马永祥（1914_2001），回族，原籍甘肃成县。15岁人马廷贤部当兵，后被裁减，流落兰州、广河、东乡等地。民国二十三年（1934）再卖当兵后，民国二十五年（1936）随连队起义，失败后去环县参加红军，同年加入中国共产党。赴延安中央党校学习，民国二十六年（1937）结业后分配到八路军驻兰办事处工作。民国三十五年（1946）受甘肃工委派遣，任陇右工委委员，赴渭源、定西、岷县等地开展党的地下斗争，在康乐、广河等县积极发展少数民族党员，建立地下党支部，领导群众开展“抗粮、抗税、抗兵”斗争。与陇右工委其他领导人一起，在20余县发展地下党员、组建党支部，建立陇右游击队，并到广河排子坪建立回民支队，任副支队长。1949年8月配合解放军剿匪，筹集粮草，组织民工搭建洮河浮桥，支援解放军西进。解放后马永祥历任临夏州检察院检察长、州纪律检查委员会书记、副州长、州人大副主任、州政协副主席等职，1982年离休。马金福
马金福（1915—1940），回族，临夏县人。民国十六年（1927）入国民军当兵，在董振堂身边当勤务兵。民国二十年（1931）11月随十九路军在江西宁都起义，参加中国工农红军。民国二十三年（1934）10月调红军团警卫队任排长，参加第四、五次反“围剿”，后随红四方面军长征。长征途中每到一地，给群众砍柴、挑水、扫院，积极做好群众工作，被授予“爱民模范排”。抵会宁后随西路军在河西走廊进行了艰苦卓绝的战斗，意志坚强，受董振堂将军之命与其他10位同志往陕北送信，昼夜兼程，历经艰险，冲过敌人7道封锁线，5位同志牺牲，终于将信送到陕北，面交朱总司令，详细汇报了西路军境况，党中央做出了派援西军的决定。抗日战争中马金福在八路军一二九师青年纵队任连长，作战勇敢，民国二十九年（1940）3月在河南林县同国民党顽军作战中不幸牺牲，年仅25岁。
牙含章
牙含章（1916—1989），化名康明德、马尔沙，笔名章鲁、子元等。和政县买家集乡牙家咀人。因父亲在马廷勃部当师爷，牙含章就随父亲到临夏凤林学堂读书，初中毕业后辍学务农。民国二十五年（1936）因躲避抓壮丁，从和政到夏河，经友人介绍，在夏河黄正清保安司令部谋到差事，并学习藏文，到拉卜楞寺内学习藏文藏语，并对该寺的历史、现状进行调查研究。民国二十六年（1937）5月，拉卜楞寺大活佛嘉木样？呼图克图要去西藏三大寺学经，需要通晓藏汉文的秘书，经黄正清推荐，他随嘉木样由拉卜楞到拉萨。途中，他向前来朝拜的农牧民了解藏族各地风情和历史，受益匪浅。到拉萨后住在西藏三大寺之一的哲蚌寺，寺内丰富的文化古籍给好学的牙含章提供了难得的学习机会，他广闻博览，除对寺内佛教藏文古籍努力学习外，广泛了解拉萨历史文化、人物风情等。
牙含章在拉萨期间，一天偶然从一份印度华侨办的报纸上看到抗日战争爆发，国共第二次合作的消息，他心情难以平静。“国家兴亡，匹夫有责”，坚辞嘉木样的几次挽留，决心投身到抗日救国的行列中。民国二十七年（1938）4月，他向嘉木样借了100元路费，绕道印度，经新加坡、香港到西安。经八路军驻西安办事处介绍，于同年7月人陕北公学分校学习，参加“民族解放先锋队”和“西北青年救国会”，10月加入中国共产党。后转入延安陕公总校，学习马列主义。民国二十八年（1939）2月牙含章从陕公结业后，组织分配他到西北工作委员会，根据工作需要，利用他在回族聚居区长期生活，熟悉回族情况的有利条件，做了大量调查后，与李维汉等人合写《回回民族问题》一书，1941年由延安解放出版社出版发行。为陕甘宁边区研究了解回族历史、文化生活提供了资料，对大批回族志士走上革命道路起了推动作用。建国后民族出版社又曾两次重版。民国三十一年（1942）他又根据在拉卜楞、赴藏沿途和在拉萨收集、调查的资料。写成约20万字的《青藏调查记》一书，后延安解放出版社排出清样准备出版时，国民党军胡宗南部进攻延安，原稿和排好的字盘毁于战火。
