674问：金子和银子哪一个出现的次数多？
答：7次提到金子，6次提到银子，其中有2次是金子和银子连提：“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（仪姆兰的家属章：14）“信道的人们啊！有许多博士和僧侣，的确借诈术而侵吞别人的财产，并且阻止别人走真主的大道。
窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”（忏悔章：34）
675问：同时提到金子、珍珠和丝绸的是哪两节经文？
答：“真主必定要使信道而且行善者进入那下临诸河的乐园，他们在其中得享用金镯和珍珠作装饰，他们的衣服是丝绸的。”（朝觐章：23）“常住的乐园，他们将入其中，他们在里面，戴的是金镯和珍珠，穿的是丝绸。”（创造者章：33）
676问：哪节经文2次提到“四分之一”？
答：“如果你们的妻室没有子女，那么，你们得受她们的遗产的二分之一。如果她们有子女，那么，你们得受她们的遗产的四分之一。（这种分配）须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果你们没有子女，那么，你们的妻室得你们遗产的四分之一。如果你们有子女，那么，她们得你们遗产的八分之一。（这种分配），须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果被继承的男子或女子，上无父母，下无子女，只有（同母异父的）更多的兄弟和姐妹，那么，他们和她们，均分遗产的三分之一。（这种分配），须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，但留遗嘱的时候，不得妨害继承人的权利。这是从真主发出的命令。真主是全知的，是至容的。”
（妇女章：12）
677问：哪节经文3次提到“利息”？
答：“吃利息的人，要像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：‘买卖恰像利息。’真主准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得既往不咎，他的事归真主判决。再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。”（黄牛章：275）
678问：哪一章2次提到“欢迎”？
答：“这些是与你们一齐突进的队伍，他们不受欢迎，他们必入火狱。他们将说：‘不然！你们才是不受欢迎的，你们曾把我们诱惑到这种境地，这归宿真恶劣！’”（萨德章：59—60）
679问：只有哪节经文提到天醇？
答：“他们将饮封存的天醇。”（称量不公章：25）
680问：“至仁主”是安拉的名称之一，《古兰经》多少次提到“至仁主”，哪一章提到的次数最多？
答：57次，至仁主章提到最多，共有16次。
681问：《古兰经》多少次提到“至慈主”，哪一章提到的次数最多？
答：95次，黄牛章提到最多，共有12次。
682问：“习习流向”只出现在哪一章节中？
答：“我曾为他制服了风，风奉着他的命令习习流向他所欲到的地方。”（萨德章：36）
683问：“壁垒”（音为“勒德曼”———译者）只出现在哪一章节中？
答：“他说：‘我的主使我能够享受的，尤为优美。你们以人力扶助我，我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。’”（山洞章：95）
684问：“供给者”是安拉的名称之一，惟一出现在哪一章节中？
答：“真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。”（播种者章：58）
685问：《古兰经》几次提到“雷”？
答：2次：“或者如遭遇倾盆大雨者，雨里有重重黑暗，又有雷和电，他们恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。真主是周知不信道的人们的。”（黄牛章：19）“雷霆在赞颂真主超绝万物，众天神因为畏惧他而赞颂他。他发出霹雳以击杀他所意欲者。他们为主而争论，而他是有强大谋略的。”（雷霆章：13）
686问：哪节经文同时提到“雷”和“闪电”？
答：“或者如遭遇倾盆大雨者，雨里有重重黑暗，又有雷和电，他们恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。真主是周知不信道的人们的。”（黄牛章：19）
687问：《古兰经》几次提到“赖买丹”？
答：1次：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”（黄牛章：185）
688问：《古兰经》几次提到“石榴”？
答：3次：“他从云中降下雨水，用雨水使一切植物发芽，长出翠绿的枝叶，结出累累的果实，从海枣树的花被中结出一串串枣球；用雨水浇灌许多葡萄园，浇灌相似的和不相似的橄榄和石榴，当果树结果的时候，你们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信道的民众，此中确有许多迹象。”（牲畜章：99）“他创造了许多园圃，其中有蔓生的和直立的果木，与果实各别的海枣和百谷，与形同味异的橄榄和石榴。当结果的时候，你们可以采食其果实；在收获的日子，你们当施舍其中的一部分，但不要过分。真主的确不喜爱过分的人。”（牲畜章：141）“在那两座乐园里，有水果，有海枣，有石榴。”
