248问：经文“你看，你看到什么”中的命令意味着什么？
答：建议。
249问：经文“你们看看它的果实！”中的命令意味着什么？
答：引起觉悟。
250问：经文“你听他们，你看吧！”中的命令意味着什么？
答：惊讶。
251问：经文“可叹这些仆人们！”中的呼唤意味着什么？
答：感叹。
252问：经文“但愿我成为土！”中的呼唤意味着什么？
答：悲哀。
253问：哪节经文集中提到“愉快与艰难”？
答：“然后，我将拯救敬畏者。”（麦尔彦章：72）
254问：在人章第21节“他们的主，将以纯洁的饮料赏赐他们”与天使章第27节“我曾赏赐你们甘美的饮料”两节经文中，供水与使饮水的区别是什么？
答：“供水”是因为饮水时没有任何困苦，因此安拉将该词用于饮用天堂的水，而“使饮水”是因为饮水时有困难，故安拉运用该词描述了现世中的饮水。
255问：安拉在哪节经文中提到了生物的所有行走方式？
答：“真主用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的，有用四足行走的。真主创造他所意欲者，真主对于万事是全能的。”（光明章：45）
256问：安拉在哪节经文完全提到了所有纪念安拉者的形态？
答：“他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，（他们说）：‘我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。’”（仪姆兰的家属章：191）
257问：哪节经文完全提到了婚姻的所有状况？
答：“天地的国权，归真主所有。他欲创造什么，就创造什么；欲给谁女孩，就给谁女孩；欲给谁男孩，就给谁男孩；或使他们兼生男孩和女孩；他使他所意欲者，成为不能生育的。他确是全知的，确是全能的。”（协商章：49—50）
258问：哪节经文完全提到了山岳的所有状况？
答：“难道你还不知道吗？真主从云中降下雨水，然后借雨水而生产各种果实。
山上有白的、红的、各色的条纹，和漆黑的岩石。”（创造者章：27）
259问：谐音惟出现在哪节经文中？
答：“复活时降临之日，犯罪的人发誓说他们只逗留了一霎时，他们原是这样悖谬的。”（罗马人章：55）
260问：哪节经文是几何学的总导？
答：“你们去享受有三个杈的荫影吧！”（天使章：30）
261问：哪节经文被认为是了解以色列学者贝洛阿姆·本·巴欧拉的故事的标题？
答：“你应当对他们宣读那个人的故事；我曾把我的许多迹象赏赐他，但他鄙弃那些迹象，故恶魔赶上他，而他变成了迷误者。”（高处章：175）
262问：伊本·穆尔坦兹就哪节经文说：“它既是《古兰经》最闪亮，也是最隐秘的美食”？
答：“有理智的人们啊！你们在抵罪律中获得生命，（以此为制），以便你们敬畏。”（黄牛章：179）
263问：哪节经文提到了相对的睡与醒？
答：“你以为他们是觉醒的，其实他们是酣睡的，我使他们左右翻转，他们的狗伸着两条腿卧在洞口。如果你看见他们，你必吓得转脸而逃，满怀恐怖。”（山洞章：
18）
264问：哪节经文提到了相对的坏与好？
答：“我们不知道，究竟是大地上的万物将遭患难呢？还是他们的主欲引他们于正道呢？”（精灵章：10）
265问：哪节经文集中提到了善、寻求、肯定、否定、强调、省略、报喜、警告、许诺、恫吓？
答：“当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：‘我必定任命你为众仆人的师表。’易卜拉欣说：‘我的一部分后裔，也得为人师表吗？’他说：‘我的任命，不包括不义的人们。’”（黄牛章：124）
266问：哪节经文内含了阿拉伯修辞学的二十种种类？
答：“有人说：‘地啊！汲干你上面的水吧！云啊！散开吧！’于是洪水退去了，事情就被判决了。船停泊在朱迭山上。有人说：‘不义的人们已遭毁灭了。’”（呼德章：
44）
