答：筵席章第112节：“当时，众门徒说：‘麦尔彦之子尔撒啊，你的主能从天上降筵席给我们吗？’他说：‘你们当敬畏真主，如果你们是信士的话。’”第114节：“麦尔彦之子尔撒说：‘真主啊！我们的主啊！求你从天上降筵席给我们，以便我们先辈和后辈都以降筵之日为节日，并以筵席为你所降示的迹象。求你以给养赏赐我们，你是最善于供给的。’”
35问：泉水出现在哪章中？
答：单数词型出现在夜行章第90节：“他们说：‘我们绝不信你，直到你为我们而使一道源泉从地下涌出。’”复数词型出现在队伍章第21节：“你不知道吗？真主从云中降下雨水，然后使它渗入地里，成为泉源；然后，借它生出各种庄稼，然后禾苗凋零，你看它变成黄的，然后他使它变成碎片。在那里面，对于有理智者，的确有一种教诲。”
36问：惟有哪节经文以单数和复数词型提到了粮袋？
答：“优素福在检查他弟弟的粮袋之前，先检查了他们的粮袋。随后，在他弟弟的粮袋里查出了那只酒杯。我这样为优素福定计。按照国王的法律，他不得把他弟弟当作奴仆，但真主意欲他那样做。我把我所意欲者提升若干级，每个有知识的人上面，都有一个全知者。”（优素福章：76）
37问：哪些章节提到了复数词型的“杯”（音为“艾克瓦卜”———译者）？
答：“将有金盘和金杯，在他们之间挨次传递。乐园中有心所恋慕，眼所欣赏的乐趣，你们将永居其中。”（金饰章：71）“捧着盏和壶，与满杯的醴泉。”（大事章：
18）“将有人在他们之间传递银盘和玻璃杯。”（人章：15）“有陈设着的杯盏。”（大灾章：14）
38问：千两黄金（音为“堪他尔”———译者）出现在哪章的经文中？
答：单数词型出现在两节经文中：“信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交还给你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也许不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：‘我们不为不识字的人而受处分。’他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。”（仪姆兰的家属章：75）“如果你们休一个妻室，而另娶一个妻室，即使你们已给过前妻一千两黄金，你们也不要取回一丝毫。难道你们要加以诬蔑和亏枉而把它取回吗？”（妇女章：20）复数词型出现在一节经文中：“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（仪姆兰的家属章：14）
39问：壶出现在哪节经文中？
答：以复数词型出现在大事章第18节经文中：“捧着盏和壶，与满杯的醴泉。”
40问：器皿（音为“格瓦里尔”———译者）出现在哪些章节中？
答：“有人对她说：‘你进那宫殿去吧！’当她看见那座宫殿的时候，她以为宫殿里是一片汪洋，（就提起衣裳）露出她的两条小腿。他说：‘这确是用玻璃造成的光滑的宫殿。’她说：‘我的主啊！我确是自欺的，我（现在）跟着素莱曼归顺真主———全世界的主。’”（蚂蚁章：44）“将有人在他们之间传递银盘和玻璃杯。”（人章：15）“晶莹如玻璃的银杯，他们预定每杯的容量。”（人章：16）
41问：锁子出现在哪节经文中？
答：“他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？”（穆罕默德章：
24）
42问：笔出现在哪些章节中？
答：单数词型出现在两节经文中：“努奈。以笔和他们所写的盟誓。”（笔章：1）“他曾教人用笔写字。”（血块章：4）复数词型出现在两节经文中：“假若用大地上所有的树来制成笔，用海水作墨汁，再加上七海的墨汁，终不能写尽真主的言语。真主确是万能的，确是至睿的。”（鲁格曼章：27）“这是关于幽玄的消息，我把它启示你；当他们用拈阄法决定谁抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。”
（仪姆兰的家属章：44）
43问：衬衣在《古兰经》中出现几次？
