书城灵异乡村怪谈
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第137章 五大家仙

那个王三一拍大腿说:“先生你说的太对了,你怎么知道以前有我们庄上有这些东西?”

我坐在桌子上,一听狐黄白柳灰这五个字,连忙放下手中的鸡爪,问麻子大爷说:“大爷我也常听说我们这里有狐黄白柳灰五大家仙,可是我始终弄不明白五大家仙是什么?这次大爷你一定要给我说清楚。”

这时我爹拍了下我的后脑勺说:“你个个小吃货,吃着嘴还不闲着,这五大家仙就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。”

这时李大爷说:“晓东,你爹说的完全对,五大家仙在民间百姓供奉。五大仙又叫五大家或五显财神,分别是狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。五大家仙当中以狐仙最厉害,为五仙之首,是唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之狐仙,是一个亦正亦邪的仙家,自唐代以来人们对狐仙推崇之至,我当年在东边,出马的狐家都供胡三太爷,胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高,被认为是狐仙家族的长老,有祸福于人的能力。不过东北的南边的家仙和我们这里有出入,这些等以后慢慢的讲给你听。”

黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作黄二大爷,旧时在天后宫****有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫癔病,民间俗称状克。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。。

至于白仙,对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。。

柳仙就是神,也是长虫,供奉它多源于对龙的崇拜,后来民间又有了雷峰塔的传说,许仙和白娘子演出了一场催人泪下的大戏,至今断桥残雪一直被世人津津乐道。不过大部分蛇仙阴险狡诈,贪心不足,一般都不好对付。

至于老鼠,这个东西家里最为常见,它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化,还有的将其视为仓神,据说老鼠会算,但是老鼠搁爪就忘,所以大人常说小孩是属老鼠的搁爪就忘。

李大爷一说完,麻子大爷说:“晓东你大爷把五大家仙的由来说的很清楚了,我就不必细说了,我还是接着说那个庄上遇到的事。”我对着王三说:“俗话说前不栽槐,后不栽柳,院子不栽鬼拍手,这些都是招那些邪物的树,这样你们村怎么会安宁,况且你们庄上又盛产石头,家中都是大石头小石头铺地,门外又怪石成堆,所以横祸少亡之事应该接连不断。又因爪妖怪,家中更是吵闹不休。”

谢谢大家对狐狸的支持,狐狸现在已经走出了误区,写书是为了写出自己心中的故事,其中很多民俗,增加了这本小说的可读性和知识性,希望大家喜欢狐狸的小说。谢谢我弟弟秋小闹的支持,狐狸会更加努力的写下去。。

麻子大爷早年干过风水先生这件事我都知不道,更不知道麻子大爷还有这么神奇的经历,麻子大爷继续说着那天的事,麻子大爷说:“王三一听一下子都差点把我惊若天人,一个劲的说我是活神仙,其实也难怪,这些本来都是些看阳宅的常识,可是在这消息闭塞的小山沟里,却成了鸿篇大论。”

我说:“这样吧,三哥你就把你们庄上的事说说看,我好了解一下,找到你们村的关键所在,这样才好出手。”

这时王三在树荫下找了两块干净的地头说:“先生如果不嫌弃,我们就坐在这块石头上,简单的说一说。”

我说:“三哥这是哪里话,我和你一样也是庄户人。”

我说完直接就坐在石头上,王三说:“我也出过山,见过几天世面,那些有本事的人都把脸仰到天上去,从来没有见过像先生这样随和的人,既然先生不嫌弃,我就把我们庄上的事说出来,正如先生说的那样,我们庄确实不太平,俗话说不怕不信神,就怕有病人,人一到危难之处,什么都信,于是村里就在街头巷尾的建起了村庙,庙里供什么的都有,有供观音的,有供太上老君的,有供胡仙姑的,有供黄仙姑的,反正一时间供什么的都有。”

这一拱开始时倒也安宁,但后来就不是那么回事了,都说是庙庙有神鬼,这一多也打架,到了晚上大家都不敢出门,庄里庄外鬼哭狼嚎的,让人听了都睡不着觉,到后来妖怪不满足斗法,就附在体弱之人身上,开始骂架打架,这一骂架就显示出这些精灵的道业来了,到后来人们才明白,给仙佛盖的府邸,皆被妖怪占去,于是大伙就想办法把这些神送走,可是有那么一句话,请神容易送神难,这些神怪不但不走,还在庄里变本加厉闹腾起来。