267问：哪节经文中，后世置前于今世？
答：“后世和今世，都是真主的。”（星宿章：25）
268问：哪节经文中，优越者置前于被优越者？
答：“于是，术士们拜倒下去，他们说：‘我们已归信哈伦和穆萨的主了。’”（塔哈章：70）
269问：哪节经文中，代词置前于被代替者？
答：“穆萨就心怀畏惧。”（塔哈章：67）
270问：哪节经文中，形容句置前于形容词？
答：“我使每个人的行为附着在他的脖子上。在复活日，我要为每个人取出一个展开的本子。”（夜行章：13）
271问：哪节经文使同类名词成为阳性？
答：“风将众人拔起，他们好像被拔出的海枣树干一样。”（月亮章：20）
272问：哪节经文使同类名词成为阴性？
答：“真主曾使暴风对着他们连刮了七夜八昼，你看阿德人倒仆在地上，好像空心的海枣树干一样。”（真灾章：7）
273问：有多少章以“赞美词”开始？
答：5章，如开端章：“一切赞颂全归真主，全世界的主。”
274问：有多少章以“赞主清高词”开始？
答：2章，准则章和国权章。
275问：有多少章以“特斯比赫词”（意为赞主清高———译者）开始？
答：7章，以词根词型出现在夜行章，以过去式词型出现在铁章、放逐章、列阵章，以现在式动词出现在聚礼章、相欺章，以命令式词型出现在至尊章。
276问：有多少章以召唤形式开始？
答：10章，以召唤先知为开始的章是：同盟军章、离婚章、禁戒章、批衣的人章、盖被的人章；以呼唤民众为开始的章是：妇女章、筵席章、朝觐章、寝室章、受考验的妇人章。
277问：有多少章以发誓词开始？
答：21章：列班者章、十二宫章、启明星章、星宿章、黎明章、太阳章、黑夜章、上午章、时光章、播种者章、天使章、山岳章、无花果章、疾掣的章、奔驰的马队章、大事章、伪信者章、暗黮章、破裂章、绽裂章、地震章。
278问：有多少章以命令式句式开始？
答：6章：精灵章、血块章、不信道的人们章、忠诚章、曙光章、世人章。
279问：有多少章以疑问式句式开始？
答：6章：人章、消息章、笼罩章、开拓章、象章、什物章。
280问：哪一章是《古兰经》最后降示的一章？
答：援助章。
281问：哪章章尾以两句祈祷经文结束？
答：黄牛章。
282问：哪章章尾以嘱托经文结束？
答：仪姆兰的家属章。
283问：哪章章尾以遗产经文结束？
答：妇女章。
284问：哪章章尾以鼓励奋斗、联系亲人的经文结束？
答：战利品章。
285问：哪章章尾以尊敬经文结束？
答：筵席章。
286问：哪章章尾以描述和赞美使者的经文结束？
答：忏悔章。
287问：哪章章尾以使使者愉悦的经文结束？
答：优努斯章。
288问：哪章章尾以形容和赞美《古兰经》的经文结束？
答：优素福章。
289问：哪章章尾以警告和反驳否定使者的经文结束？
答：雷霆章。
290问：哪章章尾以敦促人们崇拜安拉、描述天使们状况的经文结束？
答：高处章。
291问：哪一章中，安拉以白昼的一半发誓？
答：上午章。
292问：哪一章中，安拉以众天使发誓？
答：列班者章。
293问：哪一章中，安拉以白昼的初始发誓？
答：黎明章。
294问：哪一章中，安拉以各种植物发誓？
答：无花果章。
295问：哪一章中，安拉以白昼的迹象发誓？
答：太阳章。
296问：哪一章中，安拉以天体发誓？
答：十二宫章、启明星章。
297问：哪一章中，安拉以大气发誓？
答：播种者章、天使章。
298问：哪一章完全指出了白德尔战役？
答：战利品章。
299问：哪一章完全指出了吴候德战役？
答：仪姆兰的家属章。
300问：哪一章完全指出了壕沟战役？
答：同盟军章。
301问：哪一章提到了候代比耶协议？
答：胜利章。
302问：哪一章提到了白尼·纳兑尔战役？
答：放逐章。
303问：哪一章提到了胡乃尼战役和塔布克战役？
答：忏悔章。
304问：哪一章提到了辞朝？
答：筵席章。
305问：哪一章提到了月亮的破裂？
答：月亮章。
306问：哪一章提到了双角王的故事？
