1问：单词“颜色”及其派生词在《古兰经》中出现多少次？
答：9次。
2问：《古兰经》提到了哪些颜色？
答：6种：白色、黑色、红色、黄色、绿色、蓝色。
3问：《古兰经》中的颜色涉及哪些事物？
答：描述大地、岩石、植物、叶子、果实、人的肤色、蜂蜜的各种颜色。
4问：哪节经文提到了蜂蜜的不同颜色？
答：“你的主曾启示蜜蜂：‘你可以筑房在山上和树上，以及人们所建造的蜂房里。然后，你从每种果实上吃一点，并驯服地遵循你的主的道路。’将有一种颜色不同，而可以治病的饮料，从它的腹中吐出来；对于能思维的民众，此中确有一种迹象。”（蜜蜂章：68—69）这两节经文指出，蜂蜜的每一种颜色都有其治疗病症的目的。蜂蜜的颜色从透明的浅色到黑红色各不相同。研究发现，黑红色蜂蜜的味浓，里面含有高比例的各种矿盐。
5问：哪节经文指出了人类的各种肤色？
答：“他的一种迹象是：天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。”（罗马人章：22）
6问：《古兰经》几次提到黄色？
答：5次：“你不知道吗？真主从云中降下雨水，然后使它渗入地里，成为泉源；然后，借它生出各种庄稼，然后禾苗凋零，你看它变成黄的，然后他使它变成碎片。在那里面，对于有理智者，的确有一种教诲。”（队伍章：21）“他们说：‘请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的毛色。’他说：‘我的主说：那头牛毛色纯黄，见者喜悦。’”（黄牛章：69）“如果我使一阵风吹去，而他们看见禾苗变成萎黄的，此后，他们就必定变成孤恩者。”（罗马人章：51）“你们应当知道，今世的生活，只是游戏、娱乐、点缀、矜夸，以财产和子孙的富庶相争胜；譬如时雨，使田苗滋长，农夫见了非常高兴，嗣后，田苗枯槁，你看它变成黄色的，继而零落。在后世，有严厉的刑罚，也有从真主发出的赦宥和喜悦；今世生活，只是欺骗人的享受。”（铁章：20）“那火焰喷射出宫殿般的火星，好像黧黑的骆驼一样。”（天使章：32—33）；
7问：《古兰经》几次提到蓝色？
答：1次：“那是在吹号角之日，在那日我将集合蓝眼睛的罪犯。”（塔哈章：
102）
8问：《古兰经》几次提到黑色？
答：7次：“在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。”（仪姆兰的家属章：106）“至于脸色变黑的人（天神将对他们说）：‘你们既信道之后又不信道吗？
你们为不信道而尝试刑罚吧。”（仪姆兰的家属章：106）“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它。真主这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。”（黄牛章：187）“难道你还不知道吗？真主从云中降下雨水，然后借雨水而生产各种果实。山上有白的、红的、各色的条纹，和漆黑的岩石。”（创造者章：27）“当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。”（蜜蜂章：58）“他们妄言至仁主有女儿，但他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸色变成暗淡的，而且他是拗怒的。”（金饰章：17）“复活日，你将看到诬蔑真主的人面色变黑。难道火狱里没有自大者的住处吗？”（队伍章：60）
9问：《古兰经》几次提到红色？
答：1次：“难道你还不知道吗？真主从云中降下雨水，然后借雨水而生产各种果实。山上有白的、红的、各色的条纹，和漆黑的岩石。”（创造者章：27）
10问：《古兰经》几次提到绿色？
答：8次：“他从云中降下雨水，用雨水使一切植物发芽，长出翠绿的枝叶，结出累累的果实，从海枣树的花被中结出一串串枣球；用雨水浇灌许多葡萄园，浇灌相似的和不相似的橄榄和石榴，当果树结果的时候，你们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信道的民众，此中确有许多迹象。”（牲畜章：99）“他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”（雅辛章：80）“国王说：‘我确已梦见七头胖黄牛，被七头瘦黄牛吃掉了，又梦见七穗青麦子，和七穗干麦子。侍从们呀！你们替我圆圆这个梦。如果你们是会圆梦的人。”（优素福章：43）“‘优素福，忠实的人呀！请你为我们圆圆这个梦，七头胖黄牛，被七头瘦黄牛吃掉了，又有七穗青麦子，和七穗干麦子。我好回去告诉人们，让他们知道这个梦的意义。’”（优素福章：46）“他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上。”（至仁主章：76）“他们将穿着绫罗锦缎的绿袍，他们将享受银镯的装饰，他们的主，将以纯洁的饮料赏赐他们。”（人章：21）“这等人得享受常住的乐园，他们下临诸河，他们在乐园里，佩金质的手镯，穿绫罗锦缎的绿袍，靠在床上。那报酬，真优美！
那归宿，真美好！”（山洞章：31）“难道你不知道吗？真主从云中降下雨水，地面就变成苍翠的。真主确是仁爱的，确是彻知的。”（朝觐章：63）