正在大伙急的时候,路过一个神婆,这个神婆特别会说,她一进庄就把庄里的那些有道业的精灵,是什么精之类的,说的清清楚楚,大家一听直接把那个神婆供若神灵,大伙问那个神婆怎样破解,那个神婆说:“我奉常仙姑之命,今日特来救苦救难,尔等凡人要想请常仙姑驾临,必须给常仙姑给上府邸,然后给常仙姑塑上金身法相,这样就可以保你们一村安宁,这一招就叫驱虎吞狼。”

当可是大家木有明白驱虎吞狼的厉害,还在那里为去掉烦恼而高兴。这时有人问常仙姑长得什么样?神婆说:“常仙姑长的是蟒形龙神,乃是天龙之体。”

那个神婆这么一说,上了年纪的就知道了,这个不是蛇精就是蟒精,可是这时候大伙只是为了把村里的那些害人的精灵赶出去,管它什么精,只要能保村子平安就行。。

我们这里虽在山里,但也是个大村落,后面有一个盆地,那里的良田肥沃,再加上我们这里出山珍,日子过的不穷,反而比较富裕,盖仙姑庙这事很好办,人多力量大,很快就盖起了一个仙姑庙。最后给常仙姑塑金身法相犯了愁。因为谁也没有见过仙姑的真身。

这时我问麻子大爷说:“大爷我想问问什么是村庙?什么是塑像?”

我爹说:“这熊孩子,咋这么多事?”

张大爷笑着说:“无妨,小孩子像晓东这样的不多了,我们两个老头好歹懂一点,我来给晓东说,这个孩子和我对脾气,我看着就喜欢。”

我爹说:“你们都说他是上辈子是狐狸,我看他上辈子就是头小白猪,整天就知道吃。”

我爹一说我,我条件反射般的跑到门口,我爹高兴时揍我,生气时也揍我,只不过生气时揍的比较疼,我看看我爹没有生气的样子,就回到桌子前,把小板凳一拿,跑到麻子大爷和李大爷中间坐着,这样就安全多了,我一坐下,我爹就骂道:“晓东你个小兔崽子给我滚下来,那个是上岗,你不能坐在那里。”

这一看爹生气了,吓得我赶紧拿着小板凳,要下来做,这是张大爷把我的小板凳放下,说:“晓东你就坐在大爷的跟前,没有事,我和师弟都是看淡世道的人,不在乎这些俗里。”麻子大爷也说:“是呀,师兄不是外人,要讲年龄,晓东的前身可比我们大得多,没事的,老三你坐下,别吓着晓东。”

我爹被他们这样一说,就坐在那里不说话,这时李大爷说:“晓东你不是想知道什么是村庙吗?顾名思义就是村里人盖的小庙,我告诉你解放前无论哪个村子里都有庙,古有村村都有庙,无庙不成村之说,供奉的更是五花八门,神妖鬼怪的上面都有,一般大一点的村子,有几间瓦房,小一点的村子就无所谓了,用几块砖一垒,里面放上排位,就这样一个小型的庙宇就建成了。”

还有一句话说庙庙都有冤死鬼,天下哪有那么多的神仙住在庙里,所以这些村庙戒被鬼怪精灵占了,由于没有事就没有人烧香,所以他们就挑拨是非,不是公公打儿媳子,就是儿子揍他娘,要么就是怪病连连,因为一有这样的事就有人烧香,好了病还来还愿,所以家家几乎是越供神家里的是非越多,古人才有了请神容易送神难之说。

至于塑像古时塑像从开基到开光都有一道严格的规矩,一般都选个黄道吉日,开始先用原木和稻草扎上骨架,然后用黄泥慢慢的塑上身体,然后进行晾干脱水,进行细节修补,再上一层泥,和一层纸浆,最后是对塑像是雕塑、贴金和上光上色,这样才能做好。

不过这都是表面的,另两种却是用人为体的塑像,第一种就是圆寂的有道高僧,肉体不腐,外面用泥巴和金箔塑的肉身佛像,在我们的国家至今还有这种肉身菩萨佛像,另一种却是不传之秘。这也是我闯荡江湖的时候,听一个塑像的师傅喝醉酒时说的,那个师傅说他们干这行为什么塑的人那么传神,其实都是以活人为样子塑的,特别是村子里供的那些杂神,又没有样子,你塑不像人家不给钱,所以只能以真人为样子才能行。