不要以为列宁是不务正业，其实这是一种考察，一种对自己理论的验证。列宁一直就有在革命中形成工农结合的想法，但那只是想法。通过这几年的农村生活他真切的了解了农民的疾苦，了解了农民的想法。也就是在这几年中，列宁确定了在革命中采取工农结合的理论。
1900年，列宁的流放期满了，但是政府对这个“危险”人物十分重视，不许他回到彼得堡和莫斯科那样的大城市，只可以在小地方呆着，而且还要监视他的行动。这让列宁十分不痛快，本来就呆在没有工人聚集的地方，还被人监视起来，和坐牢也没什么区别了。前思后想，列宁决定出国，去德国，去那个马克思主义的发源地，去那个没有人监视他的地方，去那个有普列汉诺夫的地方。
就这样，1900年7月份，列宁踏上了去往德国的路上，这一去就是五年半。
到了德国的事情，之前也大致说一些，列宁加入《火星报》，以《火星报》为大本营指导着俄国的革命。后来在1903年的第一次社会民主党大会中，列宁的“激进派”在普列汉诺夫的支持下击败了马尔托夫的“温和派”，成为了多数派“不尔食为克”。
说实话，在很长的一段时间里，甚至在1917年十月革命之前，列宁的“不尔食为克”只是所谓的多数派，他只是在1903年那次会议上胜利那么一次，之后就被大多数人排除在“正统”之外。
为啥呢？这个还真得好好说一说，因为同样生活在社会主义国家中的我们，同样受到马克思主义影响的我们，真应该稍微明白一点啥是马克思主义，啥是社会主义。
要是详细谈马克思主义那我肯定没那能耐，那个太专业了，况且咱们明白了也没用。但简单的说，马克思认为建设社会主义需要高度发展的经济和文化，需要高度的文明，这是社会主义比资本主义高一个层次的前提。说白了，要发展社会主义先要建立资本主义，但是这个资本主义只是一个过渡阶段，最终要转化成社会主义，最最终过渡到共产主义。
这就是马克思马圣人说的话，但是圣人说话一般都有余地。马圣人说建立社会主义之前要建立资本主义，但是这个资本主义要建立成什么样呢？社会主义的建立需要有高度发达的经济和文化，但是什么样算是高度发达呢？这个绝对是一个争议很大的问题，因为不同的时代不同人的观念之中，对“高度发达”这四个字的理解也不一样。举个例子，咱们老一代革命家毛爷爷说共产主义就是“楼上楼下电灯电话”，这个我们早就实现了，但实际上我们现在还是在积极建设小康社会，为什么？因为时代不同了，人们的要求也在发生变化。再有，我们的近邻朝鲜，人家2011年就说已经达到发达的社会主义社会了，一问他们高度发达的社会主义社会是什么标准，他们回答是“吃得上面包，喝得上肉汤”——这个还赶不上咱们楼上楼下电灯电话呢。所以，这个“高度发达”争议很大，不同时代和不同观念赋予了它不同的定义。
凭良心说，马尔托夫才是尊重马克思主义的人，他强调俄国还没有达到发达资本主义的程度，远远没有具备过渡到社会主义的条件，所以当务之急是建设资本主义社会。但是列宁就认为俄国已经是资本主义国家，具备了向社会主义社会转变的条件。其实当时的俄国充其量算是个刚刚起步的资本主义国家，根本不具备马克思理论中发达资本主义国家的资格，这一点列宁心知肚明。列宁自知理亏，后来干脆另辟蹊径，他说俄国就不是像经典马克思主义那样，先在资本主义的范围内建立起物质基础，然后使上层建筑与之适应，而是恰恰相反，先用革命手段取得社会主义，然后发展经济赶上别国——理论上叫“逆向操作”。这么一来，不就和马克思主义完全相反了吗，为什么还要说是马克思主义?其实当时很多人都是打着马克思的旗号发展自己的理论，因为马克思的名气太大，甭管正确与否只要说是马克思主义那肯定就有人信。再有一点，马克思实际上是提供了一种分析问题的唯物主义方法，就好像勾股定理一样，用这个方法去分析问题才能得到正确的答案，但勾和股到底是什么数值就要看具体情况了。所以，当时马克思主义者也分裂出很多很多派别，包括以后的第二国际、第三国际，什么伯恩施坦主义等等，五花八门，每个人都说自己是正确的，都是自己是俄国的希望。每个派别里还分成左倾和右倾，派别与派别之间的争斗，派别内部的争斗比比皆是。比如当时不尔食为克是民主党的左倾派，孟食为克是右倾派，可不尔食为克里面还有左倾和右倾，孟食为克里也分出了左倾和右倾，后来你猜怎么了？最后不尔食为克的右倾派加入了孟食为克，孟食为克的左倾加入了不尔食为克——你说乱不乱。在这里顺便提一下左倾右倾的问题，左倾其实代表着进步派，也可以说是激进派。右倾是保守派，温和派。如果爱混淆的话，我有一个简单的方法，男左女右，男人是左，男人很激进很暴力。女人是右，女人很温和很保守。当然这是我的记忆方法。
