马利亚，耶稣的母亲，也在思想这些话，她和几个妇女站在十字架下。门徒约翰站在她身旁。看来他是当时唯一在场的门徒。
你看见马利亚脸上的愁容吗？哦，这是她没有料到的。眼前发生的一切对她来说简直是个谜。
当年西缅在圣殿说过：“你自己的心也要被刺透。”
你可以想像眼前的一切令马利亚十分难过。她心里是怎么想的呢？没有人知道，因为她什么都没说，她默默无声地站在那儿。可是，她心中有说不出来的悲哀。她的儿子被挂在那儿，她心爱的儿子！从耶稣奇妙的诞生开始到今天的整个过程，一幕一幕地展现在她眼前。看见她的儿子受这么大的苦，她心里颤惊。问题一一出现在她的脑海，可是没有答案。她站在那里，单独承担这种无比的痛苦，谁又能晓得呢？
没人？当然有！有一个人知道她心中受的折磨，对她的心情一清二楚。
耶稣满心是爱地看着他的母亲。忽然他对母亲说：“妇人，看你的儿子！”
然后，他转眼看着约翰，说：“看你的母亲！”
耶稣这是什么意思呢？耶稣是救主，是救恩的保障，他不仅赐给他的百姓永生，也赐给他们在地上暂时的福分。上帝的儿女都能享受他的照顾。耶稣说“妇人”，证明他不单看顾他的母亲，他也看顾整个教会。他是以救恩的保障者的身份讲这话。
他怜悯他的母亲，所以他请约翰把她当自己的母亲一样照顾。
主的门徒明白耶稣的意思，从那时候开始，约翰就把耶稣的母亲接回家，照顾她。你可以放心，约翰对她的照顾可是无微不至的。
毫无疑问地，马利亚还有其他的孩子，因为上帝的话说耶稣是“她头生的儿子”而不是“她唯一的儿子”。
既然如此，马利亚为什么不到别的儿子家去呢？唉！我不是早已告诉你，他们都不信耶稣。马利亚不可能从他们得到像从约翰一样的安慰。他们俩都深深地爱着耶稣，有共同属天的语言可谈，而且彼此了解。
到目前为止，你一共听见耶稣在十字架上说的三句话。要不要我再重复一遍呢？……第一句是：“父啊！赦免他们，他们不知道自己在做什么。”第二句是：“今天你要与我同在乐园里。”第三句是：“妇人，看你的儿子！儿子，看你的母亲！”
救耶稣说这些话的时候存着怜悯之心。他在极大的痛苦之中仍然想到别人，而且随地帮助有需要的人。
时间一分一秒地过去，太阳越升越高。首领和百姓仍然不断地戏弄和耻笑耶稣。
忽然，声音小了。然后，没人说话了。 果真不错，出事了！一件非常奇特、不寻常的事发生了。
当时是正午，太阳正烈，各各他山被烤得火热。圣经也说，那时是午正，也就是我们的十二点。
刹那间天变黑了！太阳没有下山，根本也不可能下山，因为才十二点钟，太阳正发挥它最大的威力。原来是上帝暂时挪去太阳的光，不让它照在这可悲的地方。黑的厉害，好像夜晚。圣经告诉我们，不光是耶路撒冷附近和迦南地一片漆黑，连整个地球都是黑的。
这个令人惊慌的黑暗一直延续了三个小时。
难怪讥诮声停止了。你可以想像，那时每个人的心都在扑通扑通地跳，吓得不知所措。
一般来说，恐怖的事发生时，戏弄人最厉害的最害怕。当讥诮的口闭上，冷汗同时在额头冒出。时候将到，上帝要讥笑你，宣布你永远灭亡。哦，那时犹太人的领袖和老百姓肯定吓坏了。他们说不定以为天再也不会亮了。眼前的黑暗是将来那永恒的黑暗的预兆。犯罪的结果就是永永远远在那样的地方受苦。
这三个钟头的黑暗增加了耶稣不少的痛苦，完全被人弃绝。他在这段时间的挣扎无人知晓，也无法言传。
上帝的震怒临到耶稣的身上。我再说一次，耶稣是无罪的，他是在担当他百姓的罪。上帝将那些蒙拣选的选民该受的惩罚都落在耶稣的身上。太可怕了！
耶稣被他在天上的父所弃绝，他尝了地狱的痛苦。与此同时，黑暗之王也受到猛烈的攻击。
最后，耶稣受的苦难达到顶峰，他哀痛地说：“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼！”翻出来就是：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”
我认为讨论这一段历史当存敬畏的心。首先，耶稣所受痛苦的深度是无法度量的。再说，是他自己甘心乐意承担这样的苦难，好拯救应当下到地狱受苦的罪人，脱离永远的灭亡，这是世人无法理解的。
