拿破仑·希尔说：“只要你觉得你是幸福的，那么毫无疑问你就是幸福的！”可是，在人们心中，那份曾经孕育和滋养人类灵魂的自然天空，正在一步步地悄然消退着。那该如何挽救这即将泯灭的灵魂呢？便是在生活中多点微笑，少点烦恼；在工作中多点激情，少点埋怨；在爱情和婚姻中多点关爱，少点冷漠；在友情中多点坦诚，少点虚伪……
78.苏东坡的虚荣心
虚荣心是一种为了满足自己对荣誉、社会地位的欲望，而表现出来的不正常的社会心理。虚荣心较强的人，为夸大自己的实际能力或水平，往往采取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒甚至犯罪等行为来满足自己的虚荣心，其危害于人于己于社会都很大，极有必要加以克服。
苏东坡在瓜州任职的时候，曾与金山寺的住持佛印禅师成为至交，他们经常在一起谈禅论道。
有一天，苏东坡过江去看望佛印，但到了佛印的住处才知道他刚刚出门。苏东坡便在佛印的方丈室里坐下，耐心地等他回来。可是过了很长时间，佛印还没回来，苏东坡有些不耐烦了，就走出方丈室，到寺里其他地方转转。他来到天王殿，看见正中端坐的弥勒菩萨总是微笑地看着他，苏东坡心中无限欢喜，顿时诗兴大发，便吟偈诗一首。回到方丈室，于桌上取了一张纸，随手写下这首偈诗，放在那里。又等了一会儿，佛印仍没回来，便打道回府了。佛印回寺后，看到苏东坡在桌子上留的字条，上面写道：“稽首天中天，毫王照大千；八风吹不动，端坐紫金莲！”佛印看完后，心知苏东坡虽在字面上赞美菩萨的威严神妙，但在骨子里却是显摆自己的禅定功夫。于是，他拿起笔，在苏东坡的偈诗后批了两个大字，“放屁！”写完便派人过江送给苏东坡。苏东坡见了这个粗俗的批示，心中十分恼怒，立即过江，去找佛印理论。
船快到金山时，苏东坡就看见了佛印禅师早已站在江边等待。苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“你怎么能用这样的话来批我的偈诗？难道你没看出我是在颂扬佛法吗？你我相交这么多年，还不了解我？”
佛印禅师却微笑不语，只是递给他一张早已写好的纸条。苏东坡接过一看，只见上面写道：“八风吹不动，一屁过江来！”
苏东坡惭愧不已。
79.贪婪的弥兰
人的欲望是无尽的，过分的欲望便是贪婪。贪婪之心害人不浅，知足才能常乐。
从前有500商人入海去做生意，其中有一个聪明人叫弥兰，他是众人的首领。
海中有一神鱼，名叫摩竭，它弄坏了商人们的船，商人们都掉入海中淹死了，只有弥兰抓住一块木板，得以活命。
他顺风漂流，到了岸边，来到一个叫做鼻摩的地方。上岸后，他四处转了一圈，然后开始休息。后来他看见一条小路，便顺路而行，不知走了多久，他远远地看到树林繁茂中有一座银色的城市。那里有一条美丽的河绕城而行。这时有四个容貌美丽的女子走来对他说：“您经过长途跋步，辛苦了，非常欢迎您的到来。我们这里是银城，其中有用黄金，白银、水晶、琉璃、珊瑚、虎珀筑成的宫殿。我们四个人是专门服侍您的。从早到晚都会听从您的差遣，只希望您不要再到别处去。”
弥兰于是入城登殿在此住了下来，过起了随心所欲、想要什么就有什么的日子。
住了几年后，弥兰想：“这些女子们不让我到其他地方去，其中必有什么原因？”于是他趁着四女睡熟时，悄悄逃跑了。
远远地看见有一座金城，有8个美丽的女子，也像那样来迎接他。而这8名女子的容貌也比先前4人更美丽。这城中宝殿名叫屑末，是由黄金与珍珠造成，其华丽也胜过前面所住的宝殿。在这里住了几年后，他又开始怀疑这8女不让他走，也一定是有原因的。于是又乘她们睡熟时，悄悄逃走了。
然后，他又看到一座水晶城，又有16名美丽非凡的女子出来迎接他，说的话同前两次一样，请他入城。而这座城的华丽与这些女子们的容貌也都胜过先前的。
在这里又住了数年后，他又有些不满足了。于是他又趁女子们不注意时，溜走了。
这次，他又看到了一座琉璃宝城，从这座光彩耀目的城中走出了32名美丽的女子来跪迎他，恭敬顺从如先前的女子们，也请他入城。这座宫殿叫爵单，而其中宝物、歌妓、美食、女子无一不胜过先前的。
弥兰也像先前一样在这里住了几年。然后又趁女子们休息时，逃走了。
这次，他远远地看见了一座铁城，但却无人来迎接他。弥兰心想：“银城有4女、金城有8女、水晶城有16女、琉璃城有32女，都出来殷情迎接。这次不来迎接我，莫非是她们很尊贵吗？”
在他绕城走了一圈后，有一鬼来开了门，弥兰进了城，便见到名叫俱引的鬼。俱引一见弥兰，便邪笑着给弥兰戴上了手铐、脚链。
弥兰不禁流着泪道：“从4个美女到8个，从8个到16个，再从16个到32个；从屑末殿到爵单殿，我都是因为总不满足，而想得到更多的。怎么这次离开却落得如此下场呢？”俱引答道：“这都是由于你的不知足。现在你要在这里受罪，而受罪的年数恰好与先前你享福的年数相同。这一切都因你有一颗贪婪之心啊！”
