这处古庙建设的跟长方形的四合院差不多，里面都是一色的黑石，路中央是黑色石头铺成的甬道，甬道两边竟然摆了好些跪着的石人。但所有的石人都是背对着甬道跪着，双手放在膝盖上，低着头，好像在避视什么！
石人前面是白色沙子的地面，沙子里面偶尔会冒出几根小草，清晨的阳光照在那些草尖上，露水晶莹，还是蛮漂亮的。
古寺两边都是黑色石头垒成的厢房，古香古色，非常对称。
在院子里的中央，有一处看起来非常古老的黑色石头亭子，亭子中央摆了一个长方形的类似水槽的东西。水槽的前面，也就是石亭外，靠近古庙入口的方向，有一个类似香炉的设置。石头亭的四角挂着铃铛，铃铛上竟然还系着非常鲜艳的红色布条。
山风将铃铛吹的叮当作响，红色的布条就随着风向拂拂飘荡，整个院落看起来精致古老，神韵拂飞。
我们走到那个香炉跟前，香炉里面有一层已经僵硬的黑色香灰，但是这层黑色香灰上面，还落了很小一簇的白色香灰，白色香灰里面有还未烧尽的香，看起来不久前应该有人在这儿上过香。
那个类似水槽的东西里面倒是空空的什么都没有，只是这水槽雕刻的非常精致，上面有类似鹰的动物，有一面雕刻的就是一群鹰在挣着吃东西，而被鹰分解的好像是个人。
马平川用手拍了拍水槽：“这亭子中间放个饮马槽是什么意思？瞧那香炉，还给这马槽上供？”
引路的和尚讥笑了一下，张起灵忽然破天荒的开口道：“这是葬尸池！香炉里面放的是桑烟。两边的厢房都是停尸房！”
他这一说我忽然觉得后背有些冷，好端端一个古香古色的院落，立马变得阴郁起来。桑烟这东西我在爷爷收藏的古书中看过简介，大约发源在西藏的阿里地区，距今应该有几千年的历史了。
更重要的是，西藏地区有一个叫天葬的殡葬方式，就是点燃桑烟引来鹰鹫，将死人的尸体分食。
我低头瞧向张起灵所说的这个葬尸池而不是水槽或者饮马槽的东西，上面画的秃鹫正是分食死人，难道这儿是一处天葬台？
可是古书上说的天葬台不是这个样子啊！而那些铃铛上挂的红色布条，难道就是代表了所谓的经幡？但这些布条的新鲜程度应该是刚刚系上不久。
那和尚非常惊讶的抬头去瞧张起灵。
转过这个长方形的院落，里面还是一个长方形的院子，只不过不同的是这个长方形院子是东西走向，第一个是南北走向。这里面的建筑也跟外面的不同，没有了第一个院子里面那些看起来非常对称的方方正正的停尸房。
院子中央依旧是一条黑色石头的甬道，两边却都换成了围墙。甬道的尽头连着三间大殿。
我们还没爬上台阶，大殿里面就走出一个大和尚，也是穿了一件僧袍，头上没有戒疤。只不过与其他和尚不同的是，这人脖子上挂了一串佛珠。瞧那领路和尚对他的尊敬，看来这个就是这庙里的主持了。
我们还没说话，那主持就哈哈大笑道：“几位迷路迷到这儿来，厉害！说吧，你们究竟什么人！”
他倒开门见山，马平川打了个哈哈，一句话还没说完，庙外忽然传来枪声，枪声中还夹杂着惊恐的尖叫声。
所有的人都愣了，那个主持立马就向僧袍里摸了去。一边沉默的张起灵也突然出手，在我们都没看明白是怎么回事时，那主持已经躺在地上。一把手枪从他僧袍里掉出来，被张起灵一脚踢到一边。
马平川愕然的瞧着张起灵，叫了声：“妈的！”拔出别在后腰的手枪就向着台阶下冲去。
那些僧人反应过来，同样大叫着，有四个人去追马平川，大部分人都向着张起灵围去。
这个张起灵果然不是平常角色，三下五除二就把围上去的僧人扫在地上。看这种情况，我乖乖退出战局应该是最好的选择。
将挡在身前的两个和尚打倒在地翻身后跃，一转头之间又有三个和尚从大殿后冲出来。我差点撞在他们身上，他们手中竟然带着枪。来不及躲闪，抬脚将当前一个和尚打翻在地，跟着探手去夺第二人的枪，枪杆抡出打在第三个人的脸颊上。
虽然这张起灵很厉害，但本姑娘也是从三岁以后就开始习武，在武馆中也算是数一数二的高手！
殿中的和尚基本上都被张起灵收拾完了，大殿后奔进来的几个也被他给放倒在地。
那领头的主持哼哼唧唧的捂着肚子叫道：“你们……究竟什么人！”
张起灵什么话也没说，转头瞧大殿**奉的佛像，这佛像应该不叫佛，整座雕塑乌漆麻黑的，比书馆中说书人口中的包黑炭还要黑，而且面目狰狞，长得不仅丑了，还非常怪异。
可就这一副非常怪异的雕塑，张起灵竟然毕恭毕敬的将双手合在胸前弯腰鞠了一躬。