答：山洞章。
307问：哪一章提到了戈伦的故事？
答：故事章。
308问：哪一章提到了先知的妻子们对付先知？
答：禁戒章。
309问：《古兰经》惟一提到了哪个别号？
答：艾布·赖海布：“愿焰父两手受伤！他必定受伤。”（火焰章：1）艾布·赖海布的原名阿布杜·温杂。
310问：《古兰经》明确提到了哪个男人的名字？
答：宰德·本·哈雷赛：“当时，你对那真主曾施以恩惠，你也曾施以恩惠的人说：‘你应当挽留你的妻子，你应当敬畏真主。’你把真主所欲昭示的，隐藏在你的心中，真主是更应当为你所畏惧的，你却畏惧众人。当宰德离绝她的时候，我以她为你的妻子，以免信士们为他们的义子所离绝的妻子而感觉烦难。真主的命令，是必须奉行的。”（同盟军章：37）
311问：《古兰经》惟一明确提到了哪个女人的名字？
答：先知仪姆兰的女儿麦尔彦。
312问：《古兰经》提到了哪些飞禽？
答：鹌鹑、戴胜鸟、蜜蜂、乌鸦和群鸟。
313问：《古兰经》提到了哪些昆虫？
答：蚊子、苍蝇、蚂蚁、蝗虫、虱子。
314问：《古兰经》提到了哪些动物？
答：狼、四种骆驼、公绵羊、山羊、牛、蛇、马、青蛙、驴、牛犊、猴、猪、鱼、象、狗、羊。
315问：哪节经文是“最富哲理的经文”？
答：“真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝诫你们，以便你们记取教诲。”（蜜蜂章：90）
316问：哪节经文是“最宝贵的经文”？
答：“真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。”（黄牛章：255）
317问：最集中的两节经文是什么？
答：“以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”（地震章：7—8）
318问：哪节经文是“最希望的经文”？
答：“（你说：）‘我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。’”（队伍章：53）
319问：哪节经文是“最严厉的经文”？
答：“你说：‘信奉天经的人啊！你们没有什么信仰，直到你们遵守《讨拉特》和《引支勒》，以及你们的主所降示你们的经典。’你的主降示你的经典，必使他们中多数的人更加横暴，更加不信道；故你不要哀悼不信道的民众。”（筵席章：68）
320问：哪节经文是“最害怕的经文”？
答：“你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。”（仪姆兰的家属章：
131）
321问：就律法、意义和语法而言，哪节经文是“最含糊的经文”？
答：“信道的人们啊！当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们（教胞）中两个公正人的作证，或别的两个外（教）人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危。礼拜之后，你们留着这两个证人，如果你们怀疑他们俩的忠实，他们俩就奉真主之名而发誓，说：‘我们俩不以这个盟誓换取任何代价，即使我们俩所代证的，是我们俩的亲戚，我们俩也不隐讳真主所重视的证据；否则，我们俩必是犯罪的人。’”（筵席章：106）
322问：哪一章集中了麦加与麦地那、居家与旅行、黑夜与白昼、战争与和平、停止经文与被停止的经文。
答：朝觐章。
323问：《古兰经》中的哪个单词最长？
答：“以供给你们饮料。”（石谷章：22）
324问：哪节经文最短？
答：“那两座乐园都是苍翠的。”（至仁主章：64）
325问：哪两节经文的每一节都包含了阿拉伯语的28个字母？