答：6次，均在优素福章。第18节：“他们用假血染了优素福的衬衣，拿来给他们的父亲看。他说：‘不然！你们的私欲怂恿你们干了这件事；我只有很好地忍耐，对你们所叙述的事，我只能求助于真主！’”第25节：“他俩争先恐后地奔向大门。那时她已把他的衬衣从后面撕破了，他俩在大门口遇见她的丈夫，她说：‘想奸污你的眷属者，他的报酬只有监禁或痛惩。’”第26节：“他说：‘是她勾引我。’她家里的一个人作证说：‘如果他的衬衣是从前面撕破的，那她说的是实话，而他是说谎的。’”第27节：“如果他的衬衣是从后面撕破的，那末她已说了谎话，而他说的是实话。”第28节：“当他看见他的衬衣是从后面撕破的时候，他说：‘这确是你们的诡计，你们的诡计确是重大的。’”第93节：“你们把我这件衬衣带回去，把它蒙在我父亲的脸上，他就会恢复视力。然后，你们把自己的眷属全部带到我这里来吧！”
44问：哪节经文提到了修道院？
答：“他们被逐出故乡，只因他们常说：‘我们的主是真主。’要不是真主以世人互相抵抗，那么许多修道院、礼拜堂、犹太会堂，清真寺——其中常有人记念真主之名的建筑物——必定被人破坏了。凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他；真主确是至强的，确是万能的。”（朝觐章：40）
45问：泥土在《古兰经》中出现多少次？
答：12次：“他要使他去教化以色列的后裔。（尔撒说）：我确已把你们的主所降示一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。”（仪姆兰的家属章：49）“那时，真主将说：‘麦尔彦之子尔撒啊！你当记忆我所赐你和你母亲的恩典。当时，我曾以玄灵扶助你，你在摇篮里，在壮年时，对人说话。当时，我曾教你书法、智慧、《讨拉特》和《引支勒》。当时，你奉我的命令，用泥捏一只像鸟样的东西，你吹气在里面，它就奉我的命令而飞动。你曾奉我的命令而治疗天然盲和大麻疯。你又奉我的命令而使死人复活。当时，我曾阻止以色列的后裔伤害你。当时，你曾昭示他们许多迹象，他们中不信道的人说：‘这只是明显的魔术。’”（筵席章：110）“他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有一个预定的期限；你们对于这点却是怀疑的。”（牲畜章：2）“主说：‘当我命令你叩头的时候，你为什么不叩头呢？’他说：‘我比他优越，你用火造我，用泥造他。’”（高处章：12）“我确已用泥土的精华创造人。”（信士章：12）“法老说：‘臣仆们啊！我不知道除我外还有别的神灵。哈曼啊！你应当替我烧砖，然后替我建筑一座高楼，也许我得窥见穆萨的主宰。我的确猜想他是一个说谎者。’”（故事章：38）“他精制他所创造的万物，他最初用泥土创造人。”（叩头章：7）“你问他们吧！究竟是他们更难造呢？还是我所创造的更难造呢？我确已用粘泥创造了他们。”（列班者章：11）“当时，你的主曾对众天神说：‘我必定要用泥土创造一个人。’”（萨德章：71）“他说：‘我比他高贵你用火造我，用泥造他。’”（萨德章：76）“我们将因毁灭他们而降下黏土变成的石头。”
（播种者章：33）“当时我曾对众天神说：‘你们应当向阿丹叩头。’他们就向他叩头，但易卜劣厮除外。他说：‘你用泥土造成的，我怎能向他叩头呢！’”（夜行章：61）
46问：弓出现在哪节经文中？
答：只以双数词型出现在星宿章第9节经文中：“他相距两张弓的长度，或更近一些。”
47问：钥匙出现在哪章经文中？
答：出现2次：“与人同席，对于盲人是无罪过的，对于瘸子是无罪过的，对于病人也是无罪过的。无论在你自己的家里，或在你们父亲的家里，或在你们母亲的家里，或在你们弟兄的家里，或在你们姐妹的家里，或在你们叔伯的家里，或在你们的姑母的家里，或在你们舅父的家里，或在你们姨母的家里，或在有你们管理钥匙者的家里，或在你们朋友的家里，你们饮食，对于你们是无罪的。你们聚餐或分食，对于你们都是无罪的。你们进家的时候，你们当对自己祝安——真主所制定的、吉祥而优美的祝词。真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们了解。”（光明章：61）“戈伦的确属于穆萨的宗族，但他虐待他们。我曾赏赐他许多财宝，那些财宝的钥匙是几个力士所不能胜任的。