有位名师，总喜欢穿一套唐装，一脸俨然，一副才高八斗、拒人于千里之外的样子。课堂上则是一副怀才不遇的样子，常愤世嫉俗，痛斥时世，而这痛斥，其实又非大义凛然的那种，通常是小题大做，偏激极端，对一切竭尽冷嘲热讽之能事。他的课自然深受那些感性而叛逆的年轻学生的欢迎，而且他这个班主任也同样深受欢迎。许多学生甚至对他崇拜有加。
这很正常，在任何一个社会，骂政府、骂当权者总是容易捕获部分人的心的，更何况他还是有那么些才气沾身的。他带的学生因此就有了一个鲜明的特点：目无规纪和尊长，怀疑和否定一切，凡是学校提倡的常常就反对，凡是学校批判的往往就声援，像极了这位才子老师。
还有位老师，打扮得极其性感前卫，戴美瞳，夹睫毛，露肩，露胸，露脐，露臀，今年流行什么，她就穿什么，总是走在时尚的前列，手指甲、脚趾甲都涂上了鲜红欲滴的指甲油，学生上课眼睛发花，不知道是盯着书好，还是盯着她的红指甲好，还是盯着她的肚皮好。更有女生也偷偷地涂红了指甲，戴上了美瞳，穿了低腰裤——大家哪里有心思去学习呢。
坦率说，我并不赞成中小学老师过分张扬“自我”，或者说，说话行事过分“任性”。这些在大学教授那里，或许还可称得上有“风骨”和“格调”，但在中小学里，总觉得和那些年少的孩子们格格不入。
我始终认为，中小学教师和大学教授当是有所不同的。
中小学教师，面对的是未成年人。他们尚未形成正确的人生观、价值观和世界观，身心尚未成熟，人格尚未健全，还缺乏基本的判断辨别能力。大学教授面对的是大学生，是成人，他们有较强的独立思考和鉴别能力。正因此，中小学教师要比大学教授格外多一些小心，少一些率性。
我接触过的大学教授中，有一位人称“怪杰”，据说才华出众。刚读研究生时，他说，什么是研究生？就是抽烟喝酒，会烟会酒，然后研究怎么生育。接着就是一番关于优生优育的理论，诙谐幽默，惹得同学们一阵大笑。
有一位教授则风格张狂，刚开始讲座，就劈头盖脸问我们什么是历史。不待我们回答，他就自答道：“历史是婊子，他娘的谁有钱就上谁的床！”接着就开始上课。他上课喜欢骂“他娘的”，喜欢骂政府腐败，骂领导窝囊，骂社会堕落。
这两位教授的确满腹诗书，也有些放纵张狂。但是，他们在自己所在的领域内确有建树，我们喜欢他们的那份才识和个性，觉得听他们的课，是一种享受。不像一些教授，虽然正儿八经，但是每次讲座就是讲一些永远正确的废话，毫无自己的思想，令人昏昏欲睡。但我们绝不至于盲目去效仿这些骂爹骂娘的做派。他们的精彩也断不在于这些方面。
汪曾祺笔下金岳霖先生，每天和一只斗鸡一起用餐，找学生谈话的时候，能一边捉出个跳蚤来摆弄，还“甚为得意”；被称为“扫地僧”的中科院李小文院士，一头乱发，一撮胡子，一双布鞋，光着脚踝，不穿袜子，跷着二郎腿，坐在讲台上念稿子。这些派头，只有大学教授才能玩。而且，也不是那些胸无点墨、欺世盗名的大学教授能够玩的。
我们中小学教师，还是“规矩”些为是。这个规矩，倒不是否定独立思考，更不是排斥批判和创新，而是多给学生一些积极美好的东西，多给学生展现一些通向美好的道路——走向美好的信心和力量。
中小学教师不是不可以有个性。而是要努力防止因为你的个性和爱好，而过早把学生诱导到一条原本不该属于他自己的路上去，让学生不得不放弃了原本更好的自己。
李希贵就曾反对有的教师因为自己喜欢化学，就引导许多学生纷纷报考化学专业的现象。我以为这倒还是在学术上的，教师激发了学生的兴趣，是好事。但是，如果让学生认为除了化学，别的就毫无价值和意义，这就一定不是什么好事情。糟糕的是，我们的一些老师，把自己的并不十分正确和成熟的价值观，以诱人的方式或者隐蔽的方式，过早地灌输给学生，学生今后恐怕再也难以消除这种不良影响带来的后遗症了。这就是我担忧的原因。
有的教师却还为此沾沾自喜，觉得自己在学生中粉丝众多，一呼百应；而有的学生也还沉迷其中，不能自拔，认为遇见这样的魅力教师，乃三生有幸。殊不知，这样的教师，除了替自己扬名立万外，并不能真正给学生带来终身受益的教育，相反，容易给学生造成贻误一生的损害。
