李纲
李纲（1083—1140），字伯纪，邵武（今福建邵武县）人。政和二年（1112）进士。是北宋南宋之际坚决主张抗金、积极改革内政的政治家和爱国者，也是诗文兼优的文学家。曾任监察御史、太常少卿，因为人正直敢言，常触怒权贵。钦宗靖康元年（1126），金兵南侵，包围汴京，李纲时任兵部侍郎，并以尚书右丞亲征行营使，团结军民，击退金兵，谏阻迁都。建炎元年（1127）高宗即位，曾一度任李纲为宰相，但不久即被投降派所排斥。后历任湖广宣抚使兼知潭州、江西安抚制置大使兼知洪州等，虽多次疏陈抗金大计，均未被采纳。卒谥忠良。有《梁溪集》一百八十卷（附录六卷）。其中赋四卷二十三篇。《四库全书总目·梁溪集》提要说：“即以其诗文而言，亦雄深雅健，非寻常文士所及。”其赋以《迷楼赋》《幽兰赋》《江上愁心赋》《南征赋》《三黜赋》《有文事必有武备赋》等篇有名于世。《宋史》卷三五八、三五九有传。
赋前“小序”，明言“因读杜牧之《阿房宫赋》，感其事作赋以吊之”，当也是一篇因受杜牧的启发而借古讽今、抨击时弊的既“感”又“吊”的抒情赋。从其所写内容来看，应为李纲早期所作。李纲祖籍邵武，自祖父起徙居无锡，凭吊扬州迷楼是极方便的。他年青时代，正是北宋末年宋徽宗在位时期。宋徽宗宠信蔡京、朱勔、李邦彦、梁师成、王黼、童贯等“六贼”，朝政混乱，社会黑暗，而他们又挥霍无度，奢侈享乐，致使危机四伏，农民起义不断发生。他们到处搜罗奇花异草、巨石华木，广建宫室，大兴工役，仅华阳宫、延福宫、万岁山的修建便极尽社会上的人力和物力。李纲就隋炀帝的迷楼遗址悲伤感兴，追述他兴建迷楼，穷奢肆欲，沉湎声色，而不以“生民之利病、天下之安危”为虑，其针对性是非常清楚的。因此，我们说这是一首极富强烈的政治预感和现实意义的赋作，在两宋赋作中是值得重视的。
炀帝作迷楼于江都，钟鼓嫔嫱，不移而具，迄今旧址存焉［1］。因读杜牧之《阿房宫赋》，感其事作赋以吊之［2］。辞曰：
隋室方隆，削平万国［3］，侈心一开，弗安厥宅［4］。凿为汴渠，导河之流，曲折千里，放于淮陬［5］。凤盖霓旌，锦帆龙舟，决意东幸，江都是游。穷奢肆欲，乃建迷楼［6］。维楼之制，众巧所聚［7］，凌烟摘星，飞云宿雾［8］。玉柱金楹，千门万户，复道连绵，洞房回互［9］。翠华戾止，杳不知其何所［10］。
于是选夫燕赵之女，吴越之姬［11］，明眸皓齿，丰颊秀眉，娥媌曼睩，窈窕融怡［12］。被阿锡，曳齐纨，粉白黛绿，鸣佩锵环者，充牣乎其间［13］。列笋虡，罗钟鼓，吐清歌，呈妙舞以乐之［14］。彼桃李妍芳，耀新装也；惠兰芬馥，泛天香也［15］；云舒霞卷，秀袿裳也［16］；燕语莺啼，舌笙簧也［17］；振木飞尘，歌声扬也［18］；回风流雪，舞袖翔也［19］；雷霆间作，金奏锵也［20］。日日荐玉食，旦旦献玉衣［21］，随意所往，恩幸则移［22］。昼夜寒暑，高下东西，漠然不分，茫然不知［23］。矧群臣之贤否，庶政之是非，生民之利病，天下之安危［24］！盗贼斥乎寰宇，锋镝及乎宫闱［25］，身死人手，虽悔何追！
呜呼噫嘻！方其虏陈后主，戮张丽华，诛三佞人以谢天下，一何壮也［26］！及其师丧辽东，祸肇元感，荒淫不返，卒以弑陨，又何惫也［27］！芜城之侧，故址犹存，狐兔之所窟穴，鼪鼯之所呻吟［28］。霜露梗莽，风凄日曛［29］，过而览之者，莫不踌躇而悲辛［30］。与夫琼室丧夏，鹿台亡商，吴之姑苏，秦之阿房，足以致乱于当年而垂戒于万世者，盖同出于一辙也［31］。我作斯赋，以吊千古之非，而为后来者说也［32］。