总而言之，当时俄国内部的党派之争也是很厉害的，大家都在强调自己的理论最适合俄国的发展，能带领俄国脱离困境。争论到了最后演变成两个派别关于一个问题的争论了，一个派别是列宁带领的不尔食为克，另一个派别是其他所有领导人带领的所有派别——列宁真是够孤注一掷的了。他们的问题焦点就是是用和平的方式还是用武力的方式去实现社会主义。当然，最后牛人列宁成为了最后的赢家，他的理论也就成为了神一样不可侵犯不可动摇的理论。而其他对手的理论就变成了保守主义、修正主义等等。其实在那个时候，谁知道哪个才是正确的，就包括马克思本人，到了晚年也放弃了他们早年提出的共产主义理想和暴力革命的主张，认为无须摧毁资本主义生产方式，就可以和平进入社会主义的理论，哪个才是正统的马克思主义？根本没有最正统的。所以，就算是列宁最终胜利了，也不应该把其他理论定义为什么歪理邪说，因为每一个理论的提出都是有其原因和一定的积极意义，最起码可以为后世所借鉴，所以不能一味否定。这是我联想到了梁启超的一句话：二十四史非史也，二十四姓之家谱也。也就是说，历史都是胜利者的功劳簿。我说这话可不是要贬低列宁，因为那历史也不是列宁写的，都是那些御用文人处于自身利益和政治目的而意淫出来的，这个到了以后的斯大林时期我会多说一些。而说这件事我只是想客观的评价一下和列宁同时代的人和理论。但无论如何，列宁是这些人之中最优秀的，因为他能用马克思的“勾股定理”，带进了属于自己国家国情的“系数”，得到了属于自己国家的“答案”，而不是一味的去教条化马克思主义，就这一点而言，他绝对称得上是伟人！
总之啊，自从列宁到了德国加入了“火星报”的那天起，一直到1917年十月革命之前列宁一直处于同其他派别的斗争之中，而由于列宁的想法过于超前，所以他的用革命的方式推翻政府从而建立社会主义的想法一直没有被人接受，其实谁都行不打仗，平平静静的过度到一个理想的社会形势。所以，在这段时间里列宁的不尔食为克其实才是真正的少数派。
刚刚咱了解了一下俄国国内的政治形式，很乱很危险。但是别忘了，沙俄政府那边还在参加一战呢。所以此时尼二面临着内忧外患，闹心的很，都有自杀的想法。但是他怎么闹心是他活该，咱不先不管，咱继续说说一战的事情。
这一战打的是十分乱套，主战场在西线，法国境内。当时最强到的国家当属英、德、法，德国和英国还有法国在这打的难解难分，后来势头强劲的美国也参加到西线战场，要知道美国的参战绝对影响到了全局，那个大洋彼岸的国家，战争触及不到那，人家可以安安稳稳的生产各种军用物资，源源不断的提供财力物力，这一点对于战争来说是最重要的。所以主战场这边德国是败下阵来。西线上，俄国也没尝到甜头。西线的主要对手是俄国，德国一开始没看起俄国，认为那个还停留在农奴制的十分落后的国家没什么可担心的。的确是这样，相对于德国来说，俄国的确比较落后，但是有一点德国没想到，俄国人多啊。当时俄国军队总人数1000多万，有300多万支枪。有人问了，那其他700多万人的抢哪去了？答案是：他们没有枪。打仗的时候有枪的人先冲锋，没枪的人跟在后面，当冲锋的人被对方打死之后后面的人捡起枪接着冲锋——情况真的就是这么惨烈。同盟国的人一看，这俄国人一层一层的冲，根本不把性命当回事，真的是吓得目瞪口呆，节节败退。但无论人在怎么多，就这么往里白搭肯定是不行的，那可是一个个鲜活的生命啊，怎么能如此被轻视被践踏？而且，俄国那个硕大的经济泡沫在战火中彻底破裂，俄国人民再也承受不起战争为他们带来的混乱、饥饿和恐慌。
有人会问了，在这千钧一发的时刻尼二在干嘛？此时的尼二还不如种甘蓝的农民，他手足无措、黔驴技穷，军事和政治上都穷途末路，这会儿他真有自杀的心了。可是，这时出现了一个“神人”，让尼二眼前一亮，似乎又看到了重振罗曼诺夫帝国的希望。