中小学教师理当拥有自己的个性，包括教育教学个性。但是，这一切，应当以引领学生走向正途，促进学生更好地发展为目的，而不是简单地以增强教师个人魅力或者学科成绩为目的。否则，这种个性难免会剑走偏锋，误入歧途。
中小学是基础教育阶段。宽打基础窄打墙。它的首要任务是打基础，基础不宽厚，不深厚，今后就难以有更好的发展。扎实的学识基础、能力基础以及品性基础，都是最为关键的。中小学教师无论从学识上还是人格上和个性上，乃至日常礼仪的细节上，都要努力给学生做出良好的垂范和引导，以此给学生提供更多的发展和选择的可能性，而不是过早地走上一条独木桥甚至死胡同。
教育不仅要维护和发展学生的个性，还要教会学生学着去适应生活和社会，让学生走入社会后能够更好地担负起促进和引领社会发展的责任来。好的教师，为学生打开一扇一扇通向外面美好世界的窗户，让学生未来之世界因此而更广阔和明亮。
如果我们所做的恰恰相反，学生未来之世界因此更逼仄和晦暗，未来之道路更狭窄和曲折，那么，我们就是罪人。
误把骂人当勇气，误把狂傲当个性，误把另类当风格，误把狭隘当深刻，误把自我当民主，误把人气当魅力，这样的教师，即便才高八斗，学富五车，能把一个个学生送进知名高校，又能真正履行多少可以称之为“教育”的责任呢？
从认识抱怨开始
何谓抱怨？
《现代汉语词典》的解释里有两种意思，一种是“心中不满，数说别人不对”，另一种是“埋怨”。
总之，抱怨通常是表达对别人和环境的不满。
抱怨无孔不入。
在食堂，办公室，车里，家里，我们常闻抱怨；在学生面前，家长面前，同事面前，爱人和孩子面前，我们随时抱怨。
我们毫无顾忌地抱怨着我们所不愿见的一切。
这鬼天气，又下雨！
为什么总是遇到红灯？今天怎么这么倒霉？我都快迟到了！
你给班级扣了多少分了？你是不是故意和我过不去？
怎么又是开会？怎么这么啰唆，还不结束？
孩子又考砸了！花了这么多心思，可自己的孩子为什么还是这么不争气！
……
类似的抱怨，是不是很熟悉？
因为普遍存在，我们就习以为常、心安理得。
抱怨是个人内心需求的直接或间接的反映。从抱怨者角度看，抱怨可以适当宣泄个人的情绪，起到调节心理的作用。从人际沟通的角度看，抱怨可以让别人了解你的真实内心。从管理的角度看，听听抱怨，有利于改进管理。
倘若对抱怨的认识仅止于此，遗患不少。
抱怨，常折射出个人内心的失落和虚弱。一个内心平和且强大的人，乐意承认和接受世界的多样性和多变性。如果总觉得自己已竭尽全力，命运和环境却总和他过不去——他可能某方面很优秀，内心里依然缺乏足够的安全感。他迫切需要借助抱怨，获得别人的理解和同情。他不敢，也以为自己无力去面对、接受或者改变令他不满意的现状。他只剩下唯一的选择，就是不停地抱怨，抱怨。
有的抱怨，是人挑剔与狭隘的个性使然。他不够宽容，爱计较，看似一个完美主义者和理想主义者，实则是一个个人主义者和悲观主义者。他觉得一切都是别人的错，一切都令人失望，难以忍受。他永远生活在不满意、不快乐之中，也生活在对别人的指责和批评中。
有一种抱怨，常伴随着一种潜意识的优越感。他总能在别人不在意甚至满意的地方，找出令他不满的地方来。比如，走到一家餐馆，当别人都坦然坐下来喝杯茶或吃饭，他却环顾四周，仔细考察，然后，很不屑地说：“让我们吃这种档次的饭店？你看天花板都掉漆了，又没空调。连电风扇都还是旧的呢！”或者，他在坐下来之前，先把桌子和椅子好好琢磨一番，掏出纸巾，细细擦了又擦，才皱着眉头，极不情愿地屈身而坐，接着是一连串的关于卫生条件的抱怨——你知道，他无非要借此表明，自己是个有品位和身份的人，不是随便将就的普通人。
也有一种抱怨，看起来倒像是对别人的同情和声援。抱怨者深谙人性的弱点，一旦听到身边有一丝抱怨，就凑过身去，义愤填膺地数落在他看来应该跟着数落的对象。火是别人点的，却常常是他烧旺的。他并无恶意，却常怀着一种趋附心态。他自身也是一个抱怨的爱好者，只要他出现在人群中，就可听到四起的抱怨。他要么去迎合别人，要么努力获取别人的迎合，他不曾打算去损人，只是希望获得人际的好感而已。他不卑劣，只是世故。