想想地狱那个地方，只有永远的黑暗。到那儿去的人永永远远要在上帝的愤怒下受折磨。我说这些不是要吓唬你，乃是希望你仔细考虑这事。千万不要只顾享受世上的欢乐，不要只为享乐而活，乃是要经常跪下祈祷，恳求上帝恩待你，祈求他是否愿意赐你一颗新心。恩惠福音之门今天仍然开着，明天情况可能有一百八十度的转变，机会不再有了。
耶稣在十字架上说完第四句话，天又明亮了，太阳也恢复了它原有的光照。
许多当时在场的人很可能都松了一口气。同时，他们也都把视线转向挂在十字架上那位从拿撒勒来的先知。一切都恢复原状了。耶稣在心灵上受的苦难已经告一段落，黑暗之王不得不离去。现在心灵上的痛苦过去了，耶稣才感到身体是那么的疼痛，他口渴得难受。
你听！他口中说出这句话：“我渴了！”
一个罗马士兵听见这话，跳起来，拿起一块海绵，浸到醋里。
这醋到底是什么样的流质呢？有人说它是一种酸酒，有人说它是普通的醋加了些水。如果是酒，那是一种劣酒，最便宜的一种。粗鲁的罗马士兵把蘸在醋里的海绵绑在苇子上，递到耶稣干渴的嘴边。
耶稣尝了那醋。他为什么这么做呢？……为了应验所有指着他说的预言。大卫在诗篇六十九篇预言说：“我渴了，他们拿醋给我喝。”哦！耶稣的赎罪不是部分的，乃是完全的。耶稣还要受苦呢。
你听有人讥诮地说：“他叫以利亚！且等着看看以利亚会不会来救他。”
他们怎么又讥诮耶稣了呢？难道他们已经忘了刚才三个钟头的黑暗了吗？他们忘得真是快啊！
在各各他山上，讥诮的声音再次响起，这些毁谤的话给救主带来极大的痛苦。
再说，他们的话并不对。耶稣不是在叫以利亚，他乃是说：“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼！”上帝的儿子若想从十字架上下来，根本用不着以利亚。他自己就是全能的上帝，大可以救自己。
救耶稣一尝了醋，就大声说话，在各各他山上的人都听的清清楚楚，他说：“成了！”他的意思是：“我道成肉身的目的达到了。该做的我都做了。终于大功告成！”
现在，他已经担当了上帝对罪的憎恶，满足了上帝的要求，拯救他的百姓脱离罪的辖制。
“成了！”当这句话在各各他山回响时，魔鬼却吓得乱跑，他们被打得头破血流。耶稣胜利了！从此魔鬼再无用武之地。
我们每一年都记念耶稣受死的那一天，称之为“受难节”。对上帝的选民来说，这是个特别的礼拜五，这一天以色列的王为他们成就了救恩。不错，耶稣一生受苦，但是，钉死在十字架是最大的痛苦。
上帝在伊甸园曾说：“你吃的那日必定死。”
亚当和夏娃违反了上帝的命令，吃了不该吃的树上的果子。于是，死进入了世界。
人人在上帝面前都是罪人，所以都要死。这是人犯罪遗留下极其可怕的后果。
耶稣不是罪人，也没有罪。死当然辖制不了他，他也不必为罪而死。然而，他愿意为他的百姓死，做他们的救主和得救的保障。他借着死，除去了死的毒钩。
一般来说，钉十字架的人死后，他的头才会低下来靠在胸膛上。耶稣却刚好相反。他先低下头才断气。
耶稣又大声说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”
人都不愿意死，但却无法控制。一般来说，人不会问：“你愿意死吗？”或“你能死吗？”死亡夺取人的生命，多数人不愿意死，但是人人都有一死。然而耶稣为他的选民舍命，他愿意死，甘心乐意地死。 首先，我们想像自己到了耶路撒冷的圣殿。大约下午三点，犹太人称它为第九个钟点，意思就是太阳升起后的第九个钟点。大家忙着准备晚祭，先杀羊羔，祭司用器皿接住羊的血，然后把羊放在燔祭坛上，祭物的烟火立刻上腾。几千年来他们每天都这么献祭，习以为常。
拿着装着血的器皿，祭司往圣所走去。幔子前是金香炉。他走到香炉前点香，接着他想用手指蘸点血，喷洒在香炉的四角。这也是一件很平常的事，天天都做的。
可是，今天祭司忽然吓得脸色苍白。他睁大着眼睛看面前的幔子，怎么这么厚的幔子居然从上裂到下面。是不是因为幔子旧了？不是的，它结实的很。看来像是一双大手用力把它撕开，然后推往两边。
