还有令人惊骇的事情，人类的伟大圣贤们所提倡的教导都是很合情合理的，因而能够深切地感动民众，可是，一些低俗分子却将超自然的性格附带于这些伟大的教导，因此，这些伟大的圣贤们几乎被神化——也许神化才能显出这些教导的伟大性——可是，这种状况往往给予学者们有了很好的攻击内容。这些学者们即以这种神化的超自然性格为理由而来攻击这些教导，且声称其乃为错误与落伍时代的思想等等。后来，亚里斯多德、培根等哲学家所提出的渺小的教导形成一些崇拜者的资产而一直流传下来，可是，这些教导本身就有问题，因而对民众完全无法造成很大的影响，因此，也没有被作为迷信性的歪曲——由此可见，这些教导与那些圣贤们的教导相比之下，渺小得微不足道——对于这种状况，学者们视之为足以表示真理的证据。学者们将婆罗门教、释迦牟尼、老子、孔子、耶稣等圣贤的教导批评为迷信且错误，而理由却是这些教导给予很多人的生活带来转机的关系。
可是，有数不尽的民众过去就以这些学者们所说的“迷信”为根据生活，至今也是如此，虽然这些圣贤的教导意思被歪曲了，可是，对人生真正幸福的疑问的解答却能够很适当地向人们提示。这些圣贤们的教导无论于任何时代都有许多优秀者信奉着，成了这些优秀者的思想基础。那些学者们所承认的理论也许只有学者们之间才行得通，但是，还经常发生争论，有时，某学者所提出的理论未至十年之间却被推翻、被遗忘——以上所言的这些事实对于学者们而言，也许还不会成为困惑。
现代社会所追随的知识中，也有一些错误的倾向，这是由于领导人类生活的伟大指导者们所提倡的教导仅限于社会中的某一部分有他正确的地位存在而已。根据某国家出版的年鉴统计，目前地球上所信奉的宗教已经超过一千种，而佛教、婆罗门教、儒教、道教、基督教等等都包括在这一千种之内。“宗教有一千种”，而且现代人还会再信仰。由于种类太多，因而有人就认为“有这么多种的宗教而且竟然超过一千种，因此，每一种都是无聊或无用的，怎会有研究的价值呢”？现代人也许认为对于所说的一些极具道理的警句若不了解，则好像常识不足而引以为羞耻，可是，对于婆罗门、佛陀、孔子、孟子、老子等的教导却都不知，至多仅知孔子、孟子等的名称而已。其实，现代人所信奉的宗教并没有超过一千种，大致上只有三种——也就是中国的宗教、印度的宗教、犹太的基督教。这些宗教的书籍以便宜的价格就可买到，而且大约两星期的时间可阅完，地球上约有93％的人类都会以这些书籍作为生活的根据而阅读，由于这些书包含人类的一切睿智——也就是使人类之所以能够进展至如今这种状态的一切。可是，现代人对于这些事毫无印象，也不去想它。对于这些古代圣贤的伟大教导，不但民众不知，甚至学者们也往往不知，惟独特殊的专家才知道。有些职业性的哲学家也不喜爱阅读这些圣贤的书籍。古代圣贤们的教导对于有理智者所意识的人生矛盾能够提出解决的办法，而对于人类的真正幸福与生命作了最佳的定义，可是，学者们对于人类的伟大指导者们的教导却简单地说“为什么要研究呢？”而学者们对于那些人生上的矛盾毫不理解，因此，才大胆地说“我们的眼睛所看不到的部分不会发生任何矛盾。人类的生命原本只不过是动物性的生存。”
眼睛正常者对于摆在眼前之物以自己的眼睛去观察、理解、判断。可是，盲人对于摆在眼前之物必须以一根拐杖来探索才能得知，而且这种判断方法又不一定是正确的。