（至仁主章：68）
689问：“灰”只出现在哪节经文中？
答：“不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。这确是深深的迷误。”（易卜拉欣章：18）
690问：风的单数词型和复数词型哪个出现的最多？
答：单数词型出现了18次，复数词型出现了10次。
691问：香草在《古兰经》中出现几次？
答：2次：“与有秆的五谷和香草。”（至仁主章：12）“那末，他将享受舒适、给养与恩泽的乐园。”（大事章：89）
692问：羽毛只出现在哪一章节？
答：“阿丹的子孙啊！我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象，以便他们觉悟。”（高处章：26）
693问：浮渣惟在哪章中出现3次？
答：“真主从云中降下雨水，一切沟壑就尽量流行。山洪载着浮渣——他们为制造首饰和器皿而熔化的金属，也有同样的浮渣。真主如此阐明真伪——至于渣滓则被冲走，至于有益于人的东西则留存在地面上。真主如此阐明许多比喻。”（雷霆章：17）
694问：惟有哪节经文提到强悍的天神？
答：“我将召集强悍的天神。”（血块章：18）
695问：哪节经文2次提到灯和玻璃？
答：“真主是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯；它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光——光上加光——真主引导他所意欲者走向他的光明。真主为众人设了许多比喻，真主是全知万事的。”（光明章：35）
696问：“严寒”和“姜汁”只出现在哪一章节中？
答：“他们在乐园中，靠在床上，不觉炎热，也不觉严寒。”（人章：13）“他们得用那些杯饮含有姜汁的醴泉。”（人章：17）
697问：“他们问你”的句式表达在《古兰经》中出现15次，其中有7次是出现在哪一章中？
答：黄牛章，第189节：“他们询问新月的情状，你说：‘新月是人事和朝觐的时计。’正义绝不是从房屋后面穿洞进去，但正义是敬畏。你们当从门户走进房屋，当敬畏真主，以便你们成功。”第215节：“他们问你他们应该怎样费用，你说：‘你们所费用的财产，当费用于父母、至亲、孤儿、贫民、旅客。你们无论行什么善功，都确是真主所全知的。’”第217节：“他们问你禁月内可以作战吗？你说：‘禁月内作战是大罪；妨碍主道，不信真主，妨碍（朝觐）禁寺，驱逐禁寺区的居民出境，这些行为，在真主看来，其罪更大。迫害是比杀戮还残酷的。”如果他们能力充足，势必继续进攻你们，务使你们叛教。你们中谁背叛正教，至死还不信道，谁的善功在今世和后世完全无效。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。’”第219节：“他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：‘这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。’”第219节：“他们问你他们应该施舍什么，你说：‘你们施舍剩余的吧。’真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维今世和后世的事务。”第220节：“他们问你怎样待遇孤儿，你说：‘为他们改善他们的事务是更好的。如果你们与他们合伙，那末，（你们应当记取）他们是你们的教胞。真主能辨别破坏的人和改善的人。假若真主意欲，他必使你们烦难。’真主确是万能的，确是至睿的。”第222节：“他们问你月经的（律例），你说：‘月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。’真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。”
698问：只有哪节经文提到了荒漠？
答：“他请他的双亲坐在高座上，他们为他而俯伏叩头，他说：‘我的父亲啊！
这就是我以前的梦兆的解释。我的主已使那个梦兆变成为事实了。他确已优待我，因为他把我从监狱里释放出来，他在恶魔离间我和我哥哥们之后，把你们从沙漠里带到这里来。我的主，对他所意欲者确是慈爱的。他确是全知的，确是至睿的。”（优素福章：
100）
699问：“吞食贿赂”一词在哪一章中出现3次？
答：“（他们）是为造谣而倾听（你的言论）的，是吞食贿赂的。当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们。如果你拒绝他们，他们绝不能伤害你一丝毫。如果你给他们判决，你当秉公判决。真主确是喜爱公道者的。”（筵席章：42）“你看见他们中有许多人，急于作恶犯罪，超过法度，吞食贿赂，他们的行为真恶劣！”（筵席章：62）“一般明哲和博士，怎么不禁戒他们妄言罪恶，吞食贿赂呢？他们的行为真恶劣！”（筵席章：63）
700问：船在哪节经文中出现2次？
答：“至于那只船，则是在海里工作的几个穷人的，我要使船有缺陷，是因为他们的前面有一个国王，要强征一切船只。”（山洞章：79）
701问：《古兰经》几次提到监狱？