祭司看见这个情况简直吓呆了，手脚都发抖。他不知道。对他来说这是个难解的谜。
原来是上帝将幔子撕成两半。从此，人不必到圣殿献祭的礼仪律，祭司的工作已经成了过去，没有必要再重复。
他们不过认为耶稣是个骗子，他们把撕破的地方缝一缝，又继续工作，好像什么事都没发生一样。他们不懂得上帝给的记号，也不想弄清楚。
愚昧的祭司啊！从此不必再献祭了，就是献也失去原有的意义了。
基督去世的时候，不仅在圣殿有，在耶路撒冷城外也有上帝的记号。
当犹太人的领袖和老百姓还站在十字架附近的时候，忽然大地震动。当时在场的人都吓白了脸，说不定他们得彼此抓着才不会跌倒。地震使地一阵一阵地移动，许多磐石大响一声后裂开。讥诮耶稣的人们一定怕得不知所措。
大地震动的时候，罗马人的百夫长和他手下的士兵吓得跳了起来。三个小时的黑暗和地震在这个百夫长的心里留下极深的印象。这些事情太突然、太不寻常了。这个钉在十字架上的人实在不平凡。
他心灵的眼睛忽然被上帝开启，激动地说：“这人真是上帝的儿子。”马可福音也这么记载。路加福音却说：“这真是个义人！”
上帝的话总是对的。其实，这两句话罗马百夫长都说了。他说耶稣是“上帝的儿子”，也说耶稣是个“义人”。真没想到，犹太人居然要从这个不信上帝的异教徒口中听到他们所弃绝的基督是个义人。
当天早上他们还气冲冲地大喊：“他的血归在我们和我们的子孙身上。”现在他们心中发毛，他们的良心告诉他们错误已经成了事实，他们的良心责备他们犯了大罪。他们往家的路上走，边走边搥胸，心里懊悔的不得了。
哎呀！大多数的人，或许全部的人，都在懊悔，然而他们却没有真正的悔改。他们怕的是处罚，他们心里明白犯罪肯定受罚。说不定他们预感大难就要临头，所以这么害怕。
他们当中是否有人悔改认罪，我们不知道，这事只有上帝知道。
你也许心中沾沾自喜，认为你在耶稣钉十字架的事上无分，对不对？但是……你一周又一周的上教会听牧师讲道，仍然拒绝上帝的呼唤和警戒，你若继续活在罪中，就等于拒绝耶稣，把他钉在十字架上。
你若在死前仍不悔改，有一天你也会搥胸号啕痛哭，说：“大山倒到我们身上，小山挡住我们吧！”
上帝的儿子驾云降临的那一天，他要审判世人，那时没得救的人都要如此。 在这个忙碌的日子，有几个犹大人的首领又去找彼拉多。像往常一样，他们在外面等彼拉多出来见他们。这一天巡抚过得并不快乐，他肯定一再想到“神的儿子”！
彼拉多是个迷信的人，三个小时的黑暗，让他害怕、又烦恼。紧接着的地震又吓了他一跳。
眼看太阳就要下山了，犹太人赶来请求他把十字架上的人取下来。通常他们让人挂在十字架上几天。由于逾越节的安息日六点就要开始，所以犹太人要求把这些人从十字架上取下来。
彼拉多同意。不过因为有的人还没死，所以他派了几个士兵去结束他们的生命。
士兵立刻遵命，来到其中一个还活着的犯人身边，他们敲断他的骨头，他马上断了气。他们也照样对待另一位。
这对那个得救的犯人还算不得什么，反而是一件好事。他即刻脱离痛苦，进入永恒的荣耀。
他已经祈祷：“主啊！你进天国的时候，请记念我。”耶稣也回答说：“你今天就要同我在乐园里。”他的灵魂果真升上天堂，到了救主为他预备的地方。
罗马士兵把两个犯人的骨头打断后，来到第三个人，就是耶稣面前。他们只要一挥手，这个人的骨头也要断。可是他们抬头一看，怎么耶稣已经死了呢？真奇怪！他们彼此看了一眼，有一点儿犹疑。他们用不着打断他的腿，没有必要。
一个士兵手拿刺刀用力刺进耶稣的前胸，这些信奉异教的士兵一点儿也不尊敬死人。
刺刀一刺进耶稣的胸膛，鲜血和水涌流而出。这证明耶稣确实已经死了。人如果还活着，受伤时只会流血。罗马士兵看见血和水一块儿流出来，知道耶稣已经死了，就不再犹疑。
他们赶紧回耶路撒冷，向彼拉多报告，钉十字架的三个人都死了。
虽然耶稣的灵魂已经升到天堂，到了天父那里，不过天父依然看顾他的身体。
上帝的话语说，逾越节的羔羊不当有断的骨头。真正逾越节的羔羊更当如此。圣经的预言应验了：“他的骨头一根也不可折断。”