11问：《古兰经》几次提到白色？
答：12次：“在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人（天神将对他们说）：‘你们既信道之后又不信道吗？你们为不信道而尝试刑罚吧。’”（仪姆兰的家属章：106）“至于脸色变白的人，将入于真主的慈恩内，而永居其中。”（仪姆兰的家属章：107）“他不理睬他们，他说：‘哀哉优素福！’他因悲伤而两眼发白，他是压住性子的。”（优素福章：84）“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它。真主这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。”（黄牛章：187）“他抽出他的手来，那只手在观众的眼前忽然显出白光。”（高处章：108）“你把手放在怀里，然后抽出来，手变成雪白的，但是没有什么疾病，那是另一种迹象。”（塔哈章：22）“他把他的手抽出来，那只手在观众的眼前忽然显得白亮亮的。”（众诗人章：33）“你把手插入你的怀中，然后，抽出来它将白亮亮的。确无恶疾。这是派你去昭示法老和他的百姓的九种迹象之一。他们确是有罪的民众。”（蚂蚁章：12）“你把你的手插入怀中，它将白亮亮地抽出来，却无恶疾。你为恐怖而把你的手缩回去吧。这两件是你的主所降示法老和他的臣仆们的证据，他们确是放荡的民众。”（故事章：32）“有人以杯子在他们之间挨次传递，杯中满盛醴泉，颜色洁白，饮者无不称为美味。”（列班者章：45—46）“难道你还不知道吗？真主从云中降下雨水，然后借雨水而生产各种果实。山上有白的、红的、各色的条纹和漆黑的岩石。”（创造者章：27）“她们仿佛被珍藏的鸵卵样。”（列班者章：49）第六十六章《古兰经》中的创造
1问：单词“创造”（音为“赫俩格”———译者）及其派生词在《古兰经》中共出现多少次？
答：261次。
2问：哪节经文提到了初次创造和再次创造？
答：“我曾因创造而疲倦吗？不然，他们对于再造，是在疑惑中的。”（戛弗章：
15）
3问：哪节经文指出安拉在六天内创造了诸天与地？
答：“你们的主确是真主，他在六日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主———全世界的主！”（高处章：54）
4问：哪节经文指出安拉用一滴精液创造了人？
答：“他用精液创造了人，而人却突然变成了（他的）明显的对手。”（蜜蜂章：
4）
5问：哪节经文指出，安拉创造人的元素是水（即精液———译者）？
答：“他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。”（准则章：54）
6问：哪节经文指出，安拉创造了无柱的天？
答：“他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从云中降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。”（鲁格曼章：10）
7问：哪节经文指出，安拉用泥土创造了先知阿丹？
答：“在真主看来，尔撒确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：‘有’，他就有了。”（仪姆兰的家属章：59）
8问：安拉在哪节经文指出，他用土水混合的泥土创造了先知阿丹？
答：“当时，你的主曾对众天神说：‘我必定要用泥土创造一个人。’”（萨德章：
71）
9问：哪节经文指出，安拉用空气作用致使变色的黑色黏土创造了先知阿丹？
答：“当时，你的主曾对天神们说：‘我必定要用黑色的黏土塑造人像而创造人。’”（石谷章：28）
10问：哪节经文指出，安拉用黏土创造了先知阿丹？
答：“你问他们吧！究竟是他们更难造呢？还是我所创造的更难造呢？我确已用粘泥创造了他们。”（列班者章：11）
11问：哪节经文指出，安拉用陶器般的干土创造了先知阿丹？
答：“他曾用陶器般的干土创造人。”（至仁主章：14）
12问：哪节经文指出，安拉在两天内创造了大地？
答：“你说：‘你们真不信在两日内创造大地者，而要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主。’”（奉绥来特章：9）
13问：哪节经文指出，安拉创造精灵的元素是火焰？
答：“他用火焰创造精灵。”（至仁主章：15）
14问：哪节经文指出，安拉将天造为七层？
答：“难道你们没有看到真主怎样创造七层天。”（努哈章：15）
15问：哪节经文指出，安拉从一个人创造了全人类？
答：“众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。”（妇女章：
1）
16问：哪节经文指出，安拉将人造化在苦难中？
答：“我确已把人创造在苦难里。”（地方章：4）
17问：哪节经文2次出现“创造”的现在式第三人称阳性单数词型？
答：“难道造物主同不能创造的（偶像）是一样的吗？你们怎么不记取教诲呢？”
（蜜蜂章：17）
18问：哪节经文指出，创造诸天与地比创造人更难？