与此相似却严重得多的是，有极少数人，打着公义和群众的幌子，以达到个人的不良目的。一些网络大V或所谓的“公知”就是如此，自己浑身疮疤，居心叵测，却爱以斗士和义士自居，俨然一副舍生取义的殉道士的样子。在中小学校园，此类人倒是难得觅见的，大学校园里却有不少。
更多的人，抱怨纯粹出于一种习惯，甚至出于潜意识。这就是《不抱怨的世界》中所说的“无意识的无能”。
他无复杂的意图，更无一丝预设的恶意。他只是随便说说，发发牢骚而已。发过了，就好了。之后，对别人照样友好，对工作照样认真，对生活照样充满希望。许多时候，他出于善良的愿望，就是希望别人或环境更好，他只是没有认真考虑过，抱怨除了些许的益处，究竟还会有什么危害。
抱怨的危害，的确少有人思考。
抱怨过多，对于集体来说，无疑是害处多多，它容易激起一种不良情绪，制造不和谐的氛围，让人失去理性的视角与平和的心态，变得浮躁不安。
抱怨的最大受害者，还是抱怨者自己。
抱怨如同抽烟喝酒，会上瘾。一个人如果经常抱怨，他就会养成一种弱者心态，会“习得性无助”，处处对他人、对环境抱有警惕和抵触，眼含哀怨和无奈，却又百般挑剔。
抱怨环境或者不在场的第三者，虽然暂时能够获得别人的附和，赢得同情与好感，但一旦与身边的人有矛盾，他的抱怨就会指向他人。
爱抱怨的人最缺乏的就是自我反思和担当。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”爱抱怨的人却与此背道而驰。时日一久，他必会招致别人的“抱怨”。
由于他习惯于把不良的心态传染给别人，让空气变得沉重和烦躁，稍有生活乐趣或理性思维的人，都会厌弃这种“乌鸦式”的人物，这会让他变成一个不受欢迎的人——一个真正的“不幸者”。
我曾是一个爱抱怨的人。当班主任，我抱怨任课教师不配合；当部门主任，觉得学校领导不重视；当任课教师，又觉得班主任管理理念落后、能力不强。后来，我发现，一些我曾予以帮助的人，对我也颇有怨言。一个总对周围世界愤愤不平的人，是难以赢得他人真正的尊重的。
谁都爱抱怨，谁都不愿意成为被抱怨的对象。有家长给我们打来电话，抱怨老师批改作业时太粗心，经常出错，我们本能地感到委屈，竭力批驳家长的说法；而我们向家长抱怨他的孩子不听教导，家长也总是本能地为他的孩子寻找各种理由来辩解。看来，被抱怨，总不是件受欢迎的好事儿。
每次开质量分析会，总发现有老师抱怨某某学生不爱读书、成绩不堪入目，某某学生软硬不吃、好歹不分，某某学生三天两头闯祸、令人不得安宁。此头一开，常常应者云集。分析会往往变成抱怨会。一两个小时下来，除了宣泄一番怨气，扔出一大堆问题，什么办法和措施都没有想到和找到。
我们不得不定下一个原则：要多讲问题，更要多想办法。果然，会议的氛围和效果就好多了。
美国的牧师威尔·鲍温早就认识到了这一切。
他发起了一场不抱怨行动，全球数百万人参与其中，至于阅读其著作《不抱怨的世界》的，恐怕更多。
我们中的绝大多数人或许永远无法彻底告别抱怨。如果我们能从中获得一些关于抱怨的根源及其危害的认识，我们的抱怨、周围的抱怨，应该都会少一些。我们以及周围的人们，每天的笑声和笑脸，也一定会多一些。而这，无论是对我们的学生、同事、家人，还是我们自己，都是影响深远的。
本该结尾，却想起一种情况，该引起警惕。就是当我们的身边经常围了一群爱抱怨的人的时候，我们切勿沾沾自喜，以为人气旺盛，追随者众多。
威尔·鲍温牧师提醒我们，“察觉出你周遭有多少抱怨，有助于让你明白，你可能正借由自身的参与而引来抱怨，然后发出抱怨”。威尔·鲍温认为，是我们的抱怨习惯和嗜好，引来了众多的抱怨者同类围在四周。
抱怨说到底是一种情绪垃圾。当我们的内心装满了自己的和别人的各种情绪垃圾的时候，我们还能够用平静乃至轻松愉悦的心态去面对工作和生活吗？我们还能以欣赏的眼光和客观的心态去评判身边的世界吗？
公平感来自公平而有远见的心
你说，今年的奖金又比同龄同职称的同事少了上千元，更气愤的是比你小十岁的年轻教师也比你多三千元。
你还抱怨说，你比周围学校同类型的教师少了一千多元。
我没有对你表示同情，哪怕是客气的认同。