80.“佛祖”与“侍者”
自卑是自己对自己没有信心，对自己才华的否定。要想有所作为，必须扫除自卑的心理障碍。克服了自卑心理，就好比征服了一座大山，一切美好的东西都在山的那一边。
有个人为南阳慧忠国师做了30年侍者，慧忠国师看他一直任劳任怨，忠心耿耿，所以想要对他有所报答，帮助他早日开悟。
有一天，慧忠国师像往常一样喊道：“侍者！” 侍者听到国师叫他，以为慧忠国师有什么事要他帮忙，于是立刻回答道：“国师！要我做什么事吗？” 国师听到他这样的回答感到无可奈何，说道：“没什么事要你做的！”
过了一会，国师又喊道：“侍者！”
侍者又是和第一次一样的回答。
慧忠国师又回答他道：“没什么事要你做！”
这样反复了几次以后，国师喊道：“佛祖！佛祖！” 侍者听到慧忠国师这样喊，感到非常不解，于是问道：“国师！您在叫谁呀？”
国师看他愚笨，万般无奈地启发他道：“我叫的就是你呀！”
侍者仍然不明白地说道：“国师，我不是佛祖，而是你的侍者呀！” 慧忠国师看他如此不可教化，便说道：“不是我不想提拔你，实在你太辜负我了呀！”
侍者回答道：“国师！不管到什么时候，我永远都不会辜负你，我永远是你最忠实的侍者，任何时候都不会改变！”
慧忠国师道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。你只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，佛祖与众生其实并没有区别。众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。实在是太遗憾了！”
81.黑木炭和白衬衫
古人云：“人有恩于我不可忘，怨于我则不可能性忘。”冤冤相报何时了？怨恨越积越深，将永远也没有一个尽头；反之，宽恕别人，别人自会将心比心。只要能够认识到怨恨的害处，相信大多数人都能化解矛盾，和睦相处。
8岁的帕科放学以后气冲冲地回到家里，进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活，看到帕科生气的样子，就把他叫了过来，想和他聊聊。
帕科不情愿地走到父亲身边，气呼呼地说：“爸爸，我现在非常生气。华金以后甭想再得意了。”
帕科的父亲一面干活，一面静静地听儿子诉说。帕科说：“华金让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”
他父亲走到墙角，找到一袋木炭，对帕科说：“儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当作华金，把这个塑料袋里的木炭当作你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着华金遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后，会是什么样子。”
帕科觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。
父亲问帕科：“你现在觉得怎么样？”
他说：“累死我了，但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了。”
父亲看到儿子没有明白他的用意，于是便让帕科去照照镜子。帕科在一面大镜子里看到自己满身都是黑炭，从脸上只能看到牙齿是白的。
父亲这时说道：“你看，白衬衫并没有变得特别脏，而你自己却成了一个‘黑人’ 。你想在别人身上发生很多倒霉事情，结果最倒霉的事却落到自己身上了。有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是它们也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。”
82.高僧巧治坏脾气的妇人
何苦要生气？生气便是用别人的错误惩罚自己。如果生气发怒不能改变现状，则无须发怒。如果损失较大，则设法转移自己的注意力，当你要动怒时，花几秒钟冷静地描述一下自己的感受和猜测一下对方的感受，以此来消气。最初10秒是至关重要的，一旦你熬过这10秒，怒气便会逐渐消逝。
有一位妇人脾气十分古怪，经常为一些无足轻重的小事生气。她也很清楚自己脾气不好，但她就是控制不了自己。
朋友对她说：“附近有一位得道高僧，你为什么不去向他诉说心事，请他为你指点迷津呢？”于是她就抱着试一试的态度去找那位高僧。
她找到了高僧，向他诉说心事，言语态度十分恳切，渴望从高僧那里得到启示。高僧一言不发地听她阐述，等她说完了，就把她领进禅房中，然后锁上房门，独自离去。