如果15年后还收不回，人民就没有理由信任我们。任何中国政府都应该下野，自动退出政治舞台，没有别的选择。”邓小平接着又严肃地说：“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。现在时机已经成熟了，应该明确肯定，1997年中国将收回香港。就是说，中国要收回的不仅是新界，而且包括香港岛、九龙。”
在这里，邓小平没有和撒切尔夫人绕弯子，而是开门见山，单刀直入，直逼要害，给了撒切尔夫人一个准确的回答，即主权问题是无法谈判的。当撒切尔夫人说：“香港今天的繁荣证明，我们英国的管理是极为成功的。如果贵国政府允许的话，我们愿意继续提供在管理方面的聪明才智，也可以在贸易方面采取优惠政策。”
邓小平说：“保持香港的繁荣，我们希望取得英国的合作，但这不是说，香港继续保持繁荣必须在英国的管辖之下才能实现。香港继续保持繁荣根本上取决于中国收回香港后，在中国的管辖之下，实行适合于香港的政策。香港现行的政治、经济制度，甚至大部分的法律都可以保留，当然，有些要加以改革。香港仍将实行资本主义，现在的许多适合的制度要保持。我们要同香港各界人士广泛交换意见，制订我们在15年中的方针政策以及15年后的方针政策。这些方针政策应该不仅是香港人民可以接受的，而且在香港的其他投资者首先是英国也能够接受，因为对他们也有好处。”邓小平还告诉撒切尔夫人：“中国希望和平收回港，谈判成功收回；如果谈不成，中国也要收回。”
撒切尔夫人本来是怀着志在必得的信心来北京的，最坏的打算也要“主权换治权”。然而，当看到邓小平要彻底收回香港的坚定决心后，撒切尔夫人不得不暗自承认自己原先的算盘打错了，中国不是阿根廷，香港也不是福克兰群岛。
心灵沟通
放的下不是要我们抛弃一切，而一些原则问题是绝对不能妥协的。
自尊自爱自强
辉的父亲生就一副菩萨心肠，一向温文尔雅，但六月的一天，辉却目睹了父亲对一个陌生青年严厉的训斥。
那是个星期天，辉陪着父亲在大街上散步，迎面撞上一个蹲在地上向行人乞讨的年轻人，只见他面前放着一个牌子，上面介绍他是一个大学生，来这座城市打工，但未找到工作……
父亲凑上去，问那年轻人真是大学生吗，年轻人点点头。
刚才还说说笑笑的父亲陡然变了脸色，像一头暴怒的狮子，将雷霆般的呵斥，暴风骤雨似的倾泻到年轻人头上： “收回你的手，你这不知道羞耻的家伙，回去照照镜子，看看你那熊样，也配称大学生，你的书都自念了……"
平素说话柔声细语、从不带脏字的父亲，这一顿劈头盖脸的训斥，连辉都惊呆了，那个年轻人更是惊愕不已。
“快滚，别在这里丢人现眼。"父亲不容置辩地喝道。
那年轻人真的在众目睽睽下，垂着头乖乖地走开了。
望着胸膛还在剧烈起伏不已的父亲，辉还未缓过神来，父亲从兜里掏出50元钱，示意辉过去交给他刚才责骂走的年轻人。
辉不解地望望父亲，父亲长叹一口气，命令辉赶紧送去。
当辉追上那个年轻人，请他原谅父亲的冲动时，那个年轻人满脸羞愧地向辉真诚地感激道： “谢谢你父亲，我将一生铭记他的教诲，请你转告他，我知道接下来该怎么做了。”
年轻人转身走了，辉还握着那张钞票久久地愣在那里，脑子里一下子塞满了父亲常说的那六个字——自尊自爱自强。
心灵沟通
自尊自爱自强，这是为人之本，当我们的灵魂在迷茫中徘徊，信心在挫折中慢慢丧失时，始终要记住这六个字，才不会使我们自己连人格也一同堕落在迷茫的街头。连自己都瞧不起自己的人，又有谁会瞧得起你呢？
做人人格自尊第一重要，不能利益熏心为了金钱去出卖自己的人格。拿得起，放得下，做人为自尊自爱自强而活，而不是为你的金钱生活。
美在心灵
有人乘车“只争朝夕”。
胡几乎被挤扁，终于钻进了车门。
胡的坐位是临窗的三号。还没坐稳就踩胡脚的那个小山似的女人，一屁股将四号座位压得“咯吱”呻吟，一下子，胡的地盘被她侵占去三分之一。盛夏乘车摊上这样的芳邻，真是不幸。
胡的这排座位是三、四、五号。五号座位上是位不满二十岁的姑娘，一副近视眼镜架在高挺的鼻梁上。胡瞥了她一眼，见她表情丰富的脸上清晰地写着对四号邻居的厌恶。原来，五号的“疆土”也遭到胖女人的“扩张”。只见五号几乎愤然地急挥纸扇，把胖女人呛人的汗酸味扇到胡这边来。胡心中非常恼火，但又不便说她。
汽车在公路上飞驰。闷热的空气与发动机的“哼哼”声胜过催眠曲，车上的乘客有差不多半数在打盹。四号的眼皮也在合拢。小山似的身躯慢慢向五号位倾斜，胡幸灾乐祸起来：胖女人灰衣服上那汗渍斑斑的“盐碱地”，可以从俏姑娘那里得到一点香水味了。