1946年3月，中共中央西北局根据抗战后的新形势，批准恢复中共甘肃省工作委员会，牙含章奉调负责对外宣传组工作。同年冬，又受组织派遣和高健君到陇右开展地下斗争，曾先后任陇右工委委员、陇右人民游击队副政委兼政治部主任等职。在严酷的地下斗争中，牙含章化名“康明德”，建立以陇西、渭源、临洮、会川为中心，辐射岷县、通渭、定西、康乐、宁定（今广河）、和政、导河（今临夏）、永靖等18个县的基层党组织，发展党员500余人，游击队员2000多人，发动群众，迎接解放，多次进行反霸斗争。1949年王震大军解放临洮，牙含章负责支前，他动员群众搭浮桥，协助解放军渡洮河，筹集粮草。并根据王震将军批示，动员临洮大批地下党员、青年学生随军到新疆、青海工作，得到王震司令员和二军政委王恩茂的高度评价。1949年8月临夏解放后，牙含章任临夏分区行政督察专员兼民族事务委员会主任。在任期间，贯彻党的民族政策，大力培养民族干部，组织剿匪。1950年牙含章调任中共甘肃省委统战部副部长，不久，中央选调他为班禅行辕助理代表，护送班禅大师进藏。从西宁起程，历经4个多月，翻越唐古拉山到达拉萨，先后任西藏工委委员、秘书长、研究室主任等职。他深入研究西藏历史，1952年到1953年写成26万余字的《达赖喇嘛传》，用大量的事实阐明了历代达赖喇嘛与历代班禅的关系问题，证明西藏是祖国不可分割的一部分。1958年牙含章因病离开西藏，到北京任中国科学院民族研究所副所长。民族研究所刚成立，承担编写我国50多个少数民族《简史》、《简志》的任务，恰在此时，我国学术界在汉民族形成问题上展开了一场历时数载的大论战，牙含章把民族研究的重点放在民族形成问题上，1980年将20多年的研究文章汇编为《民族形成问题研究》一书。从1959年到“文革”前，牙含章还就无神论和宗教问题写了多篇文章，曾公开发表在《红旗》杂志上，主要有：《论宗教信仰自由》、《关于宗教迷信问题》，美国、日本全文转载。
1946年牙含章调任内蒙古大学副校长（校长由乌兰夫兼任）、内蒙古研究所主任，“文革”中受冲击，“靠边站”，他没有悲观失望，他根据地下斗争经历写成《陇右地下斗争》一书。中共十一届三中全会后，又调他任中国科学院民族研究所所长，1983年因年事已高改任顾问，1985年离休，享受副省级待遇。他虽然离开了工作岗位，但工作更加勤奋、繁忙。他先后担任中国民族理论研究会会长、中国民族研究学会理事长、中国宗教学会常务理事、中国地方志指导小组成员等20多个义务、名誉职务。在70高龄时，改写了《达赖喇嘛传》，增写6万余字，改写10万余字，1984年9月由人民出版社重新出版发行，并被译成藏、蒙、英、德文，在国内外陆续出版发行。撰写了近30万字的《班禅额尔德尼传》，1987年以多种文字出版。编写被定为“七五”期间国家重点项目、8卷组成的《中国无神论史》。他一生著述颇丰，是我国著名的社会学家、民族学家。1989年12月19日牙含章因脑溢血病逝北京。
肋巴佛
肋巴佛（1916—1947），即怀来仓活佛，乳名康三哥，藏族。原籍夏河，后全家流落藏、临夏，经藏传佛教宗教仪规确认为十八世怀来仓活佛，在临夏找到后，由镇守使裴建准作院主，民国十二年（1923）4月在和政县松鸣岩寺坐床，经名金巴嘉木措，供养地卓尼水磨川寺。父母携全家落居松鸣岩上乱沟村。