（《梁溪集》卷二，文渊阁《四库全书》本）［1］迷楼：隋炀帝杨广在江都（今江苏省扬州市）所建的楼名。杨广在位期间，荒淫豪奢，大兴土木，劳民伤财。他大修宫殿、苑林，选美女，大肆营建东都洛阳，并掘运河，修长城，辟地道，多次游玩江都，残酷聚敛，致使百姓灾难重重。最后在农民起义的打击下，在江都被禁军将领宇文化及所杀。关于迷楼，唐冯贽《南部烟花记·迷楼》记载说：“迷楼凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栋朱楯，互相连属，回环四合，曲屋自通。千门万户，上下金碧……人误入者，虽终日不能出。帝幸之，大喜，顾左右曰：’使真仙游其中，亦当自迷也。可目之曰迷楼。‘”嫔嫱：宫中女官，皇帝的姬妾。
［2］阿（ē）房（páng）宫：秦宫殿名，故址在今西安市阿房村。唐代诗人杜牧因有感于“宝历大起宫室，广声色”而作《阿房宫赋》。吊：忧伤。
［3］方隆：当兴盛的时候。削平万国：指隋文帝杨坚削平南北朝各国分裂、割据状态而统一中国。
［4］侈心：奢侈荒淫的心意。弗安厥宅：不安心于在国都治理朝政。宅：居住的地方，这里指隋都长安。
［5］汴渠：指运河。隋炀帝时，以东都洛阳为中心，开凿了北至涿州（今北京市）、东南至馀杭（今杭州市）的大运河。通向东南方向的最重要的河渠为通济渠，因其沟通了洛水、黄河、汴水和淮水，所以后人就把通济渠的东段称之为汴渠。导河之流：疏导了黄河之水。放：达到。淮陬（zōu）：淮河边。陬：隅，一角。
［6］凤盖：绣有凤鸾图案的伞盖。霓旌：绘有霓虹花纹的旗帜。都是皇帝出行时所用的仪仗。幸：皇帝驾临。
［7］制：建造的式样。巧：精巧的技艺。
［8］凌烟摘星：皆古楼名。北周时有凌烟阁，传说殷纣王有摘星楼，皆极高峻。飞云宿雾：飞峙在云中，驻扎在雾中。
［9］复道：楼阁之间的架空通道，又称阁道。洞房：幽深的房室。回互：回环交错。
［10］翠华：翠盖和华盖，为帝王仪仗中饰以翠羽的伞盖。此指隋炀帝。戾止：犹言莅止，所到的地方。杳（yǎo）：幽远。此句是说：皇帝莅临迷楼，幽远得不知是什么地方。
［11］姬：美女。古代传说燕、赵、吴、越出美女歌姬。《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”唐曹邺《四望楼》：“无限燕赵女，吹笙上金梯。”唐王勃《采莲曲》：“莲浦夜相逢，吴姬赵女何丰葺。”
［12］娥媌（miáo）：女子容貌妩媚的样子。曼睩（lù）：眼珠明亮而闪动的样子。窈（yǎo）窕（tǎo）：女子体态苗条美丽的样子。融怡：气态和悦的样子。
［13］被：同披，穿着。阿锡：古代的一种轻柔细密的丝织品。曳（yè）：拖着。齐纨：古代齐地出产的一种洁白细致的绢绸。粉白：用白粉涂敷面颊。黛（dài）绿：用黛墨将眉描绿。黛，妇女用来描眉的一种青黑色颜料。佩：佩玉，古代衣服上的玉制饰物。环：圆圈形的玉器饰物。锵（qiāng）：玉石相撞的声响。充牣（rèn）：充满。
［14］笋虡（jù）：古代悬挂钟磬等乐器的木架。清歌：清亮的歌曲。呈：呈现。
［15］妍（yán）芳：美艳而芳香。此句形容美女们的装束打扮犹如桃李般的吐芳争艳。耀：显示。芬馥（fù）：芳香浓郁。泛：飘荡。天香：宫殿中所薰的一种御香。
［16］云舒霞卷：像云霞一般舒卷。秀，同绣。袿（guī）：裳，绸裙。
［17］舌：用舌吹奏。笙簧：指管乐器。簧为乐器中振动发声的簧片。
［18］扬：飘扬。
［19］回风：旋风。流雪：飞雪。翔：回旋高飞。
［20］间作：不断响起。金：指金属做的乐器，如钟钹之类。锵：铿锵作响。
