妨用双观点，也就是正面看也反面看，顺向思考之余也不妨逆向思考一下，于是坏事也可能发展出好结果来，所谓“歹竹出好笋”、“危机就是转机”嘛！当然反过来也一样，好事也可能发展出坏结果，像所谓“盛极而衰”、“乐极生悲”。
因此老子看世事总是持弹性的态度，保留一切发展上的可能，而说，灾祸中总埋藏有希望的种子（祸兮福之所倚），幸福中也潜存着毁灭的危机（福兮祸之所伏）。
就像璩美凤事件，虽像是件八卦绯闻乃至丑闻，但发生在此时灾祸中总埋藏有希望的种子，幸福中也潜存着毁灭的危机。此地，却也可能对世道人心形成一种力道恰好的撞击，促使大众去思考偷窥隐私的问题（消费别人的隐私来满足自己的好奇，心不会不安吗？）、婚外情（我不愿用“通奸”这带有负面批判意涵的词）除罪化问题（婚外情是法律、道德还是感情问题？），以及公领域与私领域的分际何在问题等。若因此而引发大众的思考、讨论，获得有意义的共识，促使社会结构更形合理，则从长远来看，又何尝不是一件好事呢？
当然，这件事所以会成为一个可能的契机，是“发生在此时此地”，才形成“力道恰好的撞击”。原来上述的现象与问题，其实在台湾已酝酿很久了，却总差临门一脚。而这次的事件却因璩美凤的个人形象或条件（知名、甜美、天真）、社会地位或关系（牵涉政商名流、媒体竞争、感情恩怨），错综成对人心深具撞击力的事件，却正好足以引发思考、讨论。
真的，若这事件早十年在民情更保守的时代发生，璩美凤不会获得这么多舆论的同情与支持。若晚十年在社会更成熟的时代发生，则可能激不起注意与波澜。是恰在此时，才具有撞击人心的意义吧！
最后我们还该指明一点：并不是凡坏事都会发展出好结果的（这就变成机械的辩证论了），使这可能果真实现的其实是人心的真诚与不安。例如：若璩美凤面对社会更诚实谦逊、大众对偷窥更不安不忍，则事情便更可能发展出好结果来。当然，好事会发展出坏结果来也是因为人心的偷惰傲慢。这一点老子虽然没有明说，但在道家义理中其实是必然蕴含的。
—2002年1月10日台湾《中华日报》副刊