答：“在忧患之后，他又降安宁给你们，使你们中一部分人瞌睡；另一部分人则为自身而焦虑，他们像蒙昧时代的人一样，对真主妄加猜测，他们说：‘我们有一点胜利的希望吗？’你说：‘一切事情，的确都是真主所主持的。’他们的心里怀着不敢对你表示的恶意；他们说：‘假若我们有一点胜利的希望，我们的同胞不致阵亡在这里。’你说：‘假若你们坐在家里，那么命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；（真主这样做），以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰。真主是全知心事的。’”（仪姆兰的家属章：154）“穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头，要求真主的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的效果。那是他们在《讨拉特》中的譬喻。他们在《引支勒》中的譬喻，是他们像一棵庄稼，发出枝条，而他助它长大，而那枝条渐渐茁壮，终于固定在苗本上，使农夫欣赏。他将他们造成那样，以便他借他们激怒外道。真主应许他们这等信道而且行善者，将蒙赦宥和重大的报酬。”（胜利章：29）
326问：《古兰经》中惟有哪两节经文，中喉音字母“哈”与下一个单词词首的“哈”相连？
答：黄牛章第235节，山洞章第60节。
327问：《古兰经》中惟有哪两节经文，舌根小舌音字母“卡夫”与下一个单词词首的“卡夫”相连？
答：黄牛章第200节，盖被的人章第42节。
328问：《古兰经》中惟有哪节经文，前喉音字母“艾努”与下一个单词词首的“艾努”相连？
答：仪姆兰的家属章第85节。
329问：哪节经文有25次停顿？
答：遗产节。
330问：哪一章有十个字母“瓦乌”？
答：时光章。
331问：哪一章有52次停顿？
答：至仁主章。
332问：哪一章第一节经文的第一个字母是前喉音字母“艾努”？
答：赦宥者章。
333问：哪一章连续两节经文出现单词“第5次”？
答：光明章第7节和第9节。
334问：哪一章以15个字母阐述了认主独一？
答：忠诚章。
335问：哪节经文中的17处中有安拉的名称，其中有些是明显的，有些是隐含的？
答：黄牛章第255节（阿叶特·库尔西）。
336问：哪4节经文的降示背景是因赛义德·本·艾布·万嘎斯？
答：战利品章第1节：“他们问你战利品（应该归谁）。”
蜘蛛章第8节：“我曾命人孝敬父母。”
判定酒为非法的经文；关于遗产的经文。
337问：禁戒章第3节经文“当时，先知把一句话秘密地告诉他的一个妻子，她即转告了别人，而真主使先知知道他的秘密已被泄漏的时候，他使她认识一部分，而隐匿一部分”的降示背景因谁而起？
答：圣妻哈夫绥。
338问：皱眉章第5节经文“至于自满者”的降示背景因谁而起？
答：乌曼耶·本·哈里发。
339问：血块章第9节和第10节经文“你告诉我吧！那个禁止我的仆人礼拜的人”的降示背景因谁而起？
答：艾布·哲赫里。
340问：《古兰经》将艾布·赖海布的妻子媪姆·遮米莱称之为什么？
答：担柴的女人。
341问：月亮章第6节经文“故你应当避开他们。当召唤者召人于难事的日子”中的号召者指谁？
答：号召者指伊斯拉非尔天使。
342问：星宿章第5节经文“教授他的，是那强健的”中的强有力者指谁？
答：指伽百利大天使。
343问：禁戒章第4节经文“如果你们俩一致对付他，那末，真主确是他的保佑者”的她俩指谁？
答：指圣妻哈夫绥与阿伊莎。
344问：金饰章第31节经文“他们说：‘怎么不把这本《古兰经》降示两城中任何一城的要人呢？’”中的两个村镇指哪两个村镇？
答：麦加和塔伊夫。
345问：同盟军章第37节经文“当时，你对那真主曾施以恩惠，你也曾施以恩惠的人说：‘你应当挽留你的妻子，你应当敬畏真主。’”中的那个人指谁？
答：指宰德·本·哈雷赛。
346问：光明章第11节经文“造谣者确是你们中的一伙人。你们不要以为这件事对于你们是有害的，其实是有益的”中的造谣者们指谁？