肋巴佛自幼饱经磨难，对地方劣绅及官府横征暴敛，欺压穷苦百姓的社会现状深恶痛绝，当活佛后非常同情贫苦农牧民，后与王仲甲、肖焕章、马福善等接触密商，决心以武力推翻国民党反动统治，救民于水火。民国十九年（1930），肋巴佛准备配合王仲甲、马福善等组织领导的农民起义，在卓尼、临潭秘密发动群众，抗粮抗捐，准备暴动起义。民国三十二年（1943）3月27日，肋巴佛召集事前串连好的藏汉群众，响应临洮、康乐、岷县等地农民暴动，在临潭县冶力关举旗起事，提出“官逼民反，不得不反”的口号，藏汉群众纷纷响应。肋巴佛任总司令，率众围攻临潭县城，29日拂晓攻破县城，击毙县长徐文英、国民党县党部书记赵廷栋，释放囚犯，开仓济贫，严禁扰民，百姓欢呼迎接义军。肋巴佛乘胜向岷县进军，以便和王仲甲、马福善、毛克让部互相呼应，联成一片，进军途中在冷地口和保安队遭遇，肋巴佛组织敢死队，杀退敌军。因岷县国民党驻军较多，装备良好，难以取胜，又转往临潭、卓尼一带。
民国三十二年（1943）农历四月，各路义军冲破封锁，汇集武山县武马镇，会师后各部首领聚集一堂，召开紧急会议（叫武马会议）、王仲甲、马福善、肋巴佛、水振东、肖焕章、吴建威、年永泰等15人参加了会议。会后，肋巴佛率左翼藏兵退往临洮，在武都策应国民党武都骑兵营长张英杰起义，在岷县遭国民党专员胡守谦率保安队拦截阻击，肋巴佛亲率义军冲进敌阵，杀开一条血路。各路义军分散活动，没有统一指挥，在国民党重兵围追堵截中显得力量分散，故五月各路义军又会师武都草川崖，计有汉、回、藏、东乡各民族义军8万余人，成立“西北各民族抗日义勇军”，公推张英杰为总司令，王仲甲为副总司令，刘鸣为总参谋长，下编十路军，肋巴佛任洮岷路藏兵司令。
甘南农民起义遍及临洮、康乐、广河、临潭、卓尼等二十余县，蒋介石多次电令，调集大军围剿。国民党五十九师、七师、十二师、暂编十五师，马步芳派骑兵一团，步兵二团。国民党兰州空军派飞机扫射助战，地方保安部队配合围追堵截，义军处境十分困难，义军领导内部不和，起义终于失败。国民党五十师在卓尼、临潭疯狂围剿、搜捕肋巴佛，烧毁寺院，杀害起义骨干。肋巴佛在群众掩护下在太子山躲避，后形势日趋恶化，在卓尼、临潭无法立足，便辗转于和政、永靖等地，后又到宁夏友人范新民处避难。1946年肋巴佛返回和政，听说岷县、渭源等地有地下党活动，便于年底去渭源，经夏尚忠、李永发介经与中共陇右工委负责人会面。肋巴佛向往共产党，认识只有在共产党的领导下才能实现救国救民的愿望，积极要求加入中国共产党，遂由高健君、牙含章介绍加入中国共产党。1947年6月，陇右工委派肋巴佛赴延安学习，途经平凉安国镇时，不幸遇车祸牺牲，年仅31岁。
1982年，中共甘肃省委《关于一九四三年甘肃省南部农民起义问题座谈会纪要》中指出：“肋巴佛以宗教领袖活佛的身份，高举义旗，率领藏汉僧俗群众反抗国民党暴政，后又加入中国共产党，这在我国现代史上是很少见的。”对肋巴佛的历史功绩做了客观的评价。田志仁
田志仁（生卒年不详），积石山县居集乡田家村人。民国十五年（1926）在北平加入中国共产党，在北平、广州、武汉等地从事党的地下斗争，1927年在大革命失败后脱党。
李印平
李印平（生卒年不详），北京人。1927年受党组织委派，到导河（今临夏）开展工作，同年4月建立中共导河特支并任特支书记。
戚介俊戚介俊，康乐县莲麓乡上戚家村人。1927年赴武汉农民运动讲习所学习，同年加入中国共产党。
马 泳
马泳，生于1918年，东乡族，东乡县龙泉乡荒山村人，1936年参加红一军团，1937年4月加入中国共产党，后受党组织委派，回临夏地区开展地下斗争。解放后曾任东乡族自治县代县长、全国人大代表、州贫协副主席、州政协副主席等职。1981年离休。
景胜堂
景胜堂，康乐县莲麓乡汪家坪村人。1940年赴延安参加革命，1942年在延安加入中国共产党，解放后本人要求回乡务农。
牛超甫
牛超甫，康乐县八松乡八松村人。1941年参加革命，1942年加入中国共产党，解放后由组织分配到西北科学院工作。
穆德彪