［21］荐：进献。玉食：美食。
［22］恩幸：恩宠。
［23］漠然、茫然：迷惑而不知觉的样子。杜牧《阿房宫赋》：“高低冥迷，不知东西。”
［24］矧（shěn）：何况。庶政：各种政务。
［25］盗贼：这里是对隋末农民起义的蔑称。斥：充斥。寰（huán）宇：天下。锋镝（dī）：刀箭。宫闱（wěi）：内宫。
［26］方：当。陈后主：南朝陈时的末代皇帝陈叔宝，在位时荒淫奢侈，腐化享乐，不理朝政。他大建宫室，经常与嫔妃、文臣游宴赋诗，国内赋税繁重、百姓涂炭，他也毫不在意。祯明三年隋军杨广统兵攻破国都建康（今南京市），他与宠妃张丽华、孔贵嫔躲在井中，被搜出，张丽华被杀。陈后主后在洛阳病死。三佞人：指陈后主的佞臣施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景等人，时称“五佞”，皆是身居要职、巧言善媚、豪侈聚敛、助纣为虐之辈，陈亡，皆被杀。谢：告知：壮：雄壮，强盛。
［27］辽东：辽东城，在今辽宁省辽阳县西北。隋炀帝大业八年至十年期间，三次发兵出辽东伐高丽，结果大败。肇（zhào）：开始。元感：即杨玄感，杨素之子，袭封楚国公，任职礼部尚书等。隋炀帝征高丽期间，他受命驻黎阳监督粮草，此时农民起义四起，他以“为天下解倒悬之急，救黎民之命”为借口，起兵反隋，聚众十馀万人进攻洛阳，后兵败自杀。元，原作玄，清人避康熙讳改。荒淫不返：指隋炀帝仍在江都荒淫享乐而不回国都理政。卒：终于，最后。弑（shì）陨（yǔn）：被自己的臣下杀死。陨，同殒。惫（bèi）：困顿，衰竭。
［28］芜城：荒芜的城，指江都。扬州古亦称芜城，因鲍照《芜城赋》而得名。窟穴：在此用作动词。此句意为：这里（指故址）已是狐狸、野兔掘洞藏身的地方了。鼪（shēng）：黄鼠狼。鼯（wú）：大飞鼠。
［29］梗莽：荆棘草丛。风凄：风声清冷悲凉。日曛（xūn）：日光昏暗凄惨。
［30］悲辛：悲伤辛酸。
［31］琼室：犹言琼宫，用美玉装饰而成的宫室。《路史》卷三七引《汲冢古文册书》：“桀饰倾宫，起瑶台，作琼室，立玉门。”明何景明《七述》：“吾闻琼室瑶台，夏以焚。”言夏桀大筑琼室瑶台，沉湎于淫乐，不理朝政，故导致夏朝灭亡。鹿台：又称南单之台，是殷纣王贮藏珠玉钱帛的地方。周武王打败殷纣王，殷纣王登鹿台自焚而死。姑苏：姑苏台，又称胥台，在今苏州市西南姑苏山上，为春秋时吴王阖庐所筑。后吴王夫差又在其上建春宵宫，为长夜之饮。越国攻占姑苏城后，遂焚其台。致乱：造成祸乱。垂戒：留下教训。辙：车轮印痕，此指致乱亡国的道路。
［32］说：劝告。
评除小序外，赋文由三段组成。首段先描述隋炀帝“侈心一开”、“决意东幸”而“乃建迷楼”的情况，并极言迷楼的高峻、博大、宏伟和豪华。次段集中描写了迷楼内的豪奢、淫乐的腐化生活，并指出由此而招致来“盗贼斥乎寰宇，锋镝及乎宫闱”的灾祸。最后一段，笔锋由描述转入议论，由隋“壮”到隋“惫”对比，类比到夏、商、吴、秦之亡，有力地指出“致乱于当年而垂戒于万世”乃“同出一辙”。前后层次清楚，过渡自然，对比鲜明，语言流畅、精美而有力度，字里行间充满着作者忧国忧民的深厚感情，不愧是对北宋当权者的一篇有力的警告书。不过应该指出，在主题思想上作者受了杜牧《阿房宫》的启发，在艺术上也受了它的影响。其中，对迷楼及迷楼内生活的描述，行文层次，排比的句式，比喻的运用，简直就像模拟《阿房宫》而来。最后议论部分，也酷似欧阳修的《新五代史·伶官传序》。因此，缺乏创造性和自己的特色，应该是本赋艺术上的一个严重不足。
（霍旭东）