答：“创造天地，是比再造人类更难的，但世人大半不知道。”（赦宥者章：57）第六十七章《古兰经》中的说情
1问：单词“说情”（音为“舍法尔”———译者）及其派生词在《古兰经》中共出现多少次？
答：30次。
2问：引证经文说明《古兰经》否定了哪种说情。
答：昧信者和多神教徒的说情：“说情者的说情，将无益于他们。”（盖被的人章：
48）
3问：《古兰经》肯定了哪种说情？其条件是什么？
答：纯粹为认主独一无二者说情，安拉就此限定：第一，他允许说情者说情：“真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。”（黄牛章：255）第二，被说情者受安拉的喜悦：“知道在他们前面和后面的；他们只替他所喜悦者说情。他们为敬畏他而恐惧。”（众先知章：28）
4问：惟有哪一章三次提到名词“说情”？
答：黄牛章：第48节：“你们当防备将来有这样的一日：任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情，都不蒙接受，任何人的赎金，都不蒙采纳，他们也不获援助。”
第123节：“你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对于任何人都无裨益，他们也不获援助。”第254节：“信道的人们啊！没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍你们的财产。不信道的人，确是不义的。”
5问：哪些章提到名词“说情”和“说情者们”？
答：黄牛章、妇女章、牲畜章、高处章、优努斯章、麦尔彦章、罗马人章、叩头章、赦宥者章、队伍章、众先知章、塔哈章、赛伯邑章、金饰章、星宿章、雅辛章、盖被的人章。
6问：哪节经文指出，一切说情权只归安拉？
答：“你说：‘准许说情与否，全归真主决定；天地的国权，只是他的。然后，你们只被召归他。’”（队伍章：44）
7问：惟有哪节经文2次提到名词“说情”？
答：“谁赞助善事，谁得一份善报；谁赞助恶事，谁受一份恶报。真主对于万事是全能的。”（妇女章：85）（译文中的“善事”即单词“说情”——译者）
8问：哪节经文同时提到了交易、友谊、说情？
答：“信道的人们啊！没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍你们的财产。不信道的人，确是不义的。”（黄牛章：254）第六十八章《古兰经》中的货币和矿产
1问：山洞人使用的是何种货币？
答：银币：“我如此使他们觉醒，以便他们互相询问，其中有一个人说：‘你们逗留了多久？’他们说：‘我们逗留了一天，或不到一天。’他们说：‘你们的主最清楚你们逗留的时间的。你们自己派一个人，带着你们的这些银币到城里去，看看谁家的食品最清洁，叫他买点食品来给你们，要叫他很谨慎，不要使任何人知道你们。’”（山洞章：
19）
2问：哪一节经文提到迪尔汗（银币）？
答：一节经文提到迪尔汗：“他们以廉价——可数的几个银币——出卖了他，他们是不怜惜他的。”（优素福章：20）这是《古兰经》中惟一以复数词型出现的货币名称。
3问：哪一节经文提到迪纳尔（金币）？
答：“信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交还给你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也许不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：‘我们不为不识字的人而受处分。’他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。”（仪姆兰的家属章：75）
4问：哪些章节提到银子？
答：“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（仪姆兰的家属章：14）“信道的人们啊！有许多博士和僧侣，的确借诈术而侵吞别人的财产，并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”
（忏悔章：34）“若不是为防世人变为一教，我必使不信至仁主的人们的房屋变成有银顶的，和银梯的，以便他们登临其上。”（金饰章：33）“将有人在他们之间传递银盘和玻璃杯，”（人章：15）“晶莹如玻璃的银杯，他们预定每杯的容量。”（人章：16）；“他们将穿着绫罗锦缎的绿袍，他们将享受银镯的装饰，他们的主，将以纯洁的饮料赏赐他们。”（人章：21）
5问：哪些章节提到金子？
答：“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（仪姆兰的家属章：14）“信道的人们啊！有许多博士和僧侣，的确借诈术而侵吞别人的财产，并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”
（忏悔章：34）“这等人得享受常住的乐园，他们下临诸河，他们在乐园里，佩金质的手镯，穿绫罗锦缎的绿袍，靠在床上。那报酬，真优美！那归宿，真美好！”（山洞章：