五号由表情讨厌，到怒气升腾，从“厌而远之”到奋起反击：她架起胳膊肘顶四号的胖脸。胖女人一定是在梦中喝醉了酒，任你五号怎样明顶暗碰，都撞不开她的梦门。最后五号愤中生智，猛然一闪身，把四号摔倒在座位上。车内一阵窃笑。
四号从突然破碎的梦中惊醒，艰难地支起身，很难为情地低下头玩起自己的胖指头来。
车行至某县城，那位五号姑娘也开始打盹，不由自主，她的秀发委屈地贴在四号的“盐碱地”上。渐渐，五号的头滑到了四号的胳膊弯里了。可胖女人并不去回敬那姑娘一个闪身，反倒尽量保持平稳，让姑娘舒服地依着她。四号的右臂一定是很累了，她用左手去托扶着右臂。
不知怎么，胡心里泛起一股说不清的滋味，不禁对四号低声说：“大嫂，弄醒她吧。”
她答非所问：“俺家大妞也这般大，年轻人爱困。”
车在颠簸，胡的思绪也在跳动。
心灵沟通
人性的美在于宽容、仁爱，不要从外表来判断一个人的美丑。外表会让人上当的。高尚的心灵才是真正的美之所在。
快乐需要摆脱习惯的束缚
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后，随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的明星马匹。
小孩注意到一旁的大象群，问父亲：“爸，大象那么有力，为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？”
父亲笑了笑，耐心地为孩子解释：“没错，大象挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候，训练师就是用同样的铁链来系住小象，那时候的小象力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，就放弃挣脱的念头。等小象长成大象后，便甘受那条铁链的限制，不再想逃脱了。”
正当父亲解说之际，马戏团里失火了，大火随着草料、帐篷等物，迅速蔓延到了动物的休息区。动物们受火势所逼，十分焦躁不安，而大象更是频频跺脚，仍是挣不开脚上的铁链。
猛烈的火势渐渐接近大象，只见一头大象即将被火烧着，它灼痛之余，猛然一抬脚，竟轻易将脚上的铁链挣断，迅速奔逃至安全的地方。
其他的大象，有一两只见同伴挣断铁链逃脱，立刻模仿它的动作，也用力挣断铁链逃生了。但其他的大象却不肯去尝试，不断地焦急转圈跺脚，最终无一幸存。
或许你必须耐心静候生命中的一场大火，逼得你非得选择挣断铁链或甘心遭大火烧身，或许你将幸运地选择了前者，在挣脱困境之后，语重心长地告诫后人，人必须经苦难磨练方能得以成长。
除了这些人生习以为常的方式之外，您还有一种不同的选择。你可以当机立断，拿得起放得下，运用我们内在的能力，立即挣开消极习惯的捆绑，改变自己所处的环境，投入另一个崭新的积极领域中，使自己的潜能得以发挥。
您在静待生命中的大火，甚至甘心遭它席卷，而低头认命？抑或立即在心境上挣开环境的束缚，获得追求成功的自由？
心灵沟通
在生命中，你要逃过大火的劫难，你就必须拿得起，放得下，敢于抛弃习惯的束缚。
人生中的选择需要我们摆脱习惯的束缚。当快乐来临，我们不是低头认命，而应该去寻求成功的快乐。
重视别人
一个人的品位主要表现在与人相处的过程中。17世纪的英国诗人约翰·堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说：“谁也不能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都似一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲去，欧洲就会缺其一隅，这如同一座山峡，也如同你的朋友和你自己。”这首诗告诉我们，谁也不可能离群索居，都要与人相处。在与人相处中，要想受到欢迎，就应真诚地关心别人，重视别人。
纽约电话公司曾就电话对话做过一项调查，看在现实生活中哪个字使用率最高，在500个电话对话中，“我”这个字使用了大约3950次。这说明，不管你是什么人，不管你实际状况如何，在内心中都是非常重视自己的。
美国学识最渊博的哲学家约翰·杜威说：“人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。"每一个人来到世界上都有被重视、被关怀、被肯定的渴望，当你满足了他的要求后，他就会对你重视的那一个方面焕发出巨大的热情，并成为你的好朋友。