答：6次，均在优素福章。第33节：“他说：‘我的主啊！我宁愿坐牢，也不愿响应她们的召唤。如果你不为我排除她们的诡计，我将依恋她们，我将变成愚人。’”第36节：“有两个青年和他一同入狱，这个说：‘我确已梦见我榨葡萄汁（酿酒）。’那个说：‘我确已梦见我的头上顶着一个大饼，众鸟飞来啄食。请你替我们圆梦，我们的确认为你是行善的。’”第39节：“两位难友啊！是许多涣散的主宰更好呢？还是独一万能的真主更好呢？”
第41节：“同监的两位朋友啊！你们俩中有一个要替他的主人斟酒，有一个要被钉死在十字架上，而众鸟飞到他的头上来吃他。你俩所询问的事情，已被判决了。”
第42节：“他对两人中预料将会获释的人说：‘请你在你主人面前替我申冤。’但恶魔使他忘记在他主人面前替优素福申冤，以致他在监里坐了几年。”
第100节：“他请他的双亲坐在高座上，他们为他而俯伏叩头，他说：‘我的父亲啊！这就是我以前的梦兆的解释。我的主已使那个梦兆变成为事实了。他确已优待我，因为他把我从监狱里释放出来，他在恶魔离间我和我哥哥们之后，把你们从沙漠里带到这里来。我的主，对他所意欲者确是慈爱的。他确是全知的，确是至睿的。’”
702问：惟有哪节经文提到了巴比伦？
答：“他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论——素莱曼没有叛道，众恶魔却叛道了——他们教人魔术，并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前，必说：‘我们只是试验，故你不可叛道。’他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术，但不得真主的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。
他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己，这代价真恶劣！假若他们知道，（必不肯学）。”（黄牛章：102）
703问：《古兰经》几次提到甘露与鹌鹑？
答：3次：“我曾使白云荫蔽你们，又降甘露和鹌鹑给你们。你们可以吃我所供给你们的佳美食物。他们没有损害我，但他们自欺。”（黄牛章：57）“我把他们分为十二支派，即部落。当穆萨的宗族向他求水的时候，我启示他说：‘你用你的手杖打那磐石吧。’十二股泉水就从那磐石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。我以白云荫蔽他们，又降下甘露和鹌鹑给他们。（我对他们说）：‘你们可以吃我所供给你们的佳美的食物。’他们没有亏负我，但他们自亏了。”（高处章：160）“以色列的后裔啊！我曾拯救你们脱离你们的敌人，我曾在那山的右边与你们订约，我曾降甘露和鹌鹑给你们。”（塔哈章：80）
704问：天的单数词型和复数词型哪个出现的次数最多？
答：复数词型出现190次，单数词型出现120次。
705问：《古兰经》最早提到“诸天与地”的是哪一章？
答：黄牛章第33节：“他说：‘阿丹啊！你把这些事物的名称告诉他们吧。’当他把那些事物的名称告诉他们的时候，真主说：‘难道我没有对你们说过吗？我的确知道天地的幽玄，我的确知道你们所表白的，和你们所隐讳的。’”
706问：《古兰经》最后提到“诸天与地”的是哪一章？
答：十二宫章第9节：“天地的国权只是他的，真主是见证万物的。”
707问：惟有哪节经文提到了生命、眼睛、鼻子、耳朵、牙齿？
答：“我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。”（筵席章：45）
708问：《古兰经》多少次提到“钟点”？
答：48次。
709问：惟有哪一章提到了复数词型的“市场”？
答：准则章第7节：“他们说：‘这个使者怎么也吃饭，也往来于市场之间呢？
为何真主不派一个天神降临他，而与他同为警告者？’”第20节：“我在你之前所派遣的使者，没有一个是不吃饭的，没有一个是不来往于市场之间的。我使你们互相考验，看看你们能忍耐吗？你的主是明察的。”
710问：商队在哪一章中出现2次？
答：优素福章第10节：“他们当中有一个发言人曾说：‘你们不要杀死优素福，你们可以把他投入井里。要是你们那样做了，一些过路的旅客会把他拾去的。’”第19节：“旅客们来了，他们派人去汲水，他把水桶缒下井去，他说：‘啊！好消息！这是一个少年。’他们秘密地把他当作货物，真主是全知他们的行为的。”
筵席章第96节经文提到了商队：“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。你们在受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽，你们当敬畏真主——你们将被集合在他那里的主。”
711问：哪一章提到了西奈山？
答：“我又借它而为你们创造一种树，从西奈山发出，能生油汁和作料，供食者调味之用。”（信士章：20）
712问：惟有哪节经文同时提到了冬天和夏天？
答：“因为在冬季和夏季的旅行中保护他们。”（古来氏章：2）
713问：“岸”只出现在哪一章节？
答：“他已来到那个火光的附近，山谷的右岸上，有丛林的吉祥处，发出呼声说：‘穆萨啊！我确是真主——全世界的主。’”（故事章：30）
714问：太阳和月亮哪个出现的最多？
答：提到太阳33次，月亮27次。
715问：惟有哪节